法海穿越唐三藏 第436章 主人，您好像可以成佛了；要試試3藏的法力

其中以白澤最識時務，六耳獼猴最低調至於諦聽，唯獨這貨寧願把秘密憋在心裡，也忍不住不去偷聽。

也就是它有一個好主人，若非地藏王菩薩護著它，再加上地藏王菩薩的品行在三界一向堅挺.恐怕這諦聽早就遭了報應。

可即便是如此，諦聽依舊也只是隨從地藏王菩薩待在陰山道場，從不出地府一步。

還是因為它知道的太多了，很多人都有不想被別人知道的秘密，而更多人卻很想要知道別人的秘密。

對此諦聽感到非常無奈你們一個個跟防賊一樣防著我，真當我什麽都能聽到麽?

再說了，我只能聽到你們嘴裡說的，和心裡想的.

那老君、玉帝、佛祖、菩薩這些大佬，掐指一算，能把上下十世算得清清楚楚，你們有本事也去找他們的麻煩啊?

念及此處，諦聽也只能無奈長歎一聲.這幾個大佬，誰能惹得起啊?

而且別看這個大佬們在三界之中聲名赫赫，但只有諦聽知道除了菩薩之外，剩下的幾個一個比一個小心眼。

這不自己剛才不是過好奇三藏法師在靈山辯經論佛的場面，只不過看到大日如來揮動了鋤頭，要將三藏法師挖去密教時，忍不住樂了幾聲

佛祖就讓自己聽大聖念經.那玩意是人能聽的麽?

狗都不聽好吧！

三界之中，即便是佛祖、玉帝諦聽都敢仗著自家主人庇佑去留一耳朵。唯獨大聖一人，是上了諦聽的黑名單的他從來不會主動去探聽大聖的在做什麽。

對此，六耳獼猴與白澤也同樣如此。

三大神獸，可謂深受其害。

也只能說三界萬物，相生相克，著實奇妙。

以往又有誰能想到，他們三個的克星竟然是大聖呢?

地藏王菩薩並沒有聽過大聖雷音，但卻不妨礙他知道大聖雷音的威力，畢竟.即便是連佛祖與玉帝的威脅，諦聽也只是裝模作樣一番，被抓住的時候表示絕不再犯，但實際上是下次還敢。

唯獨在聽過大聖雷音之後，是當真一副生不如死的模樣

平複了心情的地藏王菩薩，轉過身來，心中默念阿彌陀佛，暗暗為大雷音寺中的眾僧祈禱.希望從他們今以後，千萬不要對佛法產生抗拒。

另一方面，地藏王菩薩在感到慶幸的同時心中也略微有些好奇，竟一時也想要去試試聽聽看這大聖雷音，究竟是一門怎樣的神通。

“主人！”諦聽義正言辭道:“不！你不想！”

夭壽啊！

主人出不了陰司，想要聽大聖雷音就只能把大聖請來陰山道場，到時候自己還能躲得了?

況且那猴子念經的威力，即便是神佛都難以抵抗，更遑論這陰山的冤魂了

等等！

主人，您好像可以成佛了.

前提是在大聖雷音把地獄中的鬼魂超度一空之前，您還能受得住沒自入輪回去

大雄寶殿的殿門被關上了。

一來是佛祖要將殿中的僧人全都關在大殿之內;二來也是忌憚大聖雷音的威力，相對於殿外的那些僧人，殿中的僧人畢竟修為高深一些，即便是受些雷音灌耳，也壞不了他們的根基。而殿外的那些僧人就不一定了，尤其是那些從凡間修行得道，能夠在靈山修行的老僧。

連菩薩聽了都耐不住的大聖雷音，若叫他們聽了去恐怕造無端殺孽。

佛祖還是有慈悲心的，故而將殿門關上，暫且放殿外眾僧一馬。

而殿外的眾僧們見大雄寶殿的門被關上了，心中自然是一片疑惑不解.此前殿中三藏法師與大日如來、孔雀大明王辯經時余韻本就還沒有散去，這會兒自然也更加期待下一場.

可萬萬沒有想到，大雄寶殿的大門竟然被關上了，裡面的聲音是一丁點兒也聽不到了。

而姍姍來遲的伽葉與阿儺更是心中惶恐.他們遠在藏經閣整理經文，自然不知道大雄寶殿之中究竟發生了什麽事情，雖說有意想要避開與三藏法師論經一事，但他兩個在藏經閣待著也實在是不太安心。

最終兩個人一合計，還是決定返回大雄寶殿.伸頭一刀，縮頭一刀即便是躲過了與三藏法師辯經，可萬一時候佛祖怪罪下來，豈非還是難逃責罰?

兩個人在來的路上又有些後悔了，生怕說是佛祖兩罪並罰.正在上下糾結的時候，便看到大雄寶殿的殿門直接關上了.

一時之間，更是無措。

隻好就在大雄寶殿外一左一右坐下，權當是兩個守門人。

大殿之內。

眾僧自然是各有各的心思。

而自大日如來以及孔雀大明王辯經結束之後，又有幾位佛法高深的菩薩站出來同三藏切磋，乃是大慧虛空藏菩薩、大威大勢至菩薩與大愛無盡意菩薩。

分別從“空性戒定”、“以念佛心，入無生忍”以及“一切諸法不可盡”等三個方面，各顯妙論。

論罷之後，沒能離開大雄寶殿的大日如來故意給佛祖上眼藥，再次果斷出手，邀請虛空藏菩薩加入密教，而虛空藏菩薩適才聽他們三位講論密教佛法的時候，本也很感興趣，便欣然答應是為密教“庫藏金剛”。

對此，佛祖並不在意。

因為這位虛空藏菩薩雖然是修大乘佛法，但並非是他的弟子，乃是西方教弟子，自從小乘入大乘，證得大慧虛空藏菩薩之位。

而且這位菩薩在貧瘠的西方，一向格格不入。

或許是他天生擁有一些旁人無法觸及的大氣運，又專修智慧、功德和財富故而他行走於三界時，最樂善好施，只要是貧苦的眾生能到得他的面前，亦或是他見到了貧苦的眾生，只要對方如法持戒，則其善求善願，便無有不應。

也是少數幾個能響應觀音大士所請，於三界之中濟度眾生的菩薩。

此乃靈山乾將！

至於大勢至菩薩與無盡意菩薩這兩位

大日如來的鋤頭就揮不動了。

畢竟前一位大勢至菩薩，是以智慧力，拔三途苦，得無上力，故名大勢至.而後以念佛之法成佛，號為善安隱摩尼積德王如來。

並且與阿彌陀佛和觀世音菩薩，並稱為“西方三聖”，共同擔任起接引無量受苦眾生往生極樂淨土的責任。

“佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。

大勢至菩薩念佛成佛，無緣大慈，同體大悲，為淨宗初祖。

大勢至菩薩與觀音菩薩一樣，皆是倒駕慈航，身以成佛，可達彼岸，但身後尚有疾苦眾生，故而返回人間普濟眾生。

同樣如此行事的菩薩還有一位，便是無盡意菩薩。

這位菩薩也是證得佛果，但其不忍心看到萬物終生無休無止地受苦，於是便在內心深處發出宏願，希望能將所有世界中受難的生靈全部渡化，等到眾生全部成佛之後，他才會走出最後一步成佛。

此等大宏願，注定沒有盡頭，故稱無盡意。

與此三位菩薩論經之後，法海對於佛法的感悟，自然也受益匪淺。

兩世為僧的法海，本就是不是故步自封之位，再加上克服剛愎自用的秉性，如今取長補短於自身“唯識”之道上的感悟上，愈發圓滿。

即便是面對這三位大菩薩，也依舊絲毫不落下風。

孔雀大明王菩薩向大日如來傳音道:“若非他不肯成正果，證道成佛本也是輕而易舉之事。”

大日如來笑著回應道:“三藏修行又不是為了修成正果?他修行就是為了斬妖除魔，普渡眾生的成不成正果，對他來說又有什麽不同呢?”

孔雀大明王聞言深以為然，感歎道:“靈山成佛者眾，如三藏一般赤誠者少矣，吾不如也。”

能讓高傲如孔雀大明王說出這樣的話來，可見三藏在他心中究竟是怎樣的一副形象，同時也更加讓他確信了，自己這個弟弟，就算不能拜三藏為老師，也得學習三藏的品行。

大雄寶殿之中的僧人不少，“竊竊私語”的可不止他們兩個。

即便是佛祖與菩薩兩個人，也在私下裡交流不少。

木吒與金吒兄弟兩個眉來眼去，時不時還跟大聖交流一番。

雖然他們都是一千多歲的人了可在這大雄寶殿之中，面對著這些動輒修行數萬年的諸佛與菩薩們，他們也算得上是貨真價實的年青人。

年青人自然就跟年青人混在一起。

韋陀菩薩想要跟他們一同說說話，都插不進嘴來。畢竟韋陀菩薩自天皇伏羲時便得道了

若說此前辯經，更像是切磋佛法。

但後面這兩位就顯得不大相同了。

身為佛祖護法使者之一的大勇金剛手菩薩，早就聽聞三藏法師法力無邊，正巧他專修“力量”，故而不跟三藏法師切磋佛法，要切磋一下法力。

畢竟對於佛門高僧們來說，佛法越高深，法力自然也就越深厚。兩者相輔相成，成正相關。

這一下，算是在大雄寶殿上掀起了一個小**。

畢竟大家也都是聽聞三藏法師的佛法與法力，還真沒有親眼見識過。

佛法之高深，自然不必多提，適才接連同幾位菩薩與大日如來論法，已然證明了三藏法師的佛法水準.在場的不是真佛就是菩薩，自然能夠分辨得清楚。

而相對於佛法來說，三藏法師的法力神通，才是更如雷貫耳。

畢竟這一路上的許多妖魔，便是他們出手也未見就能降服，比如那牛魔王獅駝嶺的三位妖王等等。

或許那些弱一些的，是他們為了香火才睜一隻眼，閉一隻眼，故意放任.但那些大妖王，可能也當真是降服不了。

故而法海師徒西行而來基本就是兩個極端。

不是法力高深，就有擁有棘手的神通與法寶的厲害妖精.要麽就是一些不值一提的尋常小妖。中等檔次的妖精，還真是少見。

也不等佛祖點頭，或是見三藏同意。

眾僧已經十分有默契的向兩邊散開，甚至有些佛將蒲團以法力定在了半空中，盡量讓空間更大一些。

然後眾僧便有樣學樣，只是眨眼的時間，便按照佛與大菩薩、菩薩、羅漢，等三個不同果位，自發的組建成了觀戰席。

就連大聖等幾個弟子，也受了木吒與金吒的邀請，暫時列在戒律院班次之中。

菩薩見狀，笑而不語。

這還用佛祖操心他的分配麽?

這不是自己就主動的尋見組織了麽?

場地都給騰開了，本就見獵心喜的法海，自然不會拒絕。

上次在通天河畔，與無天魔祖那一場大戰，半截而止實在是讓人不痛快。

而且法海深知一點，如果自己不能在法力上，力壓靈山眾僧，一會兒自己若是講起“唯識論”時，恐怕也很難得到靈山眾僧的承認與認可。

開宗立派，哪兒有那麽簡單?

至於佛祖有意讓自己接掌靈山一事，法海已經聽到了風聲。

畢竟此事早就在靈山之中鬧得沸沸揚揚，再加上此前在小西天時還見過因此下凡的攔路的黃眉童子.法海還是將這件事情放在了心上的。

尤其是在通天河畔與無天魔祖鬥法時，對方也曾經提過一嘴:“如來欲將佛祖之位傳給你，故而本座特來試試你的斤兩。”

這也是為什麽法海當時展露自己一身魔性，以及說出那一句“不成佛，不入魔，隻願為一凡僧”的話。

轟！

大勇金剛手菩薩，執掌金剛杵屬金剛部，能具足大威權，製服諸魔外道，消滅一切地水火風空所生之災難， 統轄一切金剛護法，輔助佛祖度化眾生之故。

金剛手菩薩雖然自持勇力，但絕不敢小瞧三藏法師。

當即便展現出了自身法相——

一面二臂三目，身黑藍色，頭戴五股骷髏冠，發赤上揚，須眉如火，獠牙露齒卷舌，三紅目圓睜。

右手施期勉印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當胸。

威立在蓮花日輪座上，燃起般若烈焰。

其成名法器金剛杵更是熠熠生輝，象征所向披靡、無堅不摧的力量，以菩薩之力行之，其力不但可降服妖魔，還能化入人心，擊碎恐懼。

大聖見了，好奇向一旁的韋陀菩薩詢問了一句:“菩薩.不知您的金剛杵，跟這位菩薩金剛杵比起來，誰的更厲害?”

(本章完)