乱世之天之娇子 一百四十四章巫傩之争

一百四十四章巫傩之争(第1/2页)

众人坐下董晏笑道：“弟妹愈发众多，可喜可贺！”“各位夫人见过兄长巡江神董晏！”“见过兄长！”董晏忙道：“各位弟妹免礼！”“兄长此间有何美味？”“贤弟，此时鮆(ci)鱼，蹶（jue)鱼，鲂鱼肥美，方才遇打鱼小舟买了几十条养在船底，贤弟也好饱个口欲，贤弟去往何处？”“兄长，小弟去往湘西拜见奥蒙父母！”董晏叹道：“湘西为九黎族部众，相传为东夷部蚩尤后人，英勇好战，残暴之急。贤弟多加小心！”“多谢兄长，弟妹九黎巫师，德才兼备，父母皆为贤良无大碍！”奥蒙心中不满有慕容棹在没理会。“如此甚好，前年酿的上等美酒几坛待贤弟，不想等候两年未至，今日兄弟痛饮一番！”“兄长与慕容公子痛饮，唯忘却姐妹也贪坛中物，难道不请我姐妹饮几碗？”羽红袖打趣道。

“兄长失礼，弟妹莫怪，来人多备几只大碗，收帆回水寨！”董晏一声吩咐，手下转帆乘风破浪进了一座水寨，离江水不远有一处湖泊，岸边几十座茅屋，平地上搭起一座木楼俯瞰江面。船靠在岸边，众人蹬岸走进茅屋，外面支锅，干柴燃起，锅下火焰跳动，锅内水泡翻滚，汤白鱼鲜，佐以野菜香味更浓。不多时石桌上摆满，手下搬来两坛酒，泥封打开，醇香满屋，羽红袖看面前大碗道：“兄长，小妹不善饮酒！”“弟妹小酌便可！”须卜简闻酒赞道：“纯净幽香，透穿心脾，取宜城东金沙泉之水，配九酝之功，谓之九酝醝！”“弟妹甚是知酒，其言极是！”“兄长见笑，我只是听的公子一二！”“原来是贤弟更知酒，陈酒旧谊，诸位弟妹请！”

羽红袖举碗之际倒给袖中白泽，白泽初品美味，咂嘴吐舌，瞪大眼看着外面，很快又一碗倒进来，白泽喝罢摇头晃脑，欲出袍袖，羽红袖手轻抚几下，董晏已与慕容棹连干五碗，须卜简三碗后觉头晕眼花，傅怡扶住轻声道：“三姐切莫多饮！”酒至微醺慕容棹推碗道：“兄长恕小弟难奉陪，醉酒难品水中美味！”“贤弟酒品极佳，此间山清水秀不如小住几日！”“多谢兄长，奈何小弟思乡心切，回剑阁祭拜祖父！”董晏未劝，命人收拾出石屋让几人安歇，带人退出去往隔壁茅屋。

羽红袖难捺袖中白泽，走到茅屋外放出白泽，白泽已长到一尺多，摇摇晃晃走到江水边一头跌入水中，羽红袖急忙凑近观看，白泽已不见身影，片刻后江水中泛起滔天巨浪，声似惊雷，江水翻滚，水花四溅。水中出现十余丈龙首绿毛带角者，晃动身躯，江水为之动容，一丈高浪头冲向两侧，船在水中左右摇摆不定，缆绳欲断。羽红袖高声叫道：“还不回来！”白泽转首看到羽红袖没有方才玩心，收了身躯跳上岸，羽红袖以袍袖擦干绿毛。董晏带人立于岸边，担心船会飘入江中，看是白泽不禁问道：“弟妹此乃何物，小小身躯竟有如此大本领？”“回兄长，此白泽！”“黄帝巡守至东滨，泽兽出，能人语，知万物可是此物？”董晏听说过此物。“正是白泽！”“弟妹世间高人，能有神兽傍身，在下佩服！”羽红袖唤回白泽走进茅屋。

茅屋中唯有傅怡未睡，见羽红袖进来说道：“小妹，明日我姐妹可回成都，留公子与奥蒙去湘西，你我同行多有不便！”羽红袖点头道：“我正有此意，明日可随皮货一同回成都!”商议妥当还未睡，天降大雨，雨点打在草顶哗哗作响，一路奔波，都已疲倦，挡不住睡意。

雨下到次日，董晏派人送来竹簦，傅怡说道:“公子与小妹去湘西，我姐妹几人不便同行，护送皮货回成都见轻荷姐姐，有劳小妹照料公子!”慕容棹想过此事，正中下怀便答应下来。董晏登船送慕容棹，傅怡几人乘小舟回成都。

风裹挟着雨刮入船舱内，此不比北地苦寒，即使下雨也感觉不到寒冷。船舱内慕容棹与奥蒙对坐，董晏身披蓑衣亲自操橹，船逆水行舟极其耗费力气，况且小舟内有主仆七人。慕容棹起身出舱说道:“兄长冒雨使舟，小弟心中感激，上溯甚难，何日到湘西，不如陆路赶往湘西!”董晏转舵向岸，取出蓑衣道:“贤弟就此别过，后会有期！”“多谢兄长，改日弟兄再聚!”董晏的身影在雨中逐渐模糊起来，道路泥泞，皮靴踩下去陷入泥中，抬起需要用力提腿才能提出脚，有时皮靴还在泥中，后面五人相互帮扶走下来。

挨过十几里，面前低矮山丘映在眼帘中，树木不是繁茂仅能遮住山体而已，地上碎石路虽没有泥，泡久的脚踩上去咯的生疼，雨渐渐小了，变成牛毛细雨，继而云收雨歇，金乌吐火蛇，炙烤地上一切。慕容棹褪下蓑衣，不想奥蒙将蓑衣递过来，慕容棹只得接过包扎好背在身后。山越来越高，山路高低起伏不见一人。林深草密，鸟虫欢叫，树林上升起袅袅白雾，林深处白雾突起，奥蒙叫道：“公子小心障气！”急上前手中打出灰瓶碰在石头上碎成齑粉，灰烟升起揉进白雾中顷刻间障气化开。“姑娘此为何物？”奥蒙不语，快步前行，慕容棹不言紧随其后。

一座大山横亘在眼前，两条山路在山前分左右，慕容棹问道:“姑娘可走过此路？”奥蒙摇头，“”喜庆之事尊左，凶丧、军事诸事尚右。左为阳，右为阴，阳主动、升、热，阴主静、降、寒，此地面向西，山南为阳，山北为阴，与水不同，故走左路!”奥蒙笑道:“路分阴阳，岂不是人行久为路，车行为道，岂能以阴阳断吉凶，北路过后直至湘西，何必舍近求远，九黎巫师岂能惧怕邪魔鬼祟!”奥蒙说罢走向北侧。

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慕容棹无奈随其身后，走出一里之遥，一片乌云遮住金乌，山右侧山坳中出现一群人围在高台下，高台上五个头戴凶神木面具伴着篪（chi）箫上蹿下跳。奥蒙道:“公子快走，此傩（nuo）舞驱邪，外人不可入内，所见非真!”人群里有人回过头竟是祖父慕容春风，旁边还有一男一女，虽不识竟有些熟悉，慕容棹快步向前，奥蒙大惊疾步阻拦道:“公子此乃邪祟寻找宿主所为，切不可中其魔道!”慕容棹闻之未闻依然向前。

“大胆鬼魅，敢蛊惑我家公子，九黎巫师在此，岂能容尔等撒野!”高台上阴冷声音说道:“敢阻拦傩事驱邪便是邪祟一并除去!”随话音台下百余人冲向慕容棹，奥蒙荡起身躯皂衣穿在身，皂帽上锈金丝凤，落地怒道:“尔等见巫师还不下拜？”百余人急忙跪倒一片口称参见巫神。高台上傩舞者大怒，巫傩本出一门，后不断演化，变成两支派系，明争暗斗，相互较量，五人下台舞动腰肢直奔奥蒙而来。

奥蒙觉得有些唐突，为救慕容棹别无他法，只得抱拳道:“自古巫傩同宗，何必为小事伤了两派和气!”带白面鬼面具者说道:“和气在何处，巫教是巫教，傩派是傩派，互不相干，来此阻拦搜傩，置百姓于困苦之中，居心不良!”“偶过此地，邪者迷惑我家公子，故而来此，既然如此让尔等见识一下巫术!”“奥蒙莫以巫术逞强，傩术非是无用之功!”慕容棹忙道:“慢来，事由我起应有慕容棹承担，既然不肯饶恕只得刀剑相见!”扶风剑出，带白面鬼面具者闻言透过面具上圆孔打量三道，慕容棹觉得身上有点发冷。

许久白面鬼面具者问道:“尔是慕容棹？”“不错!”“卓彤可曾认得？”“可是黑衣教主？”“正是!”“有些来往，自黑衣教被灭，卓彤不知所踪，我无时无刻都在追查卓彤，你莫非有卓彤下落？”“有清粉花容相伴，何时又记得故人，慕容棹此地便是绝生之地!”白面鬼面具者抬手一道火光直冲面门，慕容棹转身躲开问道:“且慢，你究竟是何人？我与你有何冤仇，请讲当面!”白面鬼面具者并不答话，袍袖内窜出一只火凤（凤生九雏之一，说法各不统一一般认为是金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟及大风，唯火凤厉害，又称不死鸟，性格暴躁，能浴火重生。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰有鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾组成，五彩色、高六尺许。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。）。

火凤仰头长鸣一声，通身冒着火苗有三寸高，振翅飞到离头顶一丈张开口，一道火柱由天降下，把慕容棹困在中间，不是什么火，无烟却极热，当时慕容棹身上潮气一扫而光，接着身上汗如雨下，不消一刻钟人就得烤干，人已无力，逃走不得。慕容棹自叹道:“未料我慕容棹竟然死在无名之地，炙烤为肉干。”慕容棹叹完看火柱已无踪迹，火凤伸着脖子却吐不出一丝火，白面鬼面具者大怒道:“奥蒙敢伤我火凤!”奥蒙取出短刀向天抛出，巨雷声响起，刀尖插着一个纸片，纸片是火凤形状，乃是白面鬼的虚化之术。

慕容棹提剑砍向白面鬼面具者，那知却后退几步。身后四人挡住慕容棹，手中藤条长五尺，每隔一尺设一圈红色绒毛，名曰驱火藤，四人四角站定，举起驱火藤相交，四人快步向右走动，越走越快，后来看到身体化作灰色影子后五人凭空消失，看台下那一百多人不过是一堆纸人。奥蒙懊恼不已，中了贼人瞒天过海之计。摄去慕容棹无处可寻，只有赶往总坛，奥蒙打定主意赶往八蛮山。

八蛮山即八面山（位于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇），酉溪（今酉水，长江流域洞庭湖支流沅江最大支流，发源于湖南省宣恩县椿木营乡长槽村）环绕而过，集结云海，笼罩山顶，山顶开阔，草繁叶茂，多牛羊，远离战乱，民颇丰，奈何障气滋生，所居者甚少，北方逃难百姓至此，无不中障气，亡者十有六七，故而难被外界打扰，百姓也乐的自足。

傩派在此设坛已有百余年，依山而建，为干阑式建筑（俗称吊脚楼，分两层或多层，房屋底层架空，避免雨水过多，空气和地表湿度大，利于防潮通风，下层多用于饲养牛、豕等家畜及放置杂物，上层居住和日常活动），正坛修在中央石台上，四周房屋围拢。奥蒙一行五人刚到大门，有人大笑道：“奥蒙自寻死路莫怪我无情！”