不能長生的我隻好無限轉世 第四百四十七章 元嬰大典

根據城市大小，以及最高武力，劃分為甲乙丙丁四等。

甲等仙城自然是有元嬰修士坐鎮，以及千萬人口，這兩個硬性指標。

甲等仙城總共也只有二十座。

乙等仙城，也就是瑞瀚城現在的級別，有元嬰修士，但是人口達到百萬，卻不足千萬。

乙等仙城，在聯盟中數量差不多是半百。

丙等仙城就是有五十萬以上的人口，以及有結丹真人坐鎮。

丁等仙城同樣有結丹真人坐鎮——沒有結丹真人，不足以立城——但是人口不到五十萬。

整個仙城聯盟，登記在冊的元嬰修士不足兩百，金丹真人數千，總人口八億。

光是七城聯盟，就有一億多人口。

而被受邀來杜祐謙元嬰大典的，有超過五十位元嬰修士，一千多金丹。

受邀的總人數並不多，但是真人出行，通常會帶一些築基的隨從吧，總不能那些雜事都自己來做吧?

所以臨近大典，瑞瀚城就變得熱鬧起來了，交易量也比平時大得多。

杜祐謙帶回來的那些技藝者終於有了大顯身手的機會，趁著這段時間，吃得飽飽的，還把名氣打了出去。

一些修士是願意和煉丹師、煉器師、製符師、陣法師等長期合作的。

在遇到自己喜歡、欣賞的技藝者後，今後有所需要，甚至會不遠萬裡趕來。

在這樣的氛圍裡，杜祐謙悄然回到瑞瀚城。

先是發放了數年前承諾的，給仙城管理層每人一份結丹靈物。

然後開始齋戒沐浴，靜候大典。

當深沉而悠遠的編鍾聲響起，肅穆的感覺一下子就籠罩了整座大殿。

這座殿堂，位於睢家老宅和祖宅之間，是為了這一次老祖睢逍的元嬰大典而特意修建的。

為此，當時拆除了不少房屋，不過每一個族人，都是心甘情願為老祖的大典做出貢獻，所以只是象征性地收了一些拆遷費用。

大殿的材質，通體是用二階材料製成，這種彰顯氣度的做法，在一些族人看來是勞民傷財。

但是睢志老祖當時一句話就將所有的意見駁了回去。

“逍老祖如果在同道面前丟了面子，今後讓人看不起瑞瀚城，誰能負得起這個責?相反，若是逍老祖在同道面前掙夠了面子，將來代表瑞瀚城爭奪資源時，也能讓人更重視。些許耗費，又算得了什麽?”

杜祐謙對此微微頷首，沒有發表意見，但所有人都知道了他的意見。

杜祐謙自己並非喜歡奢靡的性子。

但是元嬰大典，乃是瑞瀚城這個勢力，在整個仙城聯盟面前展現自己實力的一次窗口。

若是貽笑大方，今後真的很難去爭奪一些東西。

為什麽皇帝總要將宮殿修建得富麗堂皇?

為什麽做生意的人，就算借錢，租車，也要弄一輛奔馳寶馬，賓利勞斯萊斯?

為什麽窮苦人家去辦事，借都要借一身不錯的正裝?

為何哪怕賠錢，也要舉辦各種運動會、世博會，還要為此費大量人力物力去修建場館，打造配套設施等?

這其中的道理，乃是因為“人心”——人心是很容易被操控，被影響的。

而營建輝煌大氣的宮殿，是為了人心。

弄一輛豪車充作門面，也是為了人心。

借一件好衣服去辦事，同樣是為了人心。

舉辦運動會、世博會等亦是如此。

乃至這次大殿上的各種莊嚴肅穆的儀式，萬眾一心的表演，同樣是為了人心——既是為了凝聚家族的人心，也是為了展示給外人看，讓外人認可，贏得外人的人心。

杜祐謙希望讓來賓都產生這種想法:瑞瀚城是個有潛力的城市，底蘊深厚又欣欣向榮，在不久的將來，應該有機會衝擊甲等仙城。

如果來賓們都這樣想，那麽當以後杜祐謙要代表瑞瀚城去爭奪甲等仙城的資源時，就會順理成章，得到人們的認同。

以杜祐謙自己的傾向性，其實他當然不喜歡這種無聊的大典。

他寧願邀請三五好友，通宵暢飲。高朋在座，有美食佐酒，有美人載歌載舞，如此足矣。

但杜祐謙終究是理智壓倒感性的人，同時作為新晉元嬰，他尚且沒資格去挑戰現有秩序、傳統，不能隨心所欲。

於是他老老實實，按照禮儀的安排，從頭到尾規規矩矩地走程序。

直到大典結束，接受了賓客們的祝賀，杜祐謙才私下裡接受好友們的道賀，飲酒作樂。

之後又面向全城的修士，連續講道七天。

元嬰真人在大典之後講道的傳統，古已有之。

也是新晉元嬰在同道面前展現自己的實力和底蘊的重要環節。

又因為講道，講的是純理論的，是自己對修行的認識，所以並不會暴露自己的鬥法水平，不虞泄露機密。

所以這是有利無害之事。

對於瑞瀚城的修行者，這自然是一樁盛事，也是幸事。

雖然杜祐謙講的比較高深，除了極個別的天才之外，不可能一聽之下，就產生頓悟，甚至突破瓶頸。

但是聽過他講道的修士，在未來幾年、幾十年中，突破瓶頸的概率都會增加。

一個元嬰修士的出現，能給所在仙城帶來的好處是方方面面的。

這，只是其中一小部分而已。

大典落幕了。

但是瑞瀚城的故事，並沒有結束。

更不會在**之後，戛然而止。

申請來仙城定居的人越來越多，仙城的幾位老祖也頒布了法旨，要仙城管理者們定下政策，鼓勵生育，吸引優秀人才，拿出計劃擴建城市，爭取在兩百年內讓仙城的人口提升到一千萬——這個一千萬，並不僅僅指居住在仙城內的，也包括在仙城周圍的衛星城鎮和廣袤鄉村的。

雖然仙城的防護大陣，不可能將居住在城市周圍的人全部保護得面面俱到。

但如果是遇到了戰爭之類的特殊情況，仙城是可以臨時性地將周圍的人全部收攏入城市加以保護的。

等到人口超過千萬的時候，杜祐謙就可以去爭奪一些甲級仙城才有資格參與分配的資源。

至於，爭不爭得到，就得看杜祐謙的手段，以及家族裡有沒有人能再突破到元嬰來幫襯他了。

也就是說，按照過往的慣例，差不多兩百年後，瑞瀚城才能成為甲等仙城。

然後還要一段時間的運轉，有機會真正享受到甲等仙城的待遇。

但是杜祐謙怎麽可能會等那麽久呢。

他早就盯著大理城，不就是為了大理城這個甲等仙城的名分麽！

雖然大理城的元嬰修士隕落了，但是甲等仙城的名頭並沒有被剝奪。

按照慣例，只要在兩百年內，大理城再出一位元嬰，就能繼續保有甲等仙城的名頭。

而大理城的上一位元嬰，也就是杜祐謙的母親的曾曾祖父，是在一百年前坐化的。

留給大理城的時間不多了，而這些年來，大理城之主，段氏並沒有誰表現出了突破到元嬰的希望。

主脈的表現不力，給了支脈機會和借口。

支脈開始爭權奪勢，他們認為，若是把主脈的資源，分給自己，自己未必不能結嬰，挽救段氏，挽救大理城！

但是支脈的實力，畢竟有限。

他們需要拉攏別的小家族，來增強實力，提升話語權。

這就給了那些小家族待價而沽的機會。

也給了一些覬覦大理城的野心家機會。

這些年來，段氏一直內鬥不已，並且漸漸將鬥爭擴散到了全城。

主脈和支脈鬥。

支脈糾結小家族和主脈鬥。

支脈之間互相爭奪不休。

主脈也找小家族結盟反撲……

而被認為最有機會奪取大理城的，是常福真人！

常福真人，娶了一個小妾，是來自大理城的尹氏。

尹氏一直是侍奉段氏的，與段氏的其中一個支脈，關系良好。

而常福真人就是借著尹氏的關系，準備介入大理城的爭奪。