禦煞 第811章 大道經篇五萬言（三更！）

  這閃瞬間，甚至不等楚維陽己身主動的運轉開來那蛻變與升華之後的道法。

  霎時間，僅只是那純粹的紫氣靈韻汪洋自行咆哮而至的瘋狂灌湧，那伴隨著道人的開悟，本就是因神韻牽引而來，幾乎無需煉化的靈韻，便驟然間輕而易舉的洞破了那一層本不也不怎麽存在的屏障藩籬。

  丹開九竅！

  在這道人一切的曼妙體悟尚還未曾來得及落於文字，進而躍然紙上的時候。

  這頃刻間，伴隨著金丹境界的最後一步的邁出，伴隨著那一竅的洞開，伴隨著最後一道靈形道種的凝練。

  那東來之三千裡紫氣，漫天幾若沸騰的靈韻汪洋，霎時間，似是在這頃刻，被九道“重疊”而“渾一”的楚維陽一同呼吸，一同鯨吞！

  在這一過程之中，那被打磨至圓融無漏的神通經篇也被以煥然一新的方式施展開來。

  《法相天地·服氣》

  此是原《九息服氣》神通之菁華妙旨，但是在這一刻，伴隨著楚維陽九道靈形渾一，當神通經篇運轉開來的第一息之後，霎時間，道人便驟然間駐足在了那神通運轉的巔峰狀態！

  九息一晃而過！

  又或者說，是這九息的消磨時間，被九道靈形所共同分擔！

  無法想象的靈韻汪洋霎時間被九道靈形共同牽引著滾滾而來，進而在那輕易吞噬煉化的過程之中，隨著道法的蛻變，此刻真正兼修著開天法與真形法的楚維陽，遂在這養煉靈韻的一步也體現出了截然不同來。

  那不再是純粹的一道道靈形本身的吞噬著靈韻的一味凝煉與沉澱，在這一刻，每一道金丹大竅那兼具虛實有無的天地之中，己身之真形與天地寰宇的概念開始變得甚為分明。

  道種扎根在這一竅乾坤之中，是為萬象之主。

  靈形與丹竅渾一而分列。

  於是，當這種兩法兼修的狀態得以體現的時候，伴隨著九道靈形同時間主動鯨吞著那靈韻洪流來吞噬煉化的時候，所煉化的靈韻本身，不僅只是更進一步融入靈形之中去。

  那更像是內外天地的交織與共鳴一樣，在內外的交織過程之中，有著道法的神韻從天地間流轉打磨，更多的融入靈形之中去。

  更有著純粹的豐沛靈韻，從靈形之中暈散開來，融入了那丹竅天地之間。

  於是，彼此分明而渾一的輪轉不休的修持過程之中，那相繼對於靈韻的蘊藏，使得靈韻本身的吞噬與容納更勝往昔。

  這一刻，楚維陽不僅僅是在填補己身的丹開九竅的這一層境界，更是在為早先時所洞開的八竅所更進一步的“彌補”去靈韻。

  而同樣的，伴隨著道法的輪轉，則是昔日裡楚維陽所養煉修持的諸法，隨著那一法變而諸法皆變的升華，一同朝著至高意蘊的層階蛻變而去。

  如是玄妙的進程之中，九道靈形的相繼凝煉與蘊養的得以有條不紊的頃刻間。

  靈形的底蘊在相繼沉澱的過程之中，與真形圖錄的本源牽系得以貫連，進而，那種渾一的牽系使得靈韻本身開始映照在九道真形圖錄所凝練而成的三道法相之上。

  一氣化三清！

  這是非為神通的“神通”。

  頃刻間，伴隨著楚維陽的本命法寶嗡鳴，伴隨著內裡蘊藏的金丹道果的兜轉，霎時間，似是屬於九竅洞開的那一界驟然間消隱了去，再看去時，是屬於楚維陽真形法的一面洞開。

  那凝煉內周天而洞開的一界之中，屬於楚維陽的“泰一玉皇天”之中。

  伴隨著鎏金神華顯照，頃刻間洞見去，那兼具虛實有無的縹緲一界之中，三道法相凝聚，道童子、道衡子、道周子凌空而趺坐於蓮花雲霞。

  在他們的腦後，是鎏金鏡輪懸照，內裡各有一卷鎏金道圖延展開來，再看去時，三道人雙手各握法寶，以抱陰守陽之式，趺坐期間，其實入定而坐忘。

  只是伴隨著靈光再一兜轉的時候，那漫天的霧靄雲霞之中，複又見得三頭六臂的猙獰神魔之相，頂天立地而顯照的同時，某種無法言喻的萬象渾一之神韻從其身形之上洞照四方！

  煉真，煉真。

  此即是神魔之真形，此即是泰一之真形！

  所謂泰一，或曰太一，或曰太乙，皆混沌之先、一元初始之意。

  而再看去時，自那“泰一玉皇天”之下，真形法相的神輝綿延而去，依循著昔年九煉時精氣神三元之分列，此三元道宮之中，各有三道純粹的法相靈形相繼凝煉與顯照。

  昔年時，單一之圖錄難以成法相。

  但是而今，楚維陽修為境界層層憑空升舉，如是渾厚的靈韻累積之中，已經足夠以靈形支撐著那單一之真形的相繼顯照，進而使得其上各自洞照著那躍升入至高層階的道法意蘊。

  進而，複又伴隨著三元道宮之中，九道靈形之輝光與鎏金神華相互交織與碰撞著，朝著更下方的五髒道宮映照而去的時候。

  九道靈形本身更進一步的“割裂”與“分散”開來。

    那輝光之中，是無算的符籙篆紋，無算的符陣法陣，無算的道術法門，每一道得以完整而分明的道法本身，相繼依循著五行而分列，於淡薄朦朧的光霧之中凝聚成朦朧的法身剪影，進而，伴隨著五行的生生不息，那些法身或是重疊，或是在磋磨之中更趨於完整。

  道人所掌諸法無算，映照在那五髒道宮之中，便是無窮無盡的億萬群生。

  道中得一法，法中悟一術。

  萬千道法的斑斕繁盛景象，莫過於如是。

  而也正是伴隨著這樣的真形法的金丹景象完整的凝練與顯照，進而，在吞噬與煉化的過程之中，屬於真形法這一部分的靈韻，倏忽間自“泰一玉皇天”中垂落而下，恍如涓流，恍如甘霖，自三元道宮及至五髒道宮，從諸法相靈形，及至無算道法所凝煉的億萬群生之法身。

  每一道靈形的凝結都在這一刻吞噬與煉化著靈韻，並且在這樣的滋養之中蓬勃生息，而那一絲一縷的進益，遂也依循著道法本質，映照在其所涉及的五行，映照在其所涉及的三元，進而，貫穿著道人的內周天世界，徜徉在肉身道軀之中。

  形神皆妙！

  形神皆大妙！至妙！恆妙！

  而也正此時，伴隨著那一道道的靈韻輝光的灑落與滋養，伴隨著那“億萬群生”皆有所升華。

  那種發源自每一完整道法，哪怕是符籙，哪怕是法陣，發源自楚維陽所掌萬千術法的繁盛之進益，化作道法的輝光，反向從那五行道宮朝著三元道宮，再朝著泰一玉皇天躍升而去的時候。

  那輝光裡，是渾圓的道果震動著寶器進而震動著楚維陽的思感與念頭，進而在那悟境的輕靈之風中，那道法的輝光灑落在心海之上，是一枚枚琅嬛篆紋從中顯照。

  在交織與共鳴之中，連綴成經篇。

  這是屬於楚維陽真形法在金丹境界的經篇。

  這一刻，楚維陽看著那仍舊在沐浴著輝光與鎏金神華的篆紋，一時間竟甚為恍惚。

  這經篇到底是自己以一己之力參悟出來的？

  又或者是在那內周天渾一，開天地而成九天的過程之中，依循著某種“天地乾坤”的“造化之力”而自然生成的？

  這甚至連楚維陽都說不清楚，說不明白。

  但好像是兼而有之，並且在這種半是己身之道，半是天地自然的狀態之中，這經篇顯照的自然與流暢本身，更也像是駐足在了某種“形神皆妙”的狀態之中一樣。

  那經篇繁浩，但是一字一言，複又是極致的珠璣與簡明。

  而漸漸地，也正是伴隨著那一枚枚珠璣篆紋的相繼顯照在心神之中，切實的道法修持層面的變化反而已經先一步告一段落。

  在純粹的關乎於靈韻的吞噬過程之中，楚維陽在彌補著早先時八竅的余裕的同時，在以極為樸實無華的方式，朝著金丹境界的巔峰躍升而去。

  也正因此，楚維陽反而從參道悟法的入定而坐忘的狀態之中一點點的清醒了過來。

  長久的入定，以及這一刻那仍舊在思感與念頭之中躍升出來顯照的繁盛經篇本身，使得楚維陽這會兒的反應顯得很是遲鈍。

  那頃刻間，四野八荒裡盡皆朝著此間洞照而至的目光，全數被楚維陽所忽略了去。

  今夕何夕……

  某種錯亂的恍惚感覺，促使著楚維陽隔空遙望向東土的方向，可是入目所見時，卻未曾再見到那貫穿天地的月華，未曾再見到那狹長的裂痕本身。

  但是與此同時，東土有著大片的天地山野，像是在這一過程之中，被一雙無形的大手給不著痕跡的抹去。

  再想要以神元牽系感應諸修，可是或許楚維陽駐足悟境的緣故，借由著神元的牽系，同樣的靈感洪流使得諸修相繼遁入閉關的感觸裡面去。

  那神元牽系的另一邊，盡皆是入定坐忘的沉靜與道法的縹緲空靈。

  於是，道人在恍惚之中收回了目光。

  那種遲鈍的感覺愈發的強烈了起來。

  可是，也正是伴隨著那輝光的繁盛，那篆紋愈發的浩如煙海，霎時間，楚維陽那遲鈍的思緒不再朝著四下裡發散。

  在某種無法言語的由衷的道與法的大歡喜之中，楚維陽一揚手時，是一遝厚厚的靈符紙懸照，進而，道人手中捉起雲海天青符筆，寬大袖袍搖晃的過程之中，漫天的紫金靈韻朝著那筆鋒之中灌湧而去。

  以這南天的靈韻為墨，道人終是將己身所走過的周天諸法之路，這樣一字一句的落在了紙上！

  (本章完)