我為文聖，當鎮世間一切敵 第125章 儒家九經

  高懷章這三個字落在陳嶽耳中，那就是虎軀狂震。

  儒家三才中的天才，儒教中的近聖之人，當今儒教的掌教。

  三重光環，一個比一個耀眼，這讓陳嶽在聽到了之後，少有的心臟咚咚亂跳，起身的時候，都感覺臉上麻酥酥的……相比於當初運轉朱筆的皇帝，表達了善意的最勝活佛，這種突然跳到跟前的，同序列的大人物，帶給陳嶽很大壓力，同時也讓陳嶽很激動。

  關於如何應對高懷章，陳嶽和陳博已經演練了許多次，屬於是做了許多的模擬考，現在終於要上戰場了。

  著謝子羽去準備茶水，陳嶽走下樓去，親自來迎接高懷章。

  “大儒……”

  陳嶽走到高懷章的面前，行禮稱呼，打量著高懷章，感覺氣象縹緲，淵深難測。

  至於陳博，這時候早就縮起來了。

  “陳嶽……”

  高懷章看到陳嶽，叫了名字，上下打量，說道：“真有故人影子。”說話中，高懷章來到了陳嶽的小院之中。

  陳博和高懷章同樣列在三才之中，在過去也打過許多的交道。

  他作為儒家的掌教人，自然是能弄清楚陳嶽真實身份的，也知曉陳嶽因為陳博的緣故無從科舉，不由感覺可惜。

  而這一點惋惜，也是陳嶽刻意營造起來的，在看到了洛穎穎的神態動作之後，陳嶽也專門鑽研，由此和陳博一起，研究了一些陳博平日的些許神態，由陳嶽學來，摻雜在平日的動作中，就是在有需要的時候，讓人看到陳嶽，一眼就能想到陳博。

  卷王卷王，最重要的是卷出成績，天天卷，到了考試的時候歇菜了，那只會把自己卷死。

  高懷章對陳嶽來說，就是一場考試。

  陳嶽也對此作了功課來應對，此時略微一笑，邁步的時候微微縮上一點，引領著高懷章向著印刷機所在走去。

  這縮上一點，走路的神態就有那麽一絲絲的陳博影子。

  高懷章在後面，不由歎息，想起了陳博的種種。

  他和陳博的關系不算太好，也不算太差，只不過在看到陳嶽之後，被陳嶽的一些神態步伐，勾起了過往的回憶，想起了往昔種種，感慨這十多年的光陰，真如一夢。

  “這就是你在天工院弄出來的印刷機？”

  高懷章進入到了內院之後，也看到了這邊印刷機的模樣，瞧著夥計們拿著鑷子，一個個在那裡排版，又是感慨，說道：“這印刷機如此複雜，印刷出來的作品又是如此精美，但是這天下間，只有你才能用普通人，將這樣的印刷機給運作起來。”

  陳嶽這邊的上班制度，高懷章也是知情的，此時在這邊走一圈，看著夥計們在工作的時候，無不盡心盡力，臉上也都洋溢著笑容，這一股對未來極有希望的精氣神，是高懷章很少看到的。

  “臣聞木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長……”

  高懷章念誦陳嶽書寫過的《諫太宗十思疏》，說道：“這文章，你寫給了皇上看，同時伱自己也在踐行著，這就是固根本，浚泉源，積德義……”

  陳嶽對待員工的方式，讓高懷章十分認可。

    “有這樣的勢頭，你的東林書堂，勢必大有發展。”

  高懷章這樣的儒家修行者，看到陳嶽將書堂給打理的井井有條，並且給予夥計們豐厚的待遇，十分的讚賞，自覺陳嶽完全契合儒家修身，齊家的標準，其中“自白書”還有治國的理念。

  再度看向陳嶽，高懷章又不住歎息，感慨陳嶽如同陳博一樣，都是當世人傑，但是因為陳博的緣故，出身不好，不可能去參加科舉，只能經營書店，用這樣的方式，汲取一些類似雜質的文氣。

  “感謝大儒認可。”

  陳嶽沒有拍馬屁，因為面對高懷章，不能市儈。

  “聖賢書在你這裡印刷，正正好好。”

  高懷章在說話聲中，坐了下來，喝了一口送上來的茶水，掀開茶碗，看了看裡面的茶葉，然後將茶碗放下，看向陳嶽，說道：“你知道儒家都有什麽經典嗎？”

  對這些，陳嶽自然點頭，說道：“儒家由儒聖開創，一共有九經，作為九經之首的是為《辭》，其後為《末年書》，接著為《律》，然後是《易》《禮》《樂》《書》《畫》《詩》。”

  高懷章讚許的看了陳嶽一眼，又問道：“你可知道，為何會有這樣的排列？”

  陳嶽搖頭，心中卻是知道，這些親爹都告訴了他七七八八。

  《辭》是當今的文字之本，據說第一王朝末年，文字也遭到了破壞，儒聖收集上古文字，然後開創了當世文字，將上古文字和當世的文字互為對照，寫出了《辭經》，即定下了當今的文字書寫，也讓後人能夠通過辭經，從而能夠繼續尋找第一王朝，乃至於上古的秘密。

  《末世書》是一部歷史書，記載了當初第一王朝末年爭霸天下的諸國，並且記錄了他們的得失，不同於孔子做春秋的隱晦，儒聖因為自身的拳頭夠大，因此在文中對許多事情，都毫不留情的批判，將自身的態度明明白白的擺出來。

  《律》是當今律法的根本，也是用來約束人心，讓人不往妖邪墮落。

  《易》雖然和陳嶽前世的易名字一樣，但是內容不同，是一部佔卜書。

  剩下的幾個，陳嶽還沒有仔細問。

  “在第一王朝的時候，世間沒有儒，而是巫，據說儒聖就繼承了一部分的巫師能力，又受到了道尊的點化，這才被稱作為儒，易也是繼承巫，並且發揚的東西。”

  高懷章在這時候，將儒家九經的來歷，一一的給陳嶽說來。

  “《末世書》中，不僅有儒聖的思想態度，更重要的，其實是儒聖的紀實，從這一本末世書上，能夠參悟到當今天下，諸多派系爭鬥的源流……或許不是源流，不過，都能看到。”

  高懷章說出這些後，說道：“所以在印刷儒家九經上面，必須要慎之又慎，不能有半點錯誤，在這上面，我會讓宋維光來幫你把關。”

  陳嶽在聽到這些後，才開口問道：“這儒家九經的斷句，是否足夠權威？”

  陳嶽要在這經書中，插入自己的標點符號了。

   昨天還在感冒，想著如論如何至少能三更，結果十二點後，腦子一下就混了，這幾天糟糕的更新，讓我要寫到145章，才會一章不欠，開補

  (本章完)