法海穿越唐三藏 第365章 吾之過，你師徒亦可引以為戒；這也不行，那

“呵呵呵呵。”菩薩笑了笑，看向了三藏:“此國中借佛名行不法事者，皆受國法，具為其罪當誅之輩，國法不容，佛法亦不容。”

“國法不容踐踏，佛法亦不容褻瀆。”三藏法師向著菩薩躬身一拜，道:“只是這國王還要四個有名的和尚.”

“阿彌陀佛。”菩薩面露苦相，道:“滅法一國，那些犯戒僧人貧僧親手超度，行善的和尚已被送出了國境，此刻無有領受度牒且犯戒該殺的和尚。”

“這是菩薩的不對。”還是大聖膽子大，“您老人要是給這國王留下幾個該殺的和尚，也不至於此刻犯難。”

悟淨也向著菩薩問了一句，“菩薩，國法與佛規，究竟哪個更大一些?若是國法與佛規衝突了的時候，又該以哪一項為準呢?”

菩薩聞言，也稍稍陷入了沉思之中，片刻之後緩緩開口:“人間國境無數，佛門亦是宗門林立，各國有各國的法，各宗有各宗的戒律.有些宗門依托於國運而生，有些國家則是宗門扶持而立，本無定數.若當真想要立一個章程出來，怕是要看彼輩行事了。”

悟淨若有所思，靜靜立於一旁不再言語。

八戒又開口了，“師父曾經對我們說過，當年神州諸國亦是如此，周王分封天下，各國法度皆不相同，於戰國七雄時，更是七種文化之鼎盛，便是各國之神靈祭祀，也五花八門，始皇帝一統七國，不僅僅是在疆域完成一統，更在文字、度量衡以及神州文化之上可謂功在千秋。”

眾人把眼去看八戒，你這呆子，比猴子還大膽，這般言語竟能信口言之.眾人看他意猶未盡，便也不阻止他，想要看看他還能說出些什麽話來。

八戒見眾人目光似有期待，反而咽了一口唾沫，直接認慫，躲在了師父身後。

眾人心說無趣，倒也沒有過多逼迫於他。

菩薩見之，向三藏說道:“三藏教導弟子的本領，貧僧自歎弗如。”

這是真心話，連八戒這樣懶憊的性子，都能被三藏法師調教成如今這樣的水準，三藏也可當得是三界名師了，不在玉鼎真人之下。

菩薩倒也沒有多留，三藏法師的本領他很清楚，一個滅法國還擋不住他的腳步，也算是給西行路上添上一難.只是這事兒畢竟是因為自己的疏忽，故而在這裡等了他，將緣由講清楚。

走之前，菩薩向三藏法師說了一句:“此事貧僧有過，勞煩三藏出手平息。然塹智之間，皆為因果，即便是貧僧久有化身行於人間，但亦有錯漏.吾之過，你師徒亦可引以為戒。”

“善。”

法海點頭應下，既然他們師徒來了，菩薩又專程在這裡等著他們，就把這個爛攤子接過來又何妨?他們師徒行走三界，說是向西取經，但這一路上處處都是修行，“吾師徒西行以來，菩薩處處照拂，此事便交由貧僧吧。”

只是尋常降妖除魔，在他們看來反而沒有什麽意思.探山，降妖，超度亡靈而已。

返回南海的路上，善財龍女向著菩薩道:“這位三藏法師果真不凡呢，他門下的四個徒弟，也都是神異之輩.將來必是佛門中流砥柱。”

菩薩聞言笑道:“此言甚善。”

善財龍女眨眨眼，問道:“似乎菩薩並不這樣看。”

“你也聽了八戒與悟淨適才的兩番話，不知有何感悟?”

善財龍女想了想，道:“若是靈山要合佛宗於一家，咱們南海何處?”

“貧僧教你修行的是什麽經文?”

“《楞嚴經》。

”“你可知楞嚴經屬於哪一宗，哪一派?”

善財龍女思慮許久，緩緩開口道:“弟子愚昧，不知其法。”

“吾之楞嚴，得禪淨密律四宗之精華，破惑、見真、依性起修而見菩提。”菩薩看著善財龍女:“合佛宗於一家?合於誰家?”

善財龍女倒吸一口涼氣，道:“合在咱們南海?”

“妄言。”菩薩瞥了她一眼。

但善財龍女心中已然起勢，開始莫名向往。

她因一身巨力可倒灌江海，當年因年幼無知，在大海興風作浪時，被菩薩拿住養在麾下，化形之後列入南海門牆，成為菩薩身邊的善財龍女。

雖跟著菩薩念佛收斂了些頑劣，但龍性尚在。

龍女心中胡思亂想，菩薩並沒有多言，她今日心中也絕不平靜，因八戒與悟淨之言，絕非眼下佛門能夠容忍。

不是所有的陀佛與菩薩，都跟她一樣。

否則佛祖為何困於靈山而不出?

文殊、普賢以及她觀世音的道場，為何既不在靈山，也不在西洲佛境，而是都在南州?

看似是延續了“闡截”二教之間的糾葛，其實不然。

“阿彌陀佛。”菩薩念了一聲法號，心說:“即便是我在人間施法行道，亦有不能周全之處，一來是身為仙佛之位的高視;二來似乎有些輕視人間眾生了。”

何況旁人?

菩薩的身形消失在雲路之中，大聖面露許些愁容，略帶擔憂的看向了師父:“師父，這滅法國中的事情，恐怕沒那麽容易解決。”

適才菩薩在，稍壓了壓自身情緒，裝作無事。

這會兒菩薩走了，大聖便跟師父說些實際的難處，“雖然是賊人假借佛名行不法之事，但處一國之君的立場佛寺恐再難複行。”

“菩薩還是心軟了。”八戒努努嘴，“要俺老豬說，反正佛寺在滅法國的名聲已經爛大街了，倒不如一把推倒了，還能破而後立.菩薩此番隻把假和尚弄出來，卻自己出手懲戒了那些犯戒的真和尚，還不讓人知.這般行事，那國主怎能善罷甘休?”

悟淨也低頭說道:“師父，恐怕那國主不信國中的和尚都是假的，是故意點名要四個有名的和尚.然後咱們就撞上來了。”

“呵。”小白龍冷聲道:“他隻管要他的有名和尚，咱們手持大唐國書在此，恁他敢下手?他雖是國主，卻也不能無妄濫殺若不論是非，只要殺四個有名的和尚.便叫他試試龍神之怒。”

這時候，大聖幽聲道:“阿彌陀佛，這位施主殺性太大，不是正道所為。”

小白龍見大師兄作怪，知道他是有意調笑，便配合著道:“敢為大師，何為正道?”

大聖面色愈發虔誠，就好似個參透了紅塵的老僧，身上竟出現了一股出塵古樸之氣，“阿彌陀佛，那國主要殺生，不殺我等，便有別無辜僧人遭他毒手，既然如此，自然舍命救人，此所謂我不入地獄誰入地獄”

啪！

大聖腦袋後面遭了一下。

法海險些被這猴頭氣笑，佯怒道:“我不入地獄誰入地獄是這樣用的?”

話是如此，可心中難免想到:若叫諦聽知道了，將這話告知地藏王菩薩，也不知道他究竟是個什麽神情。

大聖之言，自然是反面典型。

但不得不說，許多和尚當真就把佛法學成了這般模樣。

有些是純粹的心術不正;也有一些老實和尚念是死經念的多了，就會漸漸變得不知變通，甚至有些頑固，從根本上就不認為這是錯的。

以至於做出一些令人難以理解的蠢事，最常見的就是要用自己的命，去換別人的命而最終的結果往往都是惡人不守承諾，和尚求了自己的心安，也並沒有乾成什麽實事兒。

法海師徒絕非老實和尚，更不是拘泥於經文佛雲的狂信之輩。

尤其是法海所修之佛法，看似匯聚百家，其實核心在於一個禪所以法海教導弟子時，從不讓他們求佛，而是明心。

而拜佛也只是禮敬。

即便是佛祖都絕非無所不能，如來看似涅槃超脫，其實遠非三界傳揚中那般宏大。

適才菩薩一言，說如來坐困靈山更是讓法海心中起了諸般猜測。

何為如來?

如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來;

又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來;

又如諸佛而來，故名如來。

無所從來，亦無所去。

佛祖在靈山如何，法海未曾親眼得見，故而尚不得知。

只是觀音大士

這前方滅法國國主要殺一萬個的和尚，而菩薩竟然在此護持，且並沒有阻止那國主殺生，這件事情讓法海稍有些出乎預料。

菩薩自然看出了法海心思，但她並沒有解釋，有些事情也不需要解釋。

觀音大士固然慈悲為懷，但並不代表她就真的見不得殺生.而且佛門之戒律，也絕非表面上看上去那麽膚淺。

戒律本身只是表象，真正重要的是為什麽要立下這些戒律，如果只是一味的持戒，並不去領悟佛門戒律真正的內核，又如何能見正果?

所以，佛門為什麽有殺戒?

其真正本源還是勸人向善。

以觀音大士之佛法，只是萬數惡魂歸於地府，自然不會動搖她的道心。

而以菩薩的道行，也絕不會被這等外物規矩束縛。

否則，當年在見了三藏法師這般凶戾之後，豈能容他一路向西?

更何況還能說出“你未見之善，吾渡之;吾未見之惡，你斬之”這樣的話來。

只是有些時候，難免難以逾越自心之念，正如此番在滅法國行事，也正是菩薩有意庇護佛譽，這才有此疏漏。

三界如菩薩這般持善修行者能有幾何?

凡俗所見之眾者，竟多是心術不正之輩借人心作亂，往往會借著佛言愚昧眾生，行利己之事雖行一時之效，但終究難見靈山。

反倒是八戒這等憨直之輩偶有妙言:佛經就在靈山，取來便是。隻管念佛，卻不修經文有什麽用?

師徒幾個暫時停住了腳步。

三藏看著大聖笑道:“我們曾遭著那毒魔狠怪，虎穴龍潭，更不曾傷損;此間乃是一國凡人，有何懼哉?卻困於此地，不敢前行?”

大聖撓撓頭，“師父說的輕松，若是尋常的妖魔鬼怪，俺老孫一棒子打死了事正是這凡人之國才難走，以力壓服他自是順手，但若不能渡其心，又算什麽佛法?”

八戒把頭低下來，陰惻惻笑道:“猴哥兒，不如你入夢去給那國王念一段兒佛經，保準他明日皈依我佛這是正是你的佛法，便是佛祖也學不來。”

“去去去。”大聖踹了八戒一腳:“正經話不說，餿主意倒不少。”

八戒當即認真沉思許久，猛然一拍手，道:“猴哥兒，你既善變化之術，便用猴毛變他四個有名的僧人出來，叫他國主砍了就是。”

“不妥， 不妥。”大聖一口否決:“此治標不治本，於國事無益。”

八戒又思量了一陣兒，摸著下巴道:“乾脆給那國王剃個光頭，叫他自己把自己腦袋砍了.”

“此非正道所為，再想，再想。”

“這也不行，那個不妥”八戒直接撂挑子，道:“俺老豬心裡全是些羊腸小道，比不得你齊天大聖正道煌煌，你有法子自己去想，老豬我不伺候了。”

一旁的小白龍戳了戳八戒，八戒順著小白龍目光與師父對視一處，心中一慌，連忙道:“師父唉，不是弟子不出力，實在是那弼馬溫欺負人.”

“天色已晚了，先尋個地方歇息了吧。”法海對著幾個弟子說道:“不妨等明日細細考量悟淨。”

“弟子在。”

“放出幾道靈體去，在解決了滅法國之事前，休叫有名的僧人入境來。”

“是。”悟淨當即放出七道靈體去，剩下的一道靈體，則是在奮筆疾書，將剛才他們師徒與菩薩對話默錄下來。

在大師兄處吃了癟的八戒，湊到悟淨身邊，看了一會兒便奇聲問道:“沙師弟，怎麽還寫兩份兒?兩份內容相似卻大不相同?”

“二師兄有些話咱們自己知道就行了，如何能示眾呢?”悟淨指了指“內藏版”，笑道:“這一份，是咱們自己看的.另有一份兒經我潤筆的，日後或可行便三界。”

“這個名堂我知道，喚作春秋筆法。”隨後八戒又道:“只是沙師弟你也忒不老實，要知道出家人不打誑語。”

悟淨指了指自己嘴，胸腹之中發音:“小弟不會說話。”

(本章完)