禦煞 第831章 魔篆煉就天地合（四更！）

  洶洶焰火裹挾著一部部無上篆法，將乾坤法爐燒得灼熱與澄黃。

  尤其是當青魔道篆一脈的經篇篆法本身的神韻貫穿入其中的時候，這種蛻變與升華的意蘊驟然間繁盛，並且甚至有著取代一部分煆真神韻，在融入的過程之中渾一著一同升華去的趨勢。

  這是一家聖宗無算光陰的經篇底蘊累積。

  當這樣的篆法洪流灌湧而去的時候，注定，注定將要有著真正的至高篆法，要從這升華的過程之中誕生。

  既然無法在繁盛的領域之中先一步有所探索，淳於芷的思路也甚為清晰，那便先在簡明的領域之中，將真正的高卓，或者說是高卓的一部分，先做到極致！

  將那些觸手可及的，先一步把握在手中！

  而且，伴隨著這樣的變化，大抵將要從這一爐之中煆燒而成的，只怕並非只是一部至高級數的篆法！

  這頃刻間，伴隨著那青魔道篆一脈的無上篆法神韻，裹挾著其余諸般篆法，盡皆化作薪柴填入金紅火鳳之中去的同時。

  那濯濯靈韻洪流灌湧與衝刷而過，在不斷的灌湧入羽紋鳥篆之中去，或者說不斷的“滲入”那火鳳的形體之中的同時。

  肉眼可見的，伴隨著火鳳之上靈光一息更甚過一息，那羽紋鳥篆的變化不斷地在無上意蘊之中透露著蛻變的神韻，但猶還能夠明晰的感應到，同樣有著更多的靈韻本身，像是在灌湧入的過程之中，被火鳳所“篩”過，進而，被引導著湧入了不知名的玄虛之中去了。

  而事實上，那所謂的無形無相的玄虛之所在，便是在隨著淳於芷的法焰道果懸照之後，相繼隱沒去的了《煆真經》的法焰，與那法焰之中所懸照的琅嬛篆種。

  在淳於芷的羽紋鳥篆因為篆法的熔煉而蛻變與升華的同一時間，這一宗無上篆法底蘊的造化，也同樣貫穿在了楚維陽的琅嬛篆紋之中。

  畢竟，淳於芷的羽紋鳥篆本身的篆法修持，終究還是要講求道法氣韻的，並非能夠做到完全的海納百川。

  哪怕是一門之中的諸般經篇的篆法，也不是全數的資糧盡都能夠被淳於芷所攫取。

  畢竟，陰陽翻卷之間，很多經篇與經篇之間的義理，實則是南轅北轍，涇渭分明的神韻。

  於是，一部分的篆法菁華，淳於芷或可盡數容納入羽紋鳥篆之中去，一部分的篆法菁華，淳於芷盡可取之部分，還有一些篆法菁華，則徹徹底底的被淳於芷隔絕在了羽紋鳥篆之外。

  她的修法本身顯得過分的挑剔了些。

  這也萬幸，化成薪柴的乃是丹青元宗的篆法底蘊，至少論算起來，還是足有著半數的繁盛篆法菁華，足夠一點點的將淳於芷的羽紋鳥篆支撐著走完蛻變之路，徹底升華成至高經篇。

  而本著不浪費的原則，在淳於芷如此的挑剔之後，那余下並非是糟粕的“糟粕”，那些同樣滿蘊著無上神韻的篆法菁華，便這樣裹挾著靈光，融入了純粹的煆真神韻之中去，在兜轉與熔煉過程中，匯聚入了琅嬛篆種之中。

  而相較於淳於芷，楚維陽於此道則顯得過分的粗枝大葉了些，是真真做到了海納百川而來者不拒。

  畢竟，風水堪輿之道也好，還是後來道人所走通的天師道法也罷，盡都是囊括寰宇萬象，真正包容廣博之道。

  這等經篇，尤其是九陰九陽之間碰撞出的窮極陰陽變化的繁盛妙法本身，實則便滿蘊著萬象追溯寰宇本源的意蘊。

  這對於楚維陽而言，不僅僅非是甚麽“糟粕”，而且是極有益的補充。

  事實上，除卻昔年以五行篆法為琅嬛篆種鑄就根底，又以琳琅洞天之中的篆法收獲填補入其中使之圓融而無上之外。

  這還是楚維陽第三次，能夠將聖地大教級數所蘊藏的篆法底蘊，化成蘊養篆種的資糧與薪柴。

  饒是對於楚維陽而言，這都是十分難能可貴的修法之經歷。

  於是，楚維陽所能夠感受到的，那“乾坤法爐”的另一面裡，那無形無相的洶洶煆真法焰之中，海量的篆法菁華的匯聚，使得琅嬛篆種本身不斷的在蛻變之中躍升，愈趨於徹徹底底的升華本身。

  甚至，因為道人的手段實則更近於煆真本身，更也因為這種海納百川的包容，無需有挑選、分辨、遴選的細致功夫。

  也正因此，楚維陽幾乎能夠明晰的感受到，己身的蛻變，猶還要比淳於芷更快上些許，大抵最終時，也要先淳於芷一步，步入至高篆法的層階之中去。

  當然，這並不意味著楚維陽便不需要廢去心力。

  事實上，在這樣的熔煉過程之中，楚維陽也在不斷的垂落著神念，在篆法的菁華之中，不斷的剔除著丹青道法的神韻之殘存。

  那是熔煉之後於楚維陽己身道法修途渾無益處的神韻。

  道人不需要再有著甚麽妙法的輔修了，他僅只需要走好自己的路，從道法的演化之中洞見超脫的方向，便已經足夠了。

  在這樣的路上，再沾染更多不必要的道法氣韻，實則不過是在己身的超脫路上，反而給己身施加了多一道枷鎖而已。

  如是反而不美。

  他所需要的，僅只是那純粹的篆法菁華而已。

  而且，漸漸地，或許也正是因為這這一部部篆法菁華之中盡皆滿蘊著內煉陰陽的純粹質樸之道法，如是靈韻洪流的熔煉與蘊養，也在事實上不可避免的影響了那琅嬛篆種本身的氣韻顯照。

    愈發多的，朦朧的關乎於陰陽、天地、寰宇萬象的神韻，從琅嬛篆種之中若有若無的顯照著。

  這並非是壞事。

  甚至這樣的變化教楚維陽大喜過望。

  畢竟，地師的道法本就已經在楚維陽的手中蛻變與升華，這是須彌與堪輿所相合，乾坤寰宇容納**八荒而成天師道法也！

  這一刻，原本的琅嬛篆種，開始從地師堪輿符籙，蛻變向具備有乾坤寰宇意蘊的，更為完整與圓融的符篆。

  這不僅只是篆法本質的躍升，更是在道法的層面上，變得更為高邈，變得更為廣博，真正從一部地師篆法，變成了天師道法的至高符篆！

  至臻至妙，盡善盡美！

  於是，當楚維陽與淳於芷，盡皆在這一刻，在如此悠閑的休憩之中，徹底的沉浸在了各自至高篆法的演變之中的時候。

  時間一點點的流逝去。

  這樣短暫的尚還不足以教楚維陽將一部至高篆法凝聚而成的時間裡，於新舊兩道的大勢而言，更無甚麽真正的大事件得以爆發。

  但是這樣短暫的時間，已經足夠著諸位經年老怪合力，在百花樓祖師的牽引之下，將寶仙九室之界牽引到了其在無算歲月光陰之前的時候，便應該所處的位置。

  而也事實上，就在百花樓祖師將寶仙九室之界牽引歸位之後，幾乎頃刻間，那種大界與大界之間的天地乾坤本源之間的道法感應，那種以一整個世界的顫動所顯照的交織與共鳴，便已經自然而然的展開！

  一切悠悠古史之中，關乎於大界與大界之間彌合的全數記載，盡皆在這一刻，從故紙堆裡的冰冷文字，躍然而出，映照在了現實之中！

  果然，所謂故十地之大界，實則本就兩兩之間，有著道與法層面的趨同！

  甚至早早地時候，便曾經有著先賢推敲與論斷，認為如今這諸界天所懸照之處，才是最為莽荒古老時代，十地所懸照之祖地。

  只是後續的時候，諸仙真在十地之上鼎立九天，才複又依循著古路，將諸界從彌合，或者是陰陽輪轉的狀態之中，相繼剝離開來。

  或許九天之地之間，從未曾有過甚麽劫難。

  一切不過是天地自然複返本源而已。

  ……

  這頃刻間，伴隨著某種從萬象寰宇的天地震動，及至與純粹天地之間諸般靈韻與道法輝光的轟鳴。

  這天地震動的頃刻間，舉世之諸修，盡都在這一過程之中，印證著那些古籍上所記載的諸般認知與猜度，並且盡都相繼有所收獲。

  而也正伴隨著諸修如是的體悟。

  那一聲若驚雷般卻又無聲息的舉世震動，在這一刹之後，更是接連不休的以各不相同的頻率，不斷的映照在萬象之中。

  那已經不再是純粹的大界之間的交織與共鳴。

  那是真正上清玉平之界，與寶仙九室之界，在純粹的天地本源之外，在天地乾坤的各個層面，各個領域之中，在相互的氣機交織裡，更進一步的緊密貫連著！

  而也在這樣連綿的轟隆聲中，客峰之上，楚維陽的身形早早地便已經懸空而立。

  道法在震動之中歡鳴，須彌在兜轉之間繁盛。

  這如是的震動誠然顫動著人心神，但是對於楚維陽這等掌握著天師道法，真正精通須彌之道與堪輿變化的修士而言，這樣的景象尚還未曾真個能夠教道人側目以待。

  但楚維陽已經在期待著那更進一步的變化。

  轟——轟——轟——

  如是連綿轟隆聲中，終於，某一瞬間，楚維陽忽地眯著眼睛，看向了遠空。

  渺遠的天邊，斑斕的神霞貫穿在了天地之間。

  或者更準確的說，那些神霞是映照在了楚維陽的無上瞳術之中。

  那並非是發生在真正遠天之中的變化，那是誕生在那原本玄虛兼且形而上的領域之中的事情。

  罕有的，那形而上的領域之中，幽霧暈散而去，屬於萬象的斑斕神霞暈散成了煙海顯照。

  同樣的某一領域的交織與共鳴，這樣切實的映照。

  “玄虛……靈虛……”

  (本章完)