坐回石階上,兩人拿出食物,並分享了一下。
隨即嚀嚶便取出了一堆材料,滿目思索之色的整理起來,陳默也整理起面壁窟內的收獲。
首先便是從陽元子那裡獲得的《九陽真火訣》。
“混沌生陰陽,陰陽生四象,四象生五行,五行生……”
略過高大上的開篇後,陳默翻到初篇。
“欲修《九陽真火訣》,必先修成純陽之氣,以此為基礎,每提升一個境界,融合一種靈火,便可增添一陽之力,元嬰、大乘修士,可自行修得兩種靈火,補全九陽後,可嘗試九九歸一,焚山煮海,破碎虛空……”
純陽之氣?
陳默皺眉看向初篇功法介紹,分別介紹了三門法決。
其一,是一門名為《純陽經》的練氣修士功法。
按照此功法修行,修行至練氣十層後,便可自行在靈力中孕育出純陽之氣,正式開始九陽真火訣修行。
其二,是一門名為《地火正體》的秘術。
此術通過地肺之火淬體,直至地火純陽之氣蔓延四肢百骸,同樣可以聚集出一縷純陽之氣,這也是絕大多數三陽門弟子都會兼修的法門。
只是這種奪天地造化修行方式,在修行過程中,難免會有所損傷。
其三,是一門名為《補天術》的秘法。
修行之人必須要具有與純陽之氣相接近的道體或功法,然後根據道體、功法與純陽之氣的差別,通過補天術轉化為純陽之氣,進而修行《純陽經》,再進而修行《九陽真火訣》這門神通秘術。
陳默閱讀了初篇後,目露愕然、驚喜、深思之色。
他之所以如此,正是因為初篇的《補天術》秘法。
他無法確定這補天秘術,能否轉化自己體內的元陽之氣,進而獲得純陽之氣,修行《純陽經》。
畢竟這並非是補天術中描述的幾種特殊道體和功法之力,甚至不是通過修士體系獲得,而是武學體系修成的力量。
此氣頗有幾分煉精化氣味道。
理論上來說,元陽之氣特性,與純陽之氣特性,的確十分相近。
且當初合歡宗女修,對自己可謂趨之若鶩,想要采補自己體內元陽之氣,以增強自身修為。
如此一來。
此氣可否自行煉化?
畢竟根據《童子功》介紹,元陽之氣達到巔峰後,體內百邪不侵固化,元陽之氣也就沒了效果。
因此即使破身泄去,也不再會產生副作用。
如此還不如將這股神妙萬分的能量,充分利用起來。
思慮過後,陳默又看向中篇介紹。
“真靈之火,一為天地機緣所生,一為元嬰功法孕育,每多得一陽之力,均可妙用無窮……”
中篇介紹了上百種靈火特性。
其中也包括融金真火。
融金真火,火焰呈銀白色,誕生於萬年火玉之中,後多因地質變化,火玉沉於毒瘴泥澤之地變異形成,乃是煉器師夢寐以求的天地孕育靈火,具有熔煉百金特性,對金屬性法術、法寶具有極大克制。
緊接著中篇又介紹了從一陽之力,到九陽之力的種種益處。
而讓陳默特別注意的,則是其對於突破瓶頸的妙用。
修士從練氣期到大乘期,共分為七個境界。
之後乃是不可名的天劫期,這一時期修士將脫離世界束縛,同時也將銷聲匿跡。
七個境界中,每個境界可熔煉一種靈火,進而多得一陽之力。
但四級元嬰期、七級大乘期,卻可通過功法之力,分別再修成一種靈火,補全為九陽之力。
其中練氣修士,若是能夠積累一陽之力,將在真氣質變為法力的晉升過程中,暢通無阻、水到渠成。
而據陳默所知。
練氣修士晉升築基修士的過程,最大困難便是真氣凝聚為法力的過程。
至於檀香之體,反而是次要的。
所謂瓶頸,歸根結底,乃是修士這個職業,屬於精神屬性、能量屬性雙修。
其精神屬性增幅,會隨著功法修行,不斷緩慢提升。
但其能量屬性的提升,卻是通過一次次境界提升的能量質變,不斷暴增提升,進而才會出現所謂的瓶頸。
由此可見。
這個職業強度雖高,但面臨的種種困擾,也更勝於一般職業。
再此之後的話。
隨著境界的提升,收集的靈火數量越多,對於突破瓶頸也越有所裨益,且還會被動提升火屬性功法的修行速度、提升火屬性法術的傷害。
如果非要說有什麽不好。
大概便是修行此功法的人死後,將會產生自燃,從此在世間再無遺留。
但作為天災者,本就面臨被災難世界回收後果,自然是不會在乎這個。
接下來便是《九陽真火訣》後篇了。
此篇幅只有一個秘法,那便是九陽合一,修成理論中存在的太陽真火、太陰真火。
此二火,乃是至陽、至陰之火。
從功法介紹來看,即使創造此功法的修士,也只是覺得此法可行,卻沒有修成。
畢竟從其介紹來看,實在是有些誇誇其談。
竟說想要修成此二火,並非是依靠九種靈火本身的屬性,而是依靠“道”的九九歸一。
具體比喻的話。
就好似物理的盡頭是數學一樣,讓人不明覺厲、神乎其神。
坐在石獅前,他在閱讀這篇玉簡許久後,才緩緩將之重新卷起收好。
他流露出若有所思之色。
首先。
《九陽真火訣》和《五行歸墟》一樣,乃是神通秘術,而非提升屬性的修行功法。
具體比喻的話,這是修士的技能。
但《九陽真火訣》中附帶的《純陽經》,卻是練氣期修士功法。
之後提升修士境界,還需另尋火屬性功法。
至於修行此術的好處。
一、自己的火屬靈根為上乙評價,適合修行火屬性功法。
二、自己體內的元陽之氣,大概率能夠依靠《補天術》秘法,轉化為純陽之氣,進而依靠初篇練氣期功法《純陽經》,一口氣提升至極高練氣層次。
三、《九陽真火訣》與《五行歸墟》一樣,為本界修士所創,都有從客觀條件規避修士職業的封閉特點。
四、這篇原始拓本玉簡內,含有融金真火,可熔煉百金,乃是自己煉器師夢寐以求寶物,自己恰為煉器師。
五、通過融金真火獲得一陽之力,幾乎可以無視築基瓶頸。
六、修行《五行歸墟》,需要金、木、水、火、土之力,自己修行此術,將滿足火之力要求。
七、修士職業很強,集感知、元素、念力為一體。
八、以後自己可以驅使法器、法寶,而此類裝備在災難世界相對便宜。
九、作為穿越者對於修士職業“道”之文化上的親切。
至於修行此術的劣勢,也可謂不少。
一,神通秘術的發展,受限於所謂靈火,不知道其他世界是否具有此類資源。
二,死後屍體自燃,一無所有。
三,後續火屬性功法的搜集過程,每一層境界都需要不斷輪換。
四、修士對於各種資源的依賴性。
五、修士職業突破瓶頸的困難遠超其他。
六、修士職業難以兼容,在職業優化過後,大概率需要兼修兩種不同職業,而非優化合並,未來提升過程難度系數倍增。
“利大於弊,或者說……利弊參半?”
陳默歎了口氣。
“還是等此間事了,尋一處安逸之地,先看看元陽之氣能否通過補天術,轉化為純陽之氣修行《純陽經》再決定吧。”
隨即他繼續整理起面壁窟收獲。
兩件藍色裝備。
分別為陽元子釘死狐蜜的火劍,以及狐蜜手中的玉如意,兩者即使在上品法器中,也都毫無疑問屬於精品。
畢竟陽元子乃是築基中期修士,依賴的法器必然不凡。
而玉如意造型法器,可謂極其罕見,必然有其過人之處。
然後便是儲物袋內的靈石,雖然不算太過驚人,卻也足足有四十二塊,相當於420點積分了,足以抵得過一次普通的災難降臨任務。
六張符籙。
分別為五張白色品質低級符籙,和一張綠色品質藤蔓符。
一瓶不知名丹藥,還未鑒定。
三本功法。
分別為《玉藻經》、《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》。
陳默稍稍翻看。
《玉藻經》乃是一本真正的媚術功法。
與合歡宗弟子們將媚術作為工具,實質上追求采補邪法、雙修之術不同,《玉藻經》則是真正**媚術。
其目的在於攝人心魄,**控制,製勝於無形。
“說起來,也不知道甜甜怎麽樣了,之前多虧了她,這本功法送給她的話,就算不去修行,也應該有借鑒價值吧。”
至於《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》,則分別介紹了靈獸山研究出的禦蟲、禦獸妙用。
陳默抱著學習心態,仔細研讀了一番。
除此之外。
儲物袋中還有大量材料,不知是元夕的還是狐蜜的,或兩者兼有,陳默在此界收集的材料,實在是太豐厚後了,估計足夠他揮霍一段時間,用來提升煉器造詣。
不過儲物袋中最讓陳默詫異的,則是擺放整整齊齊的銀錠。
這些銀錠估計足足有幾百兩,可不是一個小數目,也不知道用來幹什麽,莫不是準備提煉出珍貴的銀精?
只是這些銀錠數量雖多,但想要提煉三錢半兩的銀精,卻有些異想天開了。
(本章完)