百家逐道：我的玩家偏愛掄語 第166章 17：道家兩派

  將軍府內的氣氛沉悶的讓人害怕，九王共主，諸侯亂商讓郭孝鼎蘇牧兩人憤怒不已，他們恨不得此刻殺回帝商王朝，肅清朝綱。

  而作為雍州稷官的許知遠，則是更擔心百姓在蠻夷鐵騎之下，還有沒有活路。

  然不在其位，不謀其政。

  相比於郭孝鼎，蘇牧和許知遠三人，楚中行並不能太共鳴他們的感情，他最多只是吐槽一下九王腦子有坑，不先將外患給解決，再逐鹿中原。

  “郭將軍，天使，許稷官！”

  楚中行打破了沉悶的氣氛，他起身緩步走向將軍府外：“你們在此細聊，我去給張承駿他們準備住處和食物。”

  楚中行離開，郭孝鼎，蘇牧和許知遠三人拉著張承駿詳細的詢問帝商王朝內部發生的事情，他們自從來到北疆之後，便和帝商王朝徹底失去了聯系，對於帝商王朝內部發生的消息一概不知。

  張承駿的弟子，妹妹和仆人在將軍府外卑微的站著，他們看到楚中行出來後，連忙對著楚中行行禮：“見過將軍！”

  “恩，你們在此等候片刻，我讓人給你們準備住處和食物。”

  “無須擔心伱們的哥哥，老將軍和天使只是詢問一下帝商王朝內部的情況。”

  楚中行微微點頭，給他們幾個簡單的解釋一下，這幾個人明顯是吃過社會的毒打，他們連忙向楚中行道謝，看不出來有任何世家弟子的倨傲。

  當然，也有可能在上祭張家，他們幾個都是旁系，地位不高。

  再度回到演武場，牛卜這群人掠劫的七輛馬車中，另外六輛馬車依舊完好無損的停在這裡。

  剛剛為了從張承駿口中詢問一下帝商王朝現在的情況，楚中行在獎賞完玩家後，立刻帶著他前往將軍府。

  如今事情處理的差不多，楚中行則是回到演武場，查看另外六輛馬車中，究竟是什麽物品。

  他先是來到了裝滿書籍的馬車旁，迫不及待的拿起一本書籍閱讀起來。

  “道可道，非常道。名可名，非常名。”

  經典，非常經典的一句話。

  看到這本書的前言是《道德經》的第一章，楚中行腦子嗡的一下，整個人被巨大的喜悅所包圍。

  道德經！

  這輛車裡竟然裝的是道家的書籍，而且還是道家的總綱《道德經》！

  “這群蠻夷還真的娘的能掠劫到好東西啊！”

  楚中行連忙翻看《道德經》，這本《道德經》的字數並不多，內容晦澀難懂，由於楚中行前世並沒有看過地球OL上的《道德經》，他也不太清楚地球OL上的《道德經》和眼前這本《道德經》有什麽區別。

  從他唯一掌握的內容來看，地球OL上的道德經和這本道德經開頭是一樣的。

  裝有道德經的這輛馬車上，全是和《道家》有關的書籍和內容，除了道德經之外，還有道家的神通，道家的一些隨筆領悟，以及道家的學派詮釋。

  將道家神通先放在一旁，楚中行翻閱道家學派的詮釋，對這個世界的道家有了初步的了解。

    道家最初分為兩個學派，分別是黃老學中研究黃帝的黃道派，和黃老學中研究老子的老莊派。

  這兩個學派思想信仰幾乎相同，唯一有區別的是，黃道派中含有法家思想，老莊派中含有儒家思想。

  黃老學派他們尚陽重剛，他們崇尚三皇五帝之一的黃帝和聖人老子的思想，講究入世修行，在世俗歷練自己的凡心，同時也不反對入仕。

  但黃老之學雖入仕上朝堂，但他們主張無為而治，效法自然，他們希望帝商王朝的帝皇不要多干涉百姓的安居樂業，讓帝商王朝的帝皇以休養生息為主。

  這種思想理念，對帝商的帝皇來說，比人性本惡還要極端，沒有一個帝商的帝皇采納黃老之學，主張無為而治。

  入仕得不到重用，還要被朝堂束縛，這有違黃老學派主張的無為而治，效法自然的思想，於是道家的黃老學派逐漸的分成了兩個群體。

  一個群體是原本的黃老學派，他們依舊主張入世修煉，而另外一個學派則是演化為隱逸派。

  隱逸派主張隱世修行，將無為而治思想發揮到極致，隱逸派不參與入仕，也不去勸說統治者要無為而治，他們一心研究自然，醉心修煉，沉浸在自我的世界。

  隱逸派大多隱匿在靈氣充足的大山之內，根據各自門派研究的方向不同，又分成了諸多道派。

  譬如專研種植靈米靈稻，每次豐收必定會分道教內百姓五鬥米的“五鬥米道”。

  道家只有兩個學派，但道派眾多，每個道派的弟子研究的方向都不同，從陣法，符籙，到煉丹，傀儡，神通，術法應有盡有。

  道家，這個號稱百家之祖的學派，幾乎已經退出了和其他學派朝堂相爭，除了偶爾堅持入仕的黃老學派外，朝堂之上已經看不到道家學派弟子的身影了。

  倒是遠離了朝堂，在靈氣充足的大山之中，你會聽到很多和道家有關的消息。

  “不愧是道家！”

  看到道家詮釋，楚中行驚歎不已，道家不愧是道家，本身的理念就是無為而治，在說服不了帝皇之後，他們就說服了自己，開始隱世修行。

  “道家的人還真是看得開啊，帝商王朝百家爭鳴，無數學派的弟子都想入仕，用各自學派的信仰和理念來影響帝商的帝皇，道家可好，你不聽我的，我就不去費盡改變你思想了，我隱世過我的！”

  楚中行嘖嘖兩聲，他將手中道家詮釋的書籍放下，又拿出了一本書籍。

  這本書，記錄了道家的術法。

  道家，是諸子百家中唯一一個掌握有神通，還去研究術法的學派。

  神通與術法完全不同，諸子百家的神通，需要諸子百家的弟子自行領悟，領悟神通後，需要在體內開辟獨屬於“神通”的靈氣經脈，唯有這樣才能使用神通。

  而術法，無須在體內開辟專屬的靈氣經脈，只要你擁有靈氣，掌握了術法的手訣，便可以掐訣使用術法。

  (本章完)