洪荒之宿命輪轉 第283章 畜牧，音樂與天災

  伏羲一邊將這位老者扶正，一邊用驚奇的眼光看著那些古怪的樹藤。

  “這些樹藤似乎不是天生如此，而是被後天纏繞起來。”

  伏羲的成長除了巨力之外，亦給他帶來無可匹敵的觀察力與洞察力，立刻看出了這些樹藤的古怪之處。

  這些樹藤橫七八扭的纏在一起，而在一些薄弱之處，則是被人用了一些紫色藤蔓加固，而在最高的位置，做了一個巧妙的布置：由一根樹藤作為提拉之物，而其他樹藤則是打了幾個結扣，只要一拉那作為提拉之物的樹藤，那麽其他作為結扣的樹藤便會立刻收緊，將唯一的洞口封住，如此一來，才能夠打撈肥魚，不會讓他們逃竄。

  伏羲眼中閃過一絲智慧的光芒，如果讓他來做，他能夠改得更好，至少不會因力氣不足，無法拉緊，反而連累自己。

  但這並不代表這些樹藤就沒有可取之處，這些樹藤就猶如最初的種子，這種子或許孱弱，或許可笑，但他卻給伏羲帶來了最重要的靈感。

  改良之後的辦法就像是種子長出來的果實，但果實再甜美，也離不開種子的發芽。

  老者在站穩之後，連連對著伏羲道謝，聲稱若是沒有他，只怕他也會被拉入這條大河之內。

  伏羲笑著擺了擺手，表示舉手之勞，無足掛齒，隨後便誠摯的向他詢問，這些樹藤是何物？

  老者看了一眼地上的藤條，恍然大悟，笑道：“老人家我老了，沒辦法外出打獵或采摘果實，被部落趕出來了，無意間流落到此處，腹中饑餓，就想打些魚來吃吃。

  但這些魚實在太過狡詐，老人家是抓不到了，正想離開之時，無意間見著蜘蛛在樹葉間捕食，吐出許多的網，這些網有洞口，讓那些獵物以為可以自由穿梭，但實際上卻有許多密密麻麻的線等著。

  一旦觸碰到那些網，那些獵物就會被粘在網上，動彈不得，只能任由蜘蛛宰割，靈機一動，就想著去用這些網來抓魚，但蜘蛛網太細，我也找不到太多的蜘蛛啊，我就用樹藤來模擬，還好結果也算不錯。”

  伏羲聽後納悶道：“網？不知網是何物？”

  老者指著那些樹藤，道：“這些就叫做網，不光是用樹藤來織，用羽毛，用樹葉，用草根等物織成這個樣子的，我都叫做網，十分簡單。”

  伏羲聽了大受震撼。

  他原以為自己已經算得上天下第一，就算不是，那也是萬中無一的人中龍鳳，又有許多的族人吹捧，導致他面上依舊平和，但心中也生出了一絲飄飄然。

  直至今日他才知道，天下之大，何奇不有？

  更是人外有人，天外有天。

  苦惱他這麽久的河流與魚的問題，但在這老者看來，卻如此的簡單，讓伏羲心中生出拜服之意。

  伏羲對著老者深深拜道：“請智者教我道理。”

  老者笑道：“我就只是一個普通的老人家，哪裡稱得上智者二字？伏羲族長折煞我了。”

  伏羲身體不動，沉聲道：“我從未向智者說過我的姓名，但智者卻知道我是伏羲，更是族長，如此神通力量，已經能當我的老師，更何況能想出‘網’的人，也是遠勝於我的人，既然我有什麽地方不如別人，那麽別人就足以當得上我的老師。”

  老者面帶微笑，卻不接受伏羲的拜師之禮，隻道：“你說的話很好，如果別人有什麽遠勝過自己，那麽他就足以當得上自己的老師，我亦不是無所不知，無所不能之人，我們就以同輩之禮相稱，不必再說老師之名。”

  伏羲不願，依舊要拜師，但老者卻態度堅決，最後隻好作罷。

  當伏羲將這位老者迎回部落之時，還引起了一些騷動，畢竟他們久居山林，就是為了防備那些大部落找到，現在有陌生人進入，自然引起他們的慌亂。

  但伏羲的威望在這十幾年來，已經超越任何一位族長，所以在這騷動過後，眾人也紛紛接納這位老者，只是有些好奇他的來歷。

  而這位老者則是自稱倉頡，之所以來到此處，除了被部落趕出之外，也是在研究文字。

  伏羲將織網之術傳授族人，讓族人都能夠去捕獵那條河內的肥魚，引起了許多熱潮，整個部落內除了打獵與采摘之外，又多了一條食物來源。

  但魚也需要成長，大量捕捉之後，雖然還說不上滅絕，但也是讓數量大打折扣，需要等待時間成長。

  在成長過程中，這些魚更加細小，原先的網就不再適用這些小魚，正當族人想著織更小的網時，伏羲卻製止了他們。

  面對族人的疑惑，伏羲答道：“正所謂澤涸而漁，我們采摘野果的時候，也不會為了摘得樹頂的果實，就把整顆果樹砍倒，而是留待下一次果實成熟，這樣看來，那些肥魚就是野果，小魚就是果樹，如果把小魚打光了，那麽就再也沒有魚來吃了，所以我們不能再殺。”

  族人拜服。

  可原先的風兗部落族人嘗慣了肉味，再讓他們苦哈哈的過日子，也是有些不願。

  就在伏羲一籌莫展之際，倉頡研製了一種畜牧之術，便是讓他們在外出打獵之時，隻殺掉那些大的野獸，而那些野獸幼崽則留在部落內慢慢畜養。

  等到這些幼崽長大，再讓它們生出一窩又一窩的幼崽，等到第一批生不動了，再殺掉，這樣就可以一直吃肉，不用再辛辛苦苦，冒著生命危險外出打獵。

  伏羲得到畜牧之術後欣喜若狂，但最終還是決定隻蓄養雞、鴨、牛、豬、馬等五種野獸。

  一來是這些野獸性情溫和，可以大規模蓄養，馬肉雖然不好吃，但他們騎在馬上，擁有更多的行動力。

  二來是因為它們隻吃野草，隨處可得，不像是那些需要吃肉的野獸，他們自己都不夠吃了，哪裡還有余糧來喂它們？

  而且吃肉的野獸消耗太大，比那些吃草的野獸凶性更猛，難以馴服，就算勉強馴服了，最後得到的肉也比不過消耗的，自然不被他們選取。

  伏羲原先也想去飼養那些河流內的肥魚，只可惜那些肥魚要吃蝦米，若是他們只是刨一個大坑蓄滿水，用來養魚，那這些肥魚也只會被活活餓死。

  而為了喂養肥魚就特意分出一些族人，每天去河裡捉蝦米，那也不太現實，更何況那條河也不是沒有危險，時常會有一些凶猛野獸去喝水，所以他們日常就算要去打水，也是結伴而行。

    至於直接去往那條大河旁，引一條支流來部落內，那就失去了風兗部落立足於此的初衷，那便是為了隱蔽。

  有了畜牧之術後，風兗部落的生活可謂是極為富足，甚至若非伏羲怕族人失去血性，強逼他們每天去打獵，恐怕他們都不需再外出了。

  時間如水，匆匆不回頭，轉瞬又過了二十余年。

  在這二十多年內，風兗部落已經與過去大不相同，每一位族人都無需再用樹葉做衣，幾乎都穿上了各式獸皮，更為保暖。

  莫以為這只是十分稀疏平常的事，每年嚴寒之際，風兗部落都幾乎要死去三成以上的族人，就是因為他們的衣物不夠暖和，房子不夠禦寒。

  縱使會外出打獵，但為了獲取食物並且保證族人安全，外面的獸皮也被砍得七零八落，根本無法繼續製成衣衫。

  而有了這些獸皮保暖，每年再也無人會因嚴寒而死去，除了那些實在太老的族人之外。

  這都歸功於倉頡的畜牧之術，能讓他們獲得源源不斷的完整獸皮。

  但部落一大，各類事物就多了起來，伏羲自己有過目不忘的本領，自然無需過多在意，但其他一起議事的族人卻沒這樣的本事。

  每一次開展大會，事情少還好，事情一多就容易丟三落四，不是忘了這個，就是忘了那個，讓伏羲煩惱不已。

  為此，伏羲便研製出了結繩記事之法，每當要做一件事，便在繩子上打一個結，並且刻出許多簡單的符號，來提醒自己不要忘記。

  這個方法一出，立刻將糊塗之事消了個七八成，除了有些人記性實在太差之外，幾乎所有人都能很好地執行伏羲的命令。

  除此之外，伏羲徹底摒棄元始天尊與廣成子的信仰，轉而樹立起五座神像。

  其中兩座神像最為高大，分別為人族聖母女媧娘娘，玄教教主恆命聖人。

  而後三座神像則略矮一些，分別為創造火焰的燧人氏，發明衣物的緇衣氏，建立房屋的有巢氏。

  伏羲對於供奉人族三祖與女媧娘娘並無異議，但卻奇怪為何要供奉恆命聖人，甚至還高過人族三祖，便去請教率先提出要更改信仰的倉頡。

  倉頡答道：“恆命聖人偉力無窮，乃至高無上的宿命之主，是女媧娘娘的師兄，也是人族三祖的師尊，正是有恆命聖人的指點，人族三祖才能創造火焰，發明衣物，建立房屋，居住在南海之上的瀛洲仙島內，也是瀛洲仙島之主，瀛洲仙島是萬千修士心中的聖地。”

  伏羲聽後也沒有任何意見，單單是人族三祖的師尊，就足夠他們供奉，更何況是女媧娘娘的師兄。

  但是讓他驚奇的是，女媧娘娘與恆命聖人居然也有一位師尊，也不知是何種偉大之人，才能當這兩位至高神人的師尊。

  借著鼎革信仰的機會，伏羲徹底斷絕未婚先孕，便要趕出部落的傳統，但他也照顧到了那些舊信仰的族人，同時也倡導男聘女嫁的婚俗，將其中的細則規定好，不再是依靠彼此的良心維系，而是通過律法。

  但日複一日的生活，也讓這些族人感覺十分無聊，甚至出現了恍惚走神，精氣神全無的模樣。

  伏羲見此感覺有些頭疼，而他的祖父，曾經的風兗族長也沒有太好的辦法，畢竟他也從未見到過如此的情況。

  最後伏羲也隻好又去請教倉頡，倉頡在仔細觀察後，歎道：“這是因為族人不再需要為生計發愁，又不知道要做些什麽導致的，畜牧之術讓他們不用再發愁吃穿，有了獸皮衣物，又不用讓他們擔憂冬季，終日無事，自然會心中發悶，我也無可奈何。”

  以往之所以沒出現這樣的狀況，是因為以前的風兗族人整天都憂心忡忡，既要擔憂明天要吃什麽，又要擔憂衣物夠不夠暖和，自然是忙到不可開交，哪裡會出現這樣的狀況。

  但現在的生活實在是太富足了，也就讓一些族人感覺有些無所適從，最後開始自殘精神。

  伏羲身為族長，就算部落再富足，也有忙不完的事情，心中暗自自責自己不夠關心族人，可他一時之間也想不出，要讓這些族人幹什麽。

  一日在外散心，伏羲無意間來到一座山洞之外，此時恰巧有陣風吹過，洞口內居然發出了一陣陣呼呼之聲，格外悅耳動聽。

  伏羲心中好奇，走近一看，發現是一些奇特的石頭，中間中空，是以有風經過之時，便會發出一些不同的聲響。

  伏羲心中微微浮現一些模糊的記憶，但他只是一晃神，便重新恢復過來，興致勃勃地將這些石頭采集，最後挑選出一些合適的，將其製作成許多奇怪的物件。

  他給這些物件取名為陶塤。

  用陶塤吹奏出來的聲音，便被伏羲叫做音樂，有了音樂打發時間，這些族人終於不再自殘自己，而是開始發展各式各樣的音律。

  除了陶塤之外，伏羲又陸續發明了如琴、瑟、笛等各式樂器，徹底讓這些族人不再煩悶。

  可除了這些問題之外，還有一個最大的問題擺在伏羲面前，那便是天災。

  現如今的巫妖大戰結束不過幾百年，無數巫妖的死亡，造成天地大道略微有些混亂，一些異變便開始在洪荒各處發生，要麽是常年大旱，要麽是常年冰封，甚至直接刮起通天狂風，下起滔天大雨，至少得等個萬年，才能讓這些大道恢復平靜。

  萬年時間對於那些大神來說極其短暫，可對於凡人來說，這些時間是漫長到無法想象的日子。

  (本章完)