家族修仙：我以子嗣登仙 第八百八十章 洞天残景，四世之选

陈景安应了下来，玄武圣灵立刻将那一部分的片段剥离。

陈景安的视线范围内出现了一个小小的光点，最初就像是墙壁上开出的一个小孔，隐约能看到小孔的另一端传来亮光。

他逐渐走近，这光点也逐渐变大，直至耀眼的光芒覆盖了周围的一切。

陈景安的面前出现了一株巨大的葫芦藤条。

葫芦藤下，大片的青烟雾霭缭绕，其上一朵朵蒲团悬浮。

一群身着制式服袍的弟子，闭目掐诀，人妖混杂，指尖时而变化出雷光，时而衍生出黄庭篆字。

角落里，有位少女以发簪点地，青砖裂缝间蜿蜒的苔痕竟随簪尖游走，化作推演周天星斗的算筹。

弟子之间互不干扰，倒像是全然为道而生。

外界的事情早已影响不到他们。

这样纯粹向道的修行，在外界只存在於传说之中。

因为当今的世道，不论是登天盟的书院，还是陈氏的族学，说到底都是奔着“前程”二字。

有前程期盼，有利益驱动，所以免不得要一争高低。

两者相比并无优劣。

陈景安站在一族老祖的位置上，不能只谈理想，还得兼顾现实。

他们开办族学的本质是培养人才，而培养人才的目的是进一步扩大自身势力，向外获取更多的资源，持续夯实仙族发展的根基。

付出是为了收获。

他没有馀钱去支撑这样理想化的仙道修行。

看明白了这点，陈景安带着几分惋惜，戳破了这一切在他看来并不实在的洞天虚影。

下一秒。

一位腰间挂着葫芦，手持拂尘，看起来仙风道骨的老者出现在他面前。

那老者的目光就这样落在他的身上。

陈景安显得有些诧异。

上一个能通过天机的反向感应，直接从天机画面中走出来的人，还是饕餮神君。

而今，这仙葫圣君的手段好像更为新奇。

他竟然能从记忆里走出来。

即便这可能得益於他在仙葫洞天的顺手布置，瞒过了玄武圣灵，这才能被送到陈景安的面前。

仙葫圣君缓步走近，看向陈景安，开口道。

“明月，可还记得老爷？”

陈景安没有说话。

仙葫圣君的立场尚不明确。

他祭出了自己的“太罡葫芦”和“金银葫芦”，随时做好离开的准备。

仙葫圣君没能得到回应，神色不见喜怒，语气悠悠：“这般模样，看来还是记得的。”

“你也无需怀疑老爷的心迹。”

“我这人，即便卑劣那也能做到光明正大。只可惜了，鬼车不成气候，如今连我也不被界河容忍。”

“後生，你永远不会知道，我这一生是如何的波澜壮阔。”

说着，仙葫圣君转过身去。

那模样好像要重新回到仙葫洞天里，继续培养着那些只存在於记忆中的徒弟，经营着这座只属於他的囚牢。

陈景安的目光移向别处。

他的目力所到之处，先前那些谈论道法的弟子已经消失，原本绿意盎然的葫芦藤也不知何时凋零。

一朵两朵的枯叶散落在地上。

陈景安来到这葫芦藤下，目光望向前方，又看到了一座已经荒凉的道门大殿。

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他脑海中不觉浮现出过往的画面。

仙葫大殿前的广场上，矗立着七十二根直冲云霄的钟乳石柱，其顶端悬着七十二琉璃心灯，里面盛放着世间的奇特火焰。

杏黄道袍的弟子脚踏禹步，绕柱而行，步伐过处就有青莲虚影，莲瓣坠地时化作清越磬音。

此乃踏罡步斗之术！

仙葫大殿的构造并非传统意义上的坐北朝南和坐西朝东，而是呈现出众星拱月的态势，四面八方皆有门户，石阶，可供弟子步行前往。

大殿之内，正前方有一尊八角坛台，左四面盛着丹炉，右四面点着香炉。

另有灰衣童子参照挂盘，手持草扇，演算火候。

仙葫圣君稳居中台，迎接来自四面八方弟子的朝拜！

此刻，陈景安的目光所及，仙葫圣君正缓缓沿着石阶往上登去。

每走一步，它的身影都变得更为透明。

彷佛下一刻就要彻底消失了。

陈景安叹了口气，终究是没能忍住好奇心，想要亲眼旁观，这位古强者的内心世界。

[九世之魂]！

随着他锁定了目标，第四世原本黯淡的位置，如今散发出一道墨绿光芒。

那光芒全部源於一颗青色的葫芦。

只看卖相，再普通不过了。

然而，这就是曾经名动一时的仙葫圣君。

陈景安的第四世归位。

他再度望向前方，已然空无一物，甚至周围的景象都在这一刻开始坍塌。

陈景安仍然处於仙葫圣君记忆中的一角。

他本来是打算离去。

这时，第四世的位置忽然传来一缕念头。

“他曾留下了东西，准备交给有缘人。”

陈景安心念一动，绕过了仙葫大殿，穿过了那些破灭的景象，最终来到了一处屋舍前。

这小屋的造型再寻常不过了。

然而，即便外界的一切场景全部坍塌，这里也纹丝不动。

陈景安推开屋门，就看到了里面摆放着一排排的手抄典籍，竟然没有使用玉简。

这倒是让人感到稀奇。

陈景安察觉到了这部分记忆的不同。

就彷佛，仙葫圣君已经事先将其单独剥离了下来，随时可以取用。

这就可以解释为何它们能够独善其身。

其上记载了各种妙法与见闻，其中甚至包括了化神阶段的修行经验。

这是当初明月天君没来得及接触的部分。

没想到，今日竟然以这样的形式将其补全了。

陈景安挑选其中的部分进行观阅，紧接着再与自身的修行相互印证。

他不知道别人是怎麽做的。

陈景安对此有自己的一套理解。

他认为每位元婴的修行都是有其独特性的，无法照本宣科。

前人的经验不见得能适应他的情况。

所谓的化神之法，更多是基於自身的修行经历，同样无法原封不动照搬给第二个人。

最大的作用，就是像今日这般，将其作为完善自身化神法的资粮。