有头脑的路易十六 第19章 信用社的建立

790年8月10日，卡宴镇的一栋石质建筑前挂起了新招牌——「盖亚那信用社」。

门口的布告栏上用法语和各种土着语写着宗旨：「贷金助业部落，共兴盖亚那」，几个土着呆头呆脑的看着用法文音翻的部落语言，还有那些布告栏上的部落文字（符号），准备画下来带回去给酋长或者长老看看是什么意思。

在卡宴镇，路易十六命令法国盖亚那总督德·布尔贡设立了「卡宴信用社」，旨在为部落和庄园主提供贷款，购买机器和工具，从而刺激生产力。

这段时间殖民地政府也收了不少税上来，拿出了5万锂，加上路易十六入股的45万锂，采用合作制，虽然现在没啥人合作，但希望以后可以开到每一个部落去，贷款给每一个人。

为什么不是成立银行呢？因为就是要和土着讲信用，通过金融借贷来进一步控制他们，土着成天说殖民者不讲信用，殖民者就要把信用的解释权抢过来，变成裹着蔗糖的炮弹射向土着。

卡洛纳子爵站在柜台后，核对着首批贷款申请，他的帐本采用双重记帐法，左边记借款金额，右边记抵押物，部落的矿权收益丶庄园的甘蔗收成，甚至土着祭司的祭祀器具，都被纳入抵押范围。

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信用社先由路易十六的幕僚运行稳定后再交还殖民地政府，主要是大部分殖民地官员思维僵化，还停留在靠武力和信仰解决土着问题，要让他们了解学习一下什么叫做叠代新打法，布局新赛道类，构建合作网络，对抗零和博弈，通过战略定力穿越周期，把握未来趋势。

「没有无用的抵押物，只有没发现价值的东西。这些土着的东西看起来不值钱，实际上也确实没什么用，但实则有着欧洲收藏家最痴迷的『异域神秘感』，只要编个的故事，就像西非的阿散蒂砍刀，本是大头兵的兵器随处可见，自己缠几圈带子沾点猪血说是哪个部落传说战士的遗物，让探险家送到了伦敦拍卖场就能换一间公寓。」

卡洛纳子爵对助手教育，这是他在法国担任财政大臣任职时总结的经验。

开业第一天，上午还没有什么人，下午附近部落的人来到门口观望着。

瓦基部落的约瑟夫?卡洪酋长亲自前来，用一座矿场的三成收益作抵押，贷款一千五百锂。「想在矿场边建个蔗糖庄园和作坊，让老人们不用再进山淘金了。」

他在借款合同上按下手印，旁边的翻译用这个部落的土着语念出条款，确保他能大致理解，不用让他们完全理解，这样后面遇见扯皮的，只能怪他们当时理解错了条款，还能反过来逼迫他们学习法语。

当他揣着沉甸甸的钱币走出信用社，目光注视着街上拉车的牲畜时，街角的牲畜商人立刻迎了上来：「尊敬的酋长，快来看看我这几头良种！你有什么需求吗？」

约瑟夫?卡洪酋长用简短的法语单词回答道：「耕地。」

「原来如此，这你可算是问对人了，马和牛都太娇贵，驴的力气太小，唯有骡子耐得住雨林湿热，您瞧这两头公的壮实，两头母的能生，明年就能添一窝小骡驹！」商人说着带着约瑟夫·卡洪走到了后面的磨坊，露出四头油光水滑的骡子。

约瑟夫·卡洪走本想选牛或者马，之前也仔细观察过，却发现市场上的出售的牛马都被骟过，看见公骡子还带把，喜出望外，当即用100锂，最终买了看着没有没有被骟的两头公骡子和两头母骡子。

商人将骟过的牛马牵回后院时，嘴里还偷偷念叨着：「等他们发现生不出崽，那一定是因为他们不信仰上帝，没能进教会学校学习的缘故，我也只是根据大家的知识进行财富的再分配。愿全知全能的上帝保佑我！」

但上帝他老人家也不会告诉他，那些染色体数目不对等的生灵，本就难有后代。

阿拉瓦克部落的卡鲁阿酋长则贷款一千锂，用于购买火枪和修建防御工事。

最令人意外的是加勒比族的托姆，这个年轻战士攥着三把磨得发亮的铁斧，局促地站在柜台前：「我……想用这些作抵押」他的声音细若蚊蚋，耳尖却涨得通红，他想给部落的孩子换些糖，还有给玛莎姐妹的母亲扯块布料，那两位被贩卖的女子，至今仍是部落心头的疤。

等殖民地官员把贷款的十个锂给到他手上后，又要求赎回自己的斧头。

殖民地的官员一愣，觉得这小野人应该是爬树的时候脑子摔瓦特了，但还是赖着性子给他解释道：「你确定吗？提前还款依然要收一年的利息哦！」

托姆，点点头，又从皮包里拿出几个头像都被摸顺的看不清的硬币。

等托姆把三把铁斧拿到手后，却再次伸手递了过来，要求抵押。