有头脑的路易十六 第17章 部落的反应

1790年8月初的盛夏雨林依然燥热，把马罗尼河沿岸的红土烤得发烫，新翻的红土气息取代了往日的潮湿腐味。

那是部落开垦荒地的味道，取代了往日雨林深处的潮湿腐味。

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瓦基部落的玉米地边，六个赤膊汉子正弯腰推着铁犁，木犁头被随意扔在营地角落的草丛里，犁尖上的裂痕还沾着去年的老泥。「这铁家伙就是不一样！」

负责耕作的族人托尼奥摸着犁刃上的卷边，指节因用力而发白，「以前十个人刨三天的地，现在两个铁犁一天就翻完了，剩下的时间还能去河边淘金。」

不远处，法国的农民蹲在地上，用树枝在红土上画着歪歪扭扭的轮作示意图，嘴里蹦着生硬的土着词汇：「玉米……收完……种木薯……土地……不饿。」他们在法国都是最低层的人民，现在变成了路易十六口中的专家，十分享受这种好为人师和被追捧的感觉。

他身后跟着三个瓦基部落的年轻人，不管说什么听不听得懂，歪歪扭扭地抄着「轮作」「施肥」的法语发音，偶尔还会画个小玉米图案做标记。

这种手把手的教学，正在法国盖亚那内陆的部落间发生，自从约瑟夫?卡洪酋长用两百克金砂从卡宴城换回第一批铁农具，周边的部落首领就陆续带着族人往卡宴跑，有的买铁锹猎刀，有的甚至乾脆派人留在城里，做免费的学徒，跟着工匠学打铁丶学盖房。

阿拉瓦克部落人的变化更为显着，卡鲁阿酋长将换来的十支燧发枪架在营地入口，本来还想再搞上几门大炮，但可惜要价太高了。

他摩挲着枪托，跟身边的部落勇士嘀咕，「昨天去卡宴问过，法国商人说要按等重的黄金换，咱们淘一年的金砂，也未必够一门炮的分量，还要继续努力啊。」

勇士们听了都笑，却没人觉得这想法荒唐，有了燧发枪，他们就可以赶走了偷猎的探险家了，若是有大炮，以后就再也不用怕殖民者了。

他们不知道这只是同样是殖民者的法国人，禁止对他们出售，大炮可是能用来攻破卡宴城的，面对现在表现的十分友好的法国人，他们现在淘金到死都会是觉得自己不够努力没能换门大炮。

年轻战士们不再用石矛练习刺杀，而是跟着法国士兵学习瞄准。

营地中央的新屋刚搭好屋顶，法国工匠用红土混合棕榈纤维制成的夯土墙，比传统茅草屋坚固多了，屋檐下还保留了部落祭祀用的图腾木雕，也让大部分人松了口气。

这种文化交融的场景正在法国盖亚那内陆蔓延，内陆的雨林地区，开始焕发出新的生机，部落居民们用自己的勤劳和智慧，开垦荒地，种植作物，狩猎捕鱼。

等到他们的生活条件得到了显着改善，随之而来对法国文化的认同感也会日益增强。

殖民地政府组织了一些法国士兵和工匠，深入部落，与部落居民进行交流。

他们向部落居民展示了法国的文化和技术，例如如何使用新的农具，如何建造更坚固的房屋，如何治疗疾病，他们还破天荒的向部落居民学习他们的语言和文化，以示尊重。

但疑虑并未完全消散，历史的伤疤，没那么容易愈合。

加勒比族的一个营地篝火旁，争论仍在继续。年轻战士托姆挥舞着铁斧，斧刃劈开木柴的脆响盖过了虫鸣：「上周用半袋金砂换了二十斤盐，够整个部落吃三个月！埃德蒙先生说矿脉收益我们得五成，比荷兰人给的一口吃的强百倍，还不用担心被骗走后贩卖！」

他的同伴们纷纷举起新换来的铁锹丶铁铲，月光下铲面泛着银光。

「你们忘了我们为什么躲到这上游河谷吗？」老祭司玛塔卡突然用骨杖戳了戳地面。

「那时候我们的先辈住在卡宴河下游的平原，100年前，法国人来了，抢我们的猎场，烧我们的茅屋，我们才逃到这深山里。」他的声音沙哑如枯木，每一个字都裹着历史的灰尘，「白人的心就像雨林里的沼泽，看着平静，踩进去就会陷到脖子。」

他的声音里满是沧桑，「我们不能再信他们的话，十年前，他们骗我们说『一起种甘蔗』，最后却把我们的女人卖到巴贝多！」

「你们忘了玛莎姐妹吗？」看着对他话语沉默的族人，他的声音沙哑如枯木，「她们跟着白人种甘蔗，最后被塞进运奴船，再也没回来。这些铁工具是蔗糖，但里面裹着的还是锁链。」

他指着营地外新搭的了望塔，那是法国士兵教他们盖的，木头还泛着新绿，「你们以为这塔是帮我们防荷兰人的？错了！白人是想让我们帮他们看守矿场，等矿挖完了，我们就是下一批被塞进运奴船的人！这些铁工具，看着是好处，其实是裹着蔗糖的锁链！」