末劫雜談錄 第69章 奔逃

連續趕了兩天的路，北方的天氣即使是在春後依然會下著酸雪，我為了抵禦嚴寒也是為了鍛煉自己的對“真氣”的運用，所以我其實一直保持著“八段錦”的狀態。“真氣”以我的身體為中心慢慢流轉，形成一個圓形氣罩。並且緩緩地向外為震動，輕輕地彈開外界的雪花。最重要的是在保持“真氣”運轉的時候保持自身能夠吸氣的狀態。

起初我也沒有想到這一點，但是之前魯師傅的話提醒了我，既然碧骨珠能夠做到“發光”的時候“聚氣”，那麽我為什麽不能夠也做到這一點呢?只需要“聚”的“真氣”比“放”的“真氣”多，不是就能一直保持這種狀態嗎?

所以我開始參悟魯師傅交給我的“聚氣”符文，這符文其實是一個五角星的形狀，五個角分別對應“木火土金水”，外層線條代表五行相生，裡面的線條代表五行相克正好組成一個五邊形，中心寫了一個“聚”字。只需要用“神”去激發中間的“聚”字，就會從周圍吸收“真氣”，然後由五個角釋放出五種顏色的“真氣”。這五種“真氣”對應的正是五行真氣，只不過每個人的傾向不一樣，所以能夠使用的五行也是不一樣的。我就是比較偏向“木行”，因此我使用的法術大多表現出“木”的樣子。

就拿“八段錦”來說吧，之前積累的還不夠，並沒有表現出什麽特色出來。伴隨著我修為的增長，我下意識使用“八段錦”的時候，會無意識的按照樹木向外生長的樣子，如同一圈一圈的年輪，即使我覺得“八段錦”更像是一圈一圈的波紋，但是有了年輪的意識之後，就再也打不出波紋了。我也看過其他人打“八段錦”，有的如同火山噴發一般一波接著一波，也有的好像海浪一樣一層蓋過一層。這大概就是“五行”所表現出來的不同吧。

雖然“真氣”可以通過“聚氣”補充，但是主動釋放的法術還是需要消耗“神”的，因此往往會因為“神思枯竭”而無法繼續下去。養“神”最好的辦法就是睡覺，無意識的睡覺。畢竟“神”只要一動念就是在消耗，無論是打坐，冥想甚至是做夢都在消耗“神”。我又將之前的“黑松芝”磨成了粉，混合麥芽糖搓成了丸子。雖然“松芝丸”有補氣安神的效果，但是更大的作用還是補氣上。

我服下一顆“松芝丸”，坐在樹枝上休息，按照山勢來看，應該是快到目的地了。

休息了一會兒，就來到了碧骨鼠的棲息地，眼前的鼠群已經減少到一半的數量了，只剩下一些小隻的了。我首先要確實的就是這些碧骨鼠既然是受到控制的，那麽是不是信息共享的因素就顯得至關重要，畢竟那意味著更大的危險。

我躲在樹上，突然釋放出自己的“氣”，如果這些碧骨鼠能夠立刻感知到我，就說明這些碧骨鼠是信息共享的。但是這些碧骨鼠對我的“氣”並沒有什麽反應，依然若無其事的在山林中穿梭。

正當我低頭沉思接下來該怎麽辦的時候，突然跳上來了一隻灰頭土臉的大碧骨鼠，它烏黑的眼睛中閃爍著智慧的光芒。只是這一對視，我立刻就確定了這隻大碧骨鼠是被人控制或者是被附身的。墨綠色的“真氣”包裹著的碧骨鼠，來得實在太迅速了，而且又是偷襲，我哪裡還有時間躲避。

幸好這大碧骨鼠在即將咬到我的時候，我的“八段錦”終於發動了。“崩”球形的震動波直接將這碧骨鼠彈飛了出去，這碧骨鼠竟然在空中以一個奇怪的角度穩定身影，又折躍向了一棵大樹。

“吱”隨著大碧骨鼠的一聲尖叫，地面的鼠群開始暴動，接受命令般瘋狂地撲向了我。我自知不敵，不做纏鬥，迅速的向著遠方逃走。

“噗”卻是一顆鼠牙閃爍著墨綠色的光芒，卡進了我的右腿，如果不是我腿上集著“真氣”，估計右腿已經被擊穿了， 饒是如此這顆鼠牙也將我又右炸出了一個坑。

對於炸腿來說，這並不是什麽嚴重的傷口，但是問題出在鼠牙卡進了我的腿後，墨綠色的“真氣”似乎堵住了我右腿的經脈，這種感覺和“禁”的手法很像。而“真氣”無法正常運行的我，立刻因為身體失衡栽落地面。

那隻大碧骨鼠嘴上鮮血淋淋，顯然還在準備第二顆的攻擊，而它身後的鼠群也撲了上來。只不過我第一次中招，是因為我沒有想到它還有這一招，完全是被偷襲的。所以我把“真氣”聚集在雙手上，面朝大碧骨鼠倒立的使出“八段錦”，巨大的震動波將我炸飛了出去，我以樹木為掩體，向著遠處爬去。

身後的鼠群依舊緊追不舍，看著越來越近的鼠群，實在沒有辦法的我只能雙手“運氣”，做出一個往地上鑽的動作，其實是一頭扎進了白樺樹中，然後迅速的將“真氣”散去，裝成屍體。

“吱吱吱”隔著樹皮，仍然能夠聽見鼠群的叫聲，這種散盡“真氣”的辦法，全身如同枯木一般，完全無法行動。

事情沒有我想得那麽簡單，很快就有一隻碧骨鼠跳進了白樺樹中，開始撕咬著我的身體。我並沒有立刻做出反應，而是在等待。

我並沒有等待太久，那隻大碧骨鼠也跳了進來。只在大碧骨鼠跳入的一瞬間，我閉上眼睛，扔出碧骨珠。瞬間碧骨珠爆發出強烈的光芒，甚至隔著眼皮我都能夠感覺到眼前一片血紅色。

“聚氣”出手，我趁著大碧骨鼠被強光閃著的時候，迅速出手扭斷了大碧骨鼠的脖子。