武紀 第487章 奪取神權的第一步

  也不知道是不是被詛咒了，諸侯與天子在繼位後，修行都會變得格外艱難，除非真的是驚才絕豔，不然此生無望仙神。

  這也是為什麽，明明仙神有著無盡的壽元，但人域諸侯與天子卻頻頻更迭的原因。

  一是壽元耗盡，不得不退位。

  二是修行艱難，若是在位時間過長，因為實力難以提升的緣故，怕是渡不過那源源不斷的百年之劫，千年之劫，萬年之劫。

  不想化做劫灰，那就隻好退位了。

  一般而言，諸侯一旦退位，就意味著壽元已盡。那時，沒了國運的加持，他們的實力就會被打成原形，從仙神的境界跌落下來。

  維持不住仙神的境界，就意味著他們沒有資格飛升天界，或是前往祖地。不想魂飛魄散的他們，唯一的去處，就只有位於地界的神域了。

  在那裡，他們將進行最後一搏，嘗試以陰靈入聖，蛻陰化陽，渡九重雷劫，成純陽真仙。

  神域明明在地下，可卻能乾預地上的諸侯國，原因就在此。裡面的那些老家夥們，皆是以歷代諸侯為主，是人間諸侯的父親、爺爺、曾祖……

  關系如此近，也難怪他們明明身在神域，卻能干涉人域之事了。

  甚至，在人域的諸侯國內，就有很多貴族效忠的是地下的老諸侯，而不是活著的新諸侯。

  這就相當於頭上多了個太上皇，人域諸侯對此自然不滿，可又沒什麽好辦法。

  直至薑黎的出現，以生前功績大小來定死後祭祀規格，這才削弱了那些神域諸侯先祖對人世的影響。

  從這些諸侯先祖至今還留在神域，未能飛升天界就能看出，他們生前並沒有為人族立下什麽大功績。

  否則，不提願力加持，只是人族氣運的反饋，就足以讓他們在短時間內渡過九重雷劫，飛升天劫了。

  生前沒有立下大功，死後自然無法獲得超規格的祭祀。

  而隨著祭祀規格的降低，他們的力量不僅會越來越衰弱，連帶著對人間的影響也會變小。

  諸侯生前最大的問題，就這麽被薑黎解決了。可以說，天下所有的諸侯，都欠著薑黎一份人情。

  所以，先前那些諸侯才會如此配合他。不僅僅是出於忌憚，還有這份人情在。

  可生前的問題是解決了，但死後的問題又來了。正如自己的先輩因為能力有限，無法立下大功績一般，現在的諸侯同樣如此。

  他們也無法立下大功，同樣也無法修成仙神的境界，飛升天界或是前往祖地。

  這就導致，他們死後也會前往神域。若是以前，就是前往神域也沒什麽影響。

  可如今，隨著祭祀之禮的改革，生前沒有立下大功，死後就算前往神域，也不能像以前那般享福了，要老老實實的修煉。

  這讓享受慣的諸侯，如何能受得了？

  改革祭祀之禮，固然讓諸侯得到了很大的好處，可也堵死了他們死後的退路。

  現在他們或許還沒有意識到，可隨著他們即將走到生命的盡頭，就要有這方面的擔憂了。

  他們死後，要何去何從？

  ……

  “是啊，修成仙神對諸侯來說很難，非驚才絕豔者不能為之。”

  “這也就是說，大部分諸侯以後都會前往神域，而不是飛升天界或是前往祖地。”

  “可以前的諸侯前往神域，會有地上的諸侯，以舉國之力供奉。但現在的諸侯死後前往神域，可不會有這麽好的待遇了，甚至連百分之一都沒有。”

  “大王，你說，面對這樣的情況，這些諸侯會甘心嗎？”

  聽完帝辛的講訴，薑黎反問道。

  頓時，帝辛的心就是一沉。

  甘心嗎？

  肯定不甘心！

  生前享受過榮華富貴的人，死後肯定想著榮華不失，繼續享受。

  而且，以前的人可以享受，可現在輪到他們的時候，待遇卻變了。這份落差，他們同樣無法接受。

  凡事都怕對比，要是大家都沒享受過，那尚可忍耐。可別人有，自己卻沒有，心態必然要失衡。

  “不甘又如何？”

  “這是他們自己的選擇，就算再不甘、再後悔，也得忍著。不然呢，還能把祭祀之禮改回來不成？”

  帝辛沉聲說道。改革祭祀之禮的時候，他們可是一個比一個高興。

  那時，他們就該料想到死後的未來。注定無法像以前的先祖那般，享受最高規格的祭祀。

  這是增強權柄的代價，用死後的榮華，換取生前更大的權力。就算死前想後悔，也是晚了。總不能享受過後，一點代價也不想承受吧。

  “當然不能改！”

  “隨隨便便的就想更改祭祀之禮，這是把祭祀當兒戲嗎？”

  “但是，諸侯不甘心，也是肯定的。祭祀之禮越是不能改，他們就越是不甘心。而這，恰恰是大王可以拿捏他們的地方。”

  薑黎語氣堅定的說道，祭祀為天下之重，一旦定下，短時間內休想更改第二次。正因為無法更改，帝辛才能憑此拿捏諸侯。

  “此言何意？”

  帝辛還是不懂，滿臉求教的看向的薑黎。

  “諸侯不甘，是因為死後會失去所有的殊榮。既然如此，大王給他們想要的就是。在他們死後，將他們評為上三品，享受天下的祭祀，”

  “天下祭祀，哪怕只是一部分，也勝過諸侯國舉國祭祀了，那些諸侯一定會很滿意。”

  “而只要他們同意了大王的提議，那從此以後，他們就會徹底與大商綁定在一起。若想祭祀不絕，就只能堅定的維護大商的統治。”

  “得大商祭祀，就要與大商一榮俱榮，一損俱損，不怕他們不盡心。如此，天下諸侯皆與大王同心同德，誰能反之，誰敢反之？”

  薑黎說出了自己的真正想法，讓帝辛許諾天下諸侯，會在他們死，將他們定為上三品的先烈，享受整個天下的祭祀。

  這其實就相當於封神，帝辛許諾那些諸侯，會在他們死後封他們為神。而代價是，這些神要與大商休戚與共。

  大商存，他們祭祀不絕。大商滅，他們會跌落神壇，墜入塵埃。

  有了共同的利益，自然不怕他們背叛，也不怕他們不死保大商。

  當然，神之所以是神，不僅僅是因為得到了百姓的祭祀。更多的，還是因為神明掌握了相應的權柄。

    那被人族供奉的先烈，與神明最大的差距，就是沒有掌握天地權柄。

  等什麽時候，大商冊封先烈的同時，也會賦予他們相應的權柄與義務，那就真的與封神無異了。

  “這天底下，唯一能讓諸侯畏懼的，就是死後沒有祭祀了。”

  “若孤許諾他們，在他們死後，會將他們的排位放入太廟，享受整個天下的祭祀。那他們確實會如黎侯所言，對大商死心塌地，再無二心。”

  “但這裡有一個問題，定上三品，配享太廟的要求如此之高，他們哪有這麽大的功績。”

  “孤若強行將他們送入太廟，如何堵得住天下悠悠之口？到時，眾口鑠金之下，孤怕是難逃昏君的評價。”

  帝辛承認，薑黎說的很有道理，也讓他很是心動。但是，但想到這麽做的後果，他還是忍不住心存顧忌。

  這麽搞，很容易把太廟的名聲搞臭。而太廟的名聲一臭，他被人罵作昏君也就罷了，可薑黎的辦法，也會隨之失去作用。

  不將濫竽充數者挪出太廟，以後誰會真心實意的祭祀？

  帝辛的顧忌，薑黎懂，但誰說這群諸侯沒有功績？恰恰相反，他們的功績很大。

  “大王的擔心，無非是這些諸侯的功績不足，但這都不是事。誰言他們無功？”

  “改革祭祀之禮，廢數百萬年之陋習，活億萬萬庶民，更弘揚了我人族的尚武之風，兼之打擊了敵對異族的囂張氣焰。”

  “這一樁樁功勞加起來，難道還不夠大？不夠配享太廟？”

  薑黎為那些諸侯表功道。

  這些諸侯確實能力有限，但他們運氣好，碰到了薑黎，並在他的提倡下，加入了改革祭祀之禮這件事。

  而改革祭祀之禮，正如薑黎所言，乃是功在千秋的大好事。

  哪怕他們不是主導者，可只是參與其中，或多或少的也能分潤一些功勞，足夠將他們抬進太廟了。

  有時候，運氣就是這麽的重要。

  只要跟對了人，那就算什麽都不做，也能功成名就，勝過無數人的努力。

  反之，要是跟錯了人，那就是再努力也沒用。

  “啊這！”

  帝辛一想，還真是這個理。

  這群諸侯裡，除西伯侯外，都沒什麽能力，但他們跟對了人，沾了薑黎的光，全都混上了大功勞。

  真要以此事為由，把他們全都送進太廟，也確實說得過去。

  畢竟，他們這些人要是全都進了太廟，豈不是從側面烘托了改革祭祀之禮的重要性，實乃千古未有之大功。

  若非如此，豈能一口氣將數百個諸侯送進太廟？

  “黎侯說的有理，但參與此事的諸侯太多了，不可能全部送進太廟，最多只能選一些代表。”

  帝辛終究是臉皮薄，無法像薑黎那般，厚著臉皮說把所有人都送進太廟。

  他還是要考慮影響的，送一些代表進去就行了，要是把諸侯全都送進去，別人怎麽看他？

  手下的諸侯全都進了太廟，上古賢王都不行，唯有傳說中的聖王方能如此。

  聖王者，僅次於聖皇。

  在亞聖之中，都能算是第一檔。

  若有機會，帝辛還是十分想當聖王的，可他配嗎？別說是聖王了，就是賢王他都不配，聽著都要臉紅。

  看看如今大廈將傾的大商，不罵他一聲昏君，他都能笑出聲來。

  要是沒有碰到薑黎，帝辛甚至懷疑自己會成為亡國之君，那真是連昏君都不如。

  “大王不必妄自菲薄，改革祭祀之禮這件事，是在您的主導下完成的。未來無論如何，一個賢王的尊號都是跑不掉的。”

  “既然是賢王，那手下有一群賢臣不是很正常？把天下諸侯送進太廟沒什麽的，反而會顯得您這個賢王更有含金量。”

  見帝辛一臉不好意思的面子，薑黎勸道。

  有賢臣未必有賢王，但有賢王的話，肯定會有一大批賢臣。若不知人善用，如何能體現出賢王的賢名？

  薑黎假定帝辛是賢王，那他有一批賢臣，隨著他一起配享太廟，不是一件完全合情合理的事嗎？有什麽不好意思的？

  這種時候心虛，反而會顯得自己這個賢王的稱號有水分。

  “黎侯，莫要再說了。這賢王的名號怎麽來的，別人不清楚，你我還能不清楚嗎？”

  帝辛承認，在臉皮這方面，他遠遠不如薑黎。反正他做不到一本正經的誇自己。

  若無薑黎，帝辛能不成為亡國之君，就算成功。

  可有了薑黎，僅僅只是一件改革祭祀之禮的事，就把處於亡國邊緣的他，直接捧上了賢王的位置。

  說實話，但凡大商的局勢好上一些，帝辛都能大大方方的認下賢王這個稱號。可看著風雨飄搖的大商，賢王二字，真的是無處談起。

  “大王是覺得功績不夠？這也簡單，給他們加些功績就是了。”

  “如今四方鬼神對大商來說已經沒用了，甚至還會拖累大商。剛好，大王也想斬斷大商與四方鬼神間的聯系。”

  “既然如此，大王索性尋個機會，率領天下諸侯把四方鬼神給滅了。”

  “這樣一來，功勞不就有了嗎？覆滅四方鬼神之功，加上改革祭祀之禮之功，難道還不夠將天下諸侯抬進太廟嗎？”

  “若是這還不夠，我還有辦法。大商祭祀四方鬼神，本意是祈求他們保佑風調雨順。而滅了他們之後，這部分職責就會出現空缺。”

  “剛好，諸侯有功，大王可以把這些職責分給他們，封他們為各自國家的守護神，保佑家國風調雨順。”

  “而這時，也無需將他們抬進太廟了，不若在太廟之旁再立一神廟，專門祭祀他們。”

  “反正四方鬼神已經沒了，乾脆把這些諸侯當成四方鬼神祭祀就算了，同樣能享天下祭祀，地位與太廟先烈同尊不說，權柄還更大。”

  (本章完)