他這兩日一直都在皇城軒轅台上,以開創下一步的功法。
軒轅台之名,在古籍中便有記載,傳說乃是黃帝會仙人之地,在姬氏典籍記載之中,黃帝便是在軒轅台上開創出《形墳》之功。
作為黃帝後裔,大周的皇城之中自然不能沒有軒轅台,自太祖以下,歷代天子都有在軒轅台上行功練法,留下了或深或淺的神意印記。
據說,在天子承繼道果之後,便會在軒轅台上閉關,以融匯歷代天子留在道果中的修行感悟。
薑離雖然沒有容納天子道果,但並不妨礙他在這裡沾點神意,參悟《形墳》之功。
他所開創的《皇極經世書》在預想中,當有五章,分為太易、太初、太始、太素、太極,名曰“先天五太”。
先天五太並非獨立的,而是天地自無到有的五個階段,太初本是太易,太始本是太初,就依照五太順序,依次演化下去。
而薑離就是要循著五太共性,逆轉先天,一路反推到太易,以成最初之一。
皇極五章中的第一章太極,薑離已是修成。太極化生,萬物乃成,薑離合萬物之生滅,化一為太極,如今是要進一步逆轉。
太極之前,便是太素。
太素和太極的區別,就在於“體”上,太素有形有質而無體,乃原始物質,也即是沒有結構甚至沒有內部的分別,本性質樸,精純為一。
研習此法,便是將體內所有皆是煉合為一,倒是合乎《氣墳》之“煉”,但要去“體”,還需從《形墳》上下手。
且太素無體,無固定之相,是以可化任意形象,不拘生滅,應該還需要將**玄功之變化神通融入其中。
所以,薑離來到了軒轅台閉關。
‘當初我得蒼天之力附體,以蒼天之能推衍到太素之境,雖是未能保留境界,但彼時的感悟還是用因果集完全記錄下來了。太素之功並非無跡可尋。’
軀體穴竅之中的符籙顯現出來,入微入細,分解成陰陽爻,逐步滲透每一寸肌理血肉。
合一之舉,薑離早就已經著手,最初的就是精氣神三者合一。但薑離的三元合一乃是將三種力量交匯,以神通為樞紐進行隨意轉化,而如今的薑離,是要將三元融合成一種全新的力量。
自此以後,無精、氣、神,唯有一者,即為太素。
‘太素之數三,三盈易,天地孕而生男女,謂之三才。男女即是人,天地人三才交融,實際上即是將太極融合歸一,而人身亦有三才,即是精氣神。’
陰陽爻融合血肉,神與氣便通過陰陽爻來和血肉微粒融合,從原本存在於穴竅中變為存在於所有的微粒之中。
由於薑離本身通悉《形墳》和**玄功,能做到三元自如轉化,甚至化作純粹的氣或神之體,是以這一步可說是駕輕就熟,並無困難。
但是如果將三元蛻變為太素之炁呢?
陰陽爻雖是逐漸遍布軀體,三元相合,但薑離並無感覺到有什麽特殊的變化。
還差了那麽一點點。
薑離凝眉深思,突得一抬手,掌上出現一方玉璽。
同一時間,薑離的膝上顯化出大圜劍。
他將玉璽蓋在大圜劍上,內中的天子道果融入大圜劍中,使其化為道器。
然後,薑離用三相化生和大圜劍溝通,以道器的形式來行使道果之能。他本就是和天子道果契合,所以蘊含天子道果的道器也能被薑離隨意使用。
本身就是以用為主的【口含天憲】,便是這一道器能夠發揮的唯一能力。
由於非是本體承載道果,所以道器中的道果神通會出現降格,但若是有足夠的力量支持,也未嘗不能將威能強行拔升。 所以······
“我說——”
薑離緩緩張口,每一字都似有萬鈞之重,出口艱難。
他看著自己的左手,道:“三元融合成太素。”
“轟!”
體內的元炁如泄洪一般地流逝,化作一股冥冥之中的力量,撬動了因果,令得左手的三元以一種巧合的方式融匯在一起,進行蛻變。
【口含天憲】以一種巧合,將三元融合的方法展現給薑離,同時也驗證了薑離的構思沒錯。
要是三元不能融合,即便是【口含天憲】也無法令其成功。
薑離的左手出現了模糊,像是打上了一層馬賽克,原先的手掌結構都在消失,取而代之的是一種十分微妙的感覺。就像是手掌變成了水,血肉筋骨都化為了同一種物質,但並沒有因此而喪失功能,反倒是更為靈便了。
而隨著體內元炁的傾瀉,薑離能夠感覺到手掌還在蛻變,那馬賽克越來越深重,從手掌向著手腕擴張。
然後,變化戛然而止。
因為元炁流逝的太快,且隨著變化的加深而不斷加劇消耗,最終變成連【一尺之捶】都補不回來的地步。
以道器來強行施展【口含天憲】,還是太過勉強了,不光是神通降格,本身的消耗也是翻倍增長。
薑離皺眉,停下了神通,消耗停止,功力也是快速恢復。
他當即就要再度進行轉化,但話到口頭,薑離又停了下來。
‘以我目前的能力,只能駕馭一隻手掌量的太素之炁,多了就會失控。畢竟是走捷徑得來的進境。’
薑離並沒有真正悟透太極逆轉成太素的變化,而是以一種走捷徑的方式促成,這讓他的控制頗為費力。
有形有質而無體,這對於由太極所生的萬物來說太過危險了。
並且這還只是三元合一,薑離還未將都天神煞也給融合,他的太極逆轉也不算真正的完整。
想到這裡,薑離不由得回想得自楊戩道果的**玄功之感悟,寄期望於從中找到答案。奈何楊戩之境界固然高深,但薑離和他走的不是一條道。
他的**玄功之心得不一定適合現在的薑離。
要是薑離按照楊戩的路子走,成為一個小楊戩,倒是能夠完全套用楊戩的修行心得,但可惜薑離的心很大,試圖統納諸法諸形諸氣,楊戩的心得也只能用作觸類旁通。
‘而在《形墳》上,我倒是能找到同道中人進行探討,但現在鬼門關被堵上,聯系不上師傅和師姐,那剩下的選擇就只有······’
要說如今己方《形墳》造詣最高深之人,實際上不是天璿,而是從應龍法身蛻變為應龍真身的雨師元君。
她經歷了大破大立,應龍法身破去,又從人身變成了應龍。
這種根本上的改變,比《形墳》的法身之變還有**玄功之變化還要深刻,正好薑離此刻也是要進行這方面的蛻變。
(本章完)