仙靈妖神記 第6章 計劃永遠沒有變化快！

北冥島山巔之上。

鯤鵬負手而立(鯤鵬本是先天神祇{qí}，又是金仙後期修為，化形不在話下，並且鯤鵬本體也可大可小)，舉目四望，神識外放。

這就是我北冥之地啊！?

北冥者，傳說中陽光照射不到的大海，在世界最北端，曠遠非世人所見之。(冥即幽暗不明。)

鯤鵬神識和目光所過，海上數十萬裡方圓果真晦暗深邃，遮天蔽日，礁石眾多，大海時而靜謐如少女，忽而狂暴如大漢，時而風平浪靜，倏忽驚濤駭浪，端的是變幻多端，波雲詭譎。

北冥島上，則是迥異。但見“奇峰異景，雲霧繚繞，飄飄渺渺，樹繁葉茂，花香襲人，靈氣濃鬱，恍若仙境”。

“洞天福地也不過如此吧?”鯤鵬老祖暗自點頭，隻覺意氣風發，豪情萬丈。

一股久違的本能衝動湧上心頭，卻是仰天長嘯，振翅而起。

要說這鯤鵬本體果然巨大無匹。化而為鳥，翼若垂天之雲，摶風九萬;又一頭扎入大海，化而為鯤，振鱗橫海，擊水三千。

這其實就是鯤鵬老祖的【法天象地】神通，與生俱來！先天大神概莫如是！(別說女媧、伏羲、十二祖巫、金烏了。《西遊記》中孫悟空、二郎神、牛魔王也使用過，孫悟空就是標準的天生地養。)

作為先天神祇，天地孕育、道之所在。自誕生就具有不可思議的大神通、大氣運，是天地之寵兒！

“為魚為鯤，化鳥為鵬”。

鯤鵬老祖暗自思量“我應該就是天生水屬性，風屬性吧?”

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這邊鯤鵬老祖化鵬、為鯤，玩的不亦樂乎。那邊卻把北冥之地的飛禽走獸、海中毒龍魚鱉之流嚇得紛紛遠避。果不負北地霸主之威名！

“你們躲什麽，我又不會吃掉你們”鯤鵬老祖無趣的想到。

“我為先天神祇(1)，又是金仙後期，吐納天地靈氣，早已辟谷。不吃不喝也沒什麽。吃了你們還得提煉雜質，端的麻煩！”

看著數百丈長的毒龍們倉皇亂竄。“再說老祖要吃你們，能跑得掉?吃你們就跟吃根辣條也差不多了。”

鯤鵬恣意暢遊，暢快至極！突然泥丸宮(2)中元神(3)雀躍不已，蠢蠢欲動。

“這是怎麽了?”鯤鵬暗暗納罕。神識鎖定四方，慢慢感受這種異樣。

“這種感覺是?”

“咦，龜甲?”鯤鵬老祖終於鎖定了目標！

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注釋1:【神祇(shén qí)】:“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。

注釋2:【泥丸宮】:道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處為泥丸宮。後亦泛稱【人頭】。

《封神演義》中也提到“頂上泥丸宮”，“頂上”就是頭上。

注釋3:【元神】:泛指人的潛意識。道教說“魂魄中可修煉形成元神”。

內丹修煉尤重元神，元神是外丹的精華，元神不出，外丹無根。

元神代表的是大腦信息能量及功能的總括。

這個很複雜，我也一知半解。只能牽強附會理解如下:

洪荒流小說設定:巫族肉體強悍(盤古血脈)，掌握天地本源(金木水火土風雨雷電時間空間等)。但是【有得必有失】，缺陷是無法修出元神(相當於設定鎖死)，這很符合【平衡之道】。

我的理解是巫族是把肉體當成容器，容器破裂比如巫死了，魂魄真靈就散於天地，要麽魂飛魄散，要麽重入輪回。

妖族，人族等等修煉五花八門，有煉化五行元素、也有吸收日月星光、吐納天地靈氣。這一類固然肉體不如巫族(失)，但是【天道至公】，這一類可以修元神。

把大腦信息、魂魄、意識，感悟、修德、能量、功能所結合，跟大自然所交/融，形成元神。【道行】其實也依賴於元神。

如果肉體死亡，而元神因為精神和能量強大入實質(比如蜀山中極樂童子)還能存活，亦或是奪舍身體重生(鯤鵬精神湮滅而被穿越的主角張開所融合)！不必重入輪回！當然了如果倒霉的被打的形(肉體)神(元神)俱滅，那就完犢子了唄！

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千萬別說注水。這一章查找資料，還得貼合洪荒流小說整體設定，花了近3個小時，抓破腦袋！其實這些設定和體悟，完全可以穿插一下，寫入正文。