先秦神话：从河神开始 第28章 ：国库越丰，国人越贫

自从被自己的君父献祭后，权铭经历数次祭祀，可这一次秋祭有所不同，秋收是国之大事，即使他只是一位楚地的一阶仙神，在祭祀时，楚地的道天也赐下了一份注视……

依其注视。

可借其势！

……

「叩请楚天！」

下方，屈完手捧着龟甲，在龟甲上篆刻下——楚卜，完贞，求以秋收之福，问权仙：秋收之节，何时起割，何时入仓，献祭几何，增产几分，来年可再丰？

咚！

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在刻下卜辞之后，龟甲被屈完抛入火堆之中！

这才是人与神沟通的方式，也是当初权铭在权地秘境，在青铜壁画前对自己祭祀的原因，因为只有这样做，他才能藉助祭祀，毫无顾虑地干涉现世，施展自己的权柄神威。

嗡……

卜辞的内容如同清风细雨，在权铭的意志海中浮现。

与此同时，楚地道天的注视也就此落下。

这份关注悄无声息地在祭祀的舞乐祝辞声中，落至祭台之上，观望世人，同时也在审视仙神。

而除了权铭外，无人能察觉道天的到来。

实际上，道天是在帮助权铭在祭祀中完成自己的职责，也就是依靠自己的仙神身份，以自己作为仙神的权柄而化作赐福，协助本次秋收的进程。

进程之中，道天会依照祭祀中的祭品，赐下大量的楚地意志，仙神则依靠这些意志，施展神威。

一般而言，仙神也需要收取属于自己的祭品。

比如收下一部分楚地意志，中饱私囊。

嗡……

——

十成意志·可增三成·来年可丰

五成意志·可增二成·来年无丰

一成意志·无增无减·来年无丰

——

这是道天给予的警示，也是给权铭的选择，他使用几成意志进行赐福，代表本地能有几分增产。

道天无七情六欲，不懂为人，所以用仙神治理人间。

仙神有七情六欲，多是贵族死后为神，有几位真心把人当人，会将国家的丰收当作自己的丰收呢？

选择五成意志，已经是有『人性』。

多数的，都是一二成意志赐下，交替增减，让国人更加恳切地求助仙神，祈求罢了。

当然……

也不是每个地方都是这份赐福比例。

好土好年，风调雨顺，这赐福所需的意志自然不多，仙神也乐于赐福，换取名声，但灾年恶地……仙神只会吝啬。

——十成意志——

权铭出手了，他以神力化作一道讯息，落入那被火堆炙烤的龟甲上，让龟甲产生唯有神明与卜人才能明白的占卜纹路，传递神明的旨意。

——秋收之节，朝起割，暮入仓，祭祀权地三万石粟米入水，可换权地增产三成，来年可丰——

「嗯？」

增产三成！

来年可丰！

正观望龟甲的屈完面上大惊！

三万石粟米……这可是楚国规定下，要分给三万成年国人的口粮，这些粮食加上挖掘野菜，捕渔狩猎，已经足够三万人果腹半年而无忧，即使是在战时，也足够五千军的军饷……

当然，屈完并不是因为三万石粟米作为祭品而惊讶。

他所惊讶的是增产三成，来年可丰！

作为县尹，他十分清楚，权地有田十万亩，往年秋时能收十二万石，今日因为权铭早先的赐福，已经增产了一成有多，大致能收十五万石……若再增产三成，怕是能到二十万石之数！

所增粮食可远不止三万石！

而且来年可丰……

这？

屈完作为楚国贵族，虽然看不见道天降临，但也知晓一些祭祀中的隐秘。

祭祀中想获取赐福，可不只是向道天献上祭品，还需要楚天赐下意志后，先满足了仙神的『需求』，剩余的意志，才能化作赐福，由仙神赐下……