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农门举族科举! 第446章 在祀与戎

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作者:梦回童歌 分类:历史军事 更新时间:2026-08-01 23:57:18 来源:源1

第446章在祀与戎(第1/2页)

三日后,冬至前一日。秦浩然沐浴更衣,换上早已备好的祭服。

青罗袍,素纱中单,革带,皂靴。头戴梁冠,腰悬玉佩。

站在铜镜前,看着镜中之人,清俊肃穆。

冬至前一日傍晚,秦浩然随百官抵达南郊圜丘。

此刻暮色四合,圜丘在苍茫天幕下,更显庄严肃穆。三层石坛,层层而上,直指苍穹。坛的层数、石阶、栏板,皆以“九”为基数,九重天,九重阶,每一处细节都在诉说着天的至高无上。

秦浩然随着百官,按品级依次进入斋宫。

斋宫在圜丘西侧,是皇帝祭前宿斋之所。百官则在斋宫外的配殿宿斋。

国之大事,在祀与戎。

祭祀从不是单纯烧香磕头,而是在向天下明一件事:君权天授,政统有道,秩序有归。

天子祭天,是告慰上天,承天命而治万民。

祭地祭社稷,是祈风调雨顺、五谷丰登。

祭先师圣贤,是立教化、正人心。

祭山川河渎,是安一方生灵,护河道漕运。

在天奉九年这天地分祀的大改动里,更是如此。

礼定则国定,祀正则政正。朝廷重祭祀,不是信鬼神,是在立规矩、定人心、安天下。

百姓看祭祀而知敬畏,百官观祭祀而知尊卑。

一动一静、一献一奠,都在告诉世人,这江山有根,这政权有凭,这天下有道统护持。

不知过了多久,窗外传来更鼓声。

圜丘四周,燎炉已点燃,照亮祭坛。

卤簿仪仗依次排开,太常寺官员往来穿梭,做着最后的检查。百官按品级列队,肃立于圜丘之下。

秦浩然站在翰林院行列中,身着青罗祭服,头戴梁冠。

远处,传来悠长的号角声。

“皇帝陛下驾到——”

赞引官的声音在夜空中回荡,传入每一个人耳中。

百官齐刷刷跪下,俯伏于地。

片刻后,赞引官再次高唱:“起——”

百官起身。

秦浩然抬头,看见皇帝身着祭服,头戴冕旒,在太常寺官的引导下,缓步走向圜丘。

站在那高高的祭坛之上,与天相接,代天牧民。

赞引官的声音再次划破夜空:“燔柴迎神——”

圜丘南门外东南角的燔柴炉中,松柏火早已腾起。此前刳净的犊牛,由太常寺执事官抬至炉前,置于烈焰之上。

火焰轰然拔高,将犊身裹入赤红之中,青烟袅袅盘旋,直透云霄,这是燔柴迎帝神,告于上天,人间大祀已始,请降鉴享。

不远处,东隅的毛血池旁,另一班执事正将犊牛的毛血郑重瘗埋于坎内,以顺地祇之礼。

与此同时,中和韶乐奏响。

《中和之曲》,庄严肃穆,如从九天之上传来。

编钟、编磬、笙、箫、琴、瑟,百乐齐鸣,却丝毫不显喧嚣,反而让人心神俱静。

皇帝在神位前跪下,行三上香礼。百官在坛下,也跟着跪拜。

迎神礼毕,进入奠玉帛环节。

皇帝在赞引官引导下,诣爵洗位,亲自洗涤酒爵。

然后,双手捧起一块苍玉,那是祭天专用的玉,色泽青灰,走向皇天上帝神位。

乐声转为《肃和之曲》,舒缓庄重。

皇帝将苍玉恭恭敬敬地安放在神位前。

再献制帛。苍玉代表天,制帛代表诚。玉帛之献,是人间对上天最隆重的敬意。

坛上,分献官们也在忙碌。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第446章在祀与戎(第2/2页)

他们捧着玉帛,分别献给配享的太祖神位,以及从祀的日月、星辰、风云雷雨神位。

接下来是进俎。

执事官们抬着巨大的俎案,缓缓登上圜丘。俎案上盛放着牺牲,牛、羊、豕,都是祭祀前精心挑选的。

皇帝亲自到神位前,恭恭敬敬地躬奠。

乐声转为《凝和之曲》,凝重庄严。

然后,是最核心的仪程三献。

初献。皇帝献泛齐酒。

乐奏《寿和之曲》,舞《武功之舞》。

读祝官跪在神位前,展开祝版,高声诵读祝文。

那声音在夜风中飘荡,虽听不清具体内容,可那抑扬顿挫的韵律,却让人心生敬畏。

读毕,皇帝俯伏,再拜。

亚献。献醴齐酒。乐奏《豫和之曲》,舞《文德之舞》。

终献。献盎齐酒。乐奏《熙和之曲》,舞如前。

三献礼毕,皇帝再次跪拜。

秦浩然跪在坛下,看着那高高在上的身影,心中涌起一股难以言喻之感。这一跪一拜之间,承载的是整个王朝的信仰与秩序。

三献之后,是饮福受胙。

太常寺卿高声唱道:“神明所赐,亿兆同沾——”

奉爵官跪进福酒,奉胙官奉上胙肉。皇帝接过,饮福酒,受胙肉,然后转授执事者。再拜,复位。

秦浩然知道,这是祭祀中最吉祥的环节。福酒和胙肉,是神明赐予的福祉,皇帝饮下,便是与神明沟通,接受上天的赐福。

此刻,皇帝站在那高高的祭坛上,饮下那杯酒,吃下那块肉,便是完成了这场对话。

而百官跪在坛下,便是见证者,便是这政统的参与者。

饮福受胙后,执事官撤去俎案上的祭品。乐奏《雍和之曲》。

然后,是送神。

典仪官高声唱道:“送神——”

皇帝再拜,百官再拜。

秦浩然跪拜时,忽然抬头看了一眼天空。

夜空中,繁星点点,银河横贯。一轮明月挂在西天,清辉洒满圜丘。

那满天的星辰,都是他们今晚祭祀的对象。每一颗星星,每一个自然现象,都被赋予了神格,被这王朝虔诚地祭拜。

这不是迷信,这是敬畏。

对自然的敬畏,对天地的敬畏,对未知的敬畏。

这份敬畏,让人们在茫茫宇宙中,知道自己是谁,从哪里来,要到哪里去。

最后一道仪程,是望燎。

读祝官捧着祝版,执事官捧着玉帛、香等,走向燎炉。他们将这些东西投入炉中,焚烧成灰烬。皇帝站在望燎位上,注视着火焰,直到一切化为灰烬。

在火焰中化为虚无,升上天空,送达神明。

礼始成。

典仪官高声唱道:“礼成——”

百官再次跪拜,山呼万岁。

那“万岁”之声,如潮水般涌起,一波接着一波,在夜空中回荡。

皇帝转身,缓步走下圜丘。

而后百官退出圜丘。秦浩然随着人群,缓缓走出南郊。

他回头看了一眼那高高的祭坛,火光已渐渐熄灭,只余青烟袅袅。

午后,秦浩然独自坐在书房里。

翻开《尚书》,找到《尧典》篇:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”

这是上古天子祭祀天地的记载。

秦浩然读过无数次,却从未像今天这样,真正理解其中的含义。

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