宝塔里的七十二具无脸尸 第三十六章 泉州

第三十六章泉州(第1/2页)

从梅县回来的路上，我一直在想那张纸条上的字——“回塔，勿寻。”1960年，林深从塔里出来了，又回去了。他自己回去的。不是塔叫他回去，是他自己选的。四年。他在外面待了四年。从1956年到1960年，四年。他去了哪里？做了什么？见了谁？为什么又回去？日记里没写，那张纸条上也没写。他只写了四个字——回塔，勿寻。

大巴在高速上跑，窗外的山一座接一座往后倒。手机震了一下，索菲亚发来消息：“孩子动了。”她在马瑙斯，孩子在她肚子里动。我的手在右手上，疤在长。两条线，隔着一个大洋，不知道哪一条更长。

回到广州，我查了林深从1956年到1960年的行踪。很难查。一个被认定为“牺牲”的人，没有身份证，没有户口，没有档案。他像一个不存在的人，在这四年里没有任何记录。但我查到了另一条线。陈厚德说过，项目组撤了之后，有些资料移交给了福建的相关部门。泉州。海上交通史博物馆。1958年，一批明代沉船的打捞物被送到那里。

我订了去泉州的票。

泉州。闽南的一座老城。******的起点。宋元时期，这里是全世界最大的港口之一。阿拉伯人、波斯人、印度人，从这里上岸，从这里离开。八百年后，我来到这里，找一座塔，找一艘船，找一个人。

海上交通史博物馆在泉州东街，一栋灰色的建筑，不大，门口的招牌是书法家题的。我进去的时候，游客不多，几个老外在看一艘复原的宋代沉船。我直接去了二楼的资料室。资料管理员是个五十来岁的男人，戴眼镜，头发花白，手边放着一本翻了一半的书。

“查什么？”

“明代沉船。1958年打捞的。”

“那边，第三排，C区。”

C区是一排铁皮柜子，柜门上贴着标签——“明”、“沉船”、“泉州”。我打开标注“1958”的那个柜子，里面是一摞一摞的资料袋。翻到一份封面写着“南海一号明代沉船”的袋子，打开。

第一页是打捞记录。时间：1958年7月。地点：南海，泉州东南约两百海里。打捞物品：瓷器、铁器、木材、船体残骸。备注：部分瓷器有刻字。

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第二页是瓷器清单。青花瓷碗、青瓷盘、白瓷壶。每一件都有编号，有尺寸，有品相描述。我翻到清单的最后一页——一件青花瓷碗，编号Q-17，口径15.3厘米，高6.8厘米，碗内有刻字，内容待考。

待考。还没人读懂上面刻的字。我记下了编号。

第三页是照片。黑白照片，边缘发黄，折痕处已经磨白了。照片里是一只青花瓷碗，放在木架上，碗口朝上。碗内的图案很清楚——一座塔，七层，每一层的檐角都微微上翘。藤蔓从塔顶垂下来，塔前站着一个穿盔甲的人，手里拿着一根权杖。

那个人，是我。不是像，是。脸型、眉眼、嘴唇、下巴，连站立的姿态都一样。他站在塔前，拿着权杖，看着镜头——不，看着八百年前那个画这幅画的人。

我把照片从资料袋里抽出来，翻到背面。上面手写着一行字——“Q-17，明代，永乐年间。”

永乐年间。郑和下西洋的年代。

我拿着那张照片走到管理员那里。“这张照片，能复印吗？”

他接过去看了一眼。“这是文物，不能复印。你可以拍。”

我用手机拍了几张，回到铁皮柜前继续翻。在资料袋的底部，找到了一份手写的笔记。字迹潦草，蓝黑墨水，纸张发黄，边缘卷曲。

“1958年11月。南海沉船打捞物中发现一只青花瓷碗，碗内有塔形图案。塔的结构与宋明时期宝塔一致，但地理位置不符。疑为郑和下西洋时期所制。碗底有刻字，非汉字，非任何已知文字。待考。”

非汉字，非任何已知文字。和塔门封石上刻的一样，和塔内石壁上刻的一样。

我翻到下一页。是一封信，复印的，原件在哪里不知道。信的内容是用钢笔写的，字迹工整，收信人是“泉州海外交通史博物馆”。

“关于Q-17青花瓷碗的刻字，本人有初步解读如下：刻字为古雅诺马米语，意为‘守塔人林深，永乐十九年立’。雅诺马米为亚马逊雨林土著部落，语言属于独立语系，与任何已知语系无关。为何出现在明代青花瓷碗上，待考。”

信末的署名是一个叫“沈念”的人。沈念。姓沈。和沈鹤亭同姓。