我赵括这一生如履薄冰 第97章 荀子议兵1

第97章荀子议兵1(第1/2页)

邯郸，龙台宫。

赵王丹坐在上位，一双眼睛扫过殿中众人时带着王者的威严，却也藏不住几分好奇心，对接下来的“兵议”颇有几分期待感。

今天这里将举行一场关于军事方面的辩论，原因是荀子来了，他将稷下学宫定期的“期会”形式的辩论带到了赵国，希望与赵王、赵国的重臣来一场思想风暴，寻找一条治国之道。

今天的议题是：战争胜利的根本，究竟是掌握“天时地利人和”的战术优势，还是依靠凝聚人心的政治道义？

荀子被引入殿中时，身后跟着两个年轻人，是他的两个学生，陪着老头坐了月余的马车，终于到邯郸了。

一个是韩国的公子韩非，面容清瘦，嘴唇紧抿，走路时微微低着头，有些不太自信的样子。

另一个是楚国人，浓眉大眼，目光炯炯，进了这等规格的殿堂也不怯场，反倒挺了挺胸膛，脸上挂着恰到好处的微笑，此人叫李斯。

殿中左右早已坐满了赵国的大臣。

左首是平原君赵胜，靠在凭几上姿态闲适，嘴角挂着一丝惯常的笑意。他身边坐着平阳君赵豹，比起兄长的从容，赵豹的眉头拧得紧了些，显然对今天的议题并不太赞同。

右首是蔺相如，这位曾经完璧归赵、渑池会上逼秦击缶的老臣如今已须发皆白，身形瘦削，但坐在那里依然腰杆挺直，目光沉静如水。

他下首是老将廉颇，一张被风霜刻满沟壑的国字脸，浓眉如刀，哪怕穿着朝服端坐不动，周身也散发着一股沙场老将独有的凛冽之气。

燕国如今在赵燕接壤之地屡生事端，廉颇并未亲往坐镇，一切皆依上次廷议之策而行。燕国于赵国不过疥癣之患，廉颇放了豪言，让他们一只手也打不赢赵国。

廉颇下首是楼昌，他今天穿得有些骚包。

长安君赵祁年纪最小，坐在靠后的位置。

他是赵王的同母弟，曾在齐国为质多年，回来几个月了，一直在刷存在感。

上次被赵括揍了一顿被他视为奇耻大辱，已经发誓以后一定会把面子找回来。

大殿之上，他本不该有太多存在感，但回来这段时间他得到原先太后一系的老臣的扶持，觉得自己行了，总想发出一些不同的声音，惹得赵王暗里恼怒，但依然我行我素，大小朝会都会来参加。

“荀卿远道而来，寡人甚喜。”赵王丹率先开口，语调热情却带着王者的矜持，“卿为赵人，今既归来，又带来了期会辩论议题，寡人正欲请教用兵之道，这不是巧了吗。敢问兵之要术，什么最为重要？”

荀子尚未答话，座中一人抢先开口，意图搏个先发的头筹，赢得满堂喝彩，这人正是楼昌。

他并不是什么都不懂的草包，也算是军中宿将了，只是没有廉颇、赵奢的名气大，如今又被后来居上的赵括超了过去，远远落后了。

“用兵之要术，”楼昌扬声说道，“上得天时，下得地利，观察敌人之变动，后发而先至，此乃兵家之要。”

殿中武将们纷纷点头，廉颇也微微颔首，这道出了兵家最基本的胜负观。

荀子闻言，面色平静地摇了摇头。

“不然。”荀子丝毫不给面子反驳道，，“臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。”

荀子说的意思就是从上古时代圣人开始算，但凡用兵之道，所有进攻作战的根本，在于使民众团结一致。只有民众团结一心，才能最终战胜敌人。

“壹民？”赵王微微蹙眉。

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“弓矢不调，羿不能以中微；六马不和，造父不能以致远；士民不亲附，汤武不能以必胜。”荀子缓缓说道，目光扫过殿中武将们，“善附民者，乃善用兵者。兵之要在乎附民，不在乎天时地利之巧变。”

这话一出，武将们面面相觑。

楼昌脸色微沉。

他说的是如何打赢一场仗，这个老夫子却说仗该怎么打不重要，重要的是民心归附。

这不是就是把在场的军中将领的脸放在地上反复摩擦吗？

他的意思就是你们这些领军的大将屁用没有，要是民众不配合，你们根本就是无所作为。

廉颇本来有些看好这个老头，闻言心里也有些腻味，他不禁想到赵括，如果赵括在这里，听到这老头这番言论，会不会跟他单挑......

廉颇想到里不禁笑出了声，对面的平原君赵胜眉头皱了皱，心想这廉颇该不会长平一战被白起打傻了吧，别人说他没听出来吗？还这么高兴，整一个二傻子。

“荀夫子此言差矣。”楼昌按捺不住反驳道，“兵之所贵者，势与变也。善用兵者，神出鬼没，变化莫测，使敌不知所守、不知所攻。岂能以‘附民’二字一概而论？”

李斯站在荀子身后，嘴角微微动了动，他有些跃跃欲试。

他看得出来，楼昌是个纯粹的兵家，讲究的是战场的胜负，而自家先生说的是战争的根本。

这是两种完全不同的维度，就像一个人在讲怎么磨刀，另一个人在讲该不该拔刀，不过现在还不是他出场的时候，自家先生能够反驳他们。

“楼将军所言，乃权谋之势。”荀子不紧不慢地回应，“然请问：以权谋诈术用兵，能胜一时，能胜一世否？齐之技击，重金赏首，兵卒为利而战，利尽则兵散，不可遇魏之武卒；魏之武卒，厚其爵禄，精其甲兵，然国力不继，不可遇秦之锐士；秦之锐士，刑赏驱之，功赏退罚，不可当桓文之节制。”

殿中诸人听得入了神。

齐国的技击之士，在场众人都是知道的，已经算是退出七国的历史舞台了。

这就是最早雇佣兵，一种靠斩首得赏的职业兵，用重金悬赏人头，士兵为了钱财而打仗，一旦赏金没了，或者无利可图，队伍就散了，这种军队抵挡不了魏国的“武卒”。

最牛的当属吴起帮助魏国训练出来的魏武卒。

魏武卒的选拔有一套极其严苛的标准化考核，简单来说，就是全副武装，负重长跑。合格者不仅能免除赋税徭役，还能获得田宅奖赏，当然，能选上的条件也是相当苛刻。

需要负重奔跑，从天亮至中午，长途奔袭约一百里，算是最早的“特种兵”。

支撑这样的精锐部队，当然需要一套完整的体系支撑，从募兵选拔到训练，再到后勤保障，这些都需要强大的国力来支持。

有利也有弊，这样的标准耗尽了魏国的财力，难以持续，进而就败于秦国锐士之手。

至于秦国的“锐士”，是靠秦国严格的军功二十爵来驱使。立功则赏，全家受益，后退则罚，全家遭殃。

秦国的士卒出征，父母亲、妻子都会告诫：没有挣到军功不要回来，回来也是丢人现眼。

但即便是强于秦国的锐士，在荀子的言语里也是打不过齐桓公、晋文公时期那种有礼义节制的军队。

赵王听得嘴都翘了起来，这老登说大话不需要兑现，如果讲礼可以打败秦国人，那么六国肯定把记载《周礼》的竹简都翻烂了。