法海穿越唐三藏 第483章 若是無女子傾心那才是怪事；我可以幫聖僧牽

小哪吒一句話還沒問完，就忽覺腦後生風，脖子一涼.卻見是大聖背後偷襲.本該發作一番的小哪吒，忽覺心虛，訕訕往後退了兩步.而後一臉的假笑:“嘿嘿嘿大聖，你不是去終南山了麽，什麽時候回來的?”

“若非來得及時，怎能見到三太子背後探聽我師父的姻緣之事。”

也是大聖故作陰沉，將小哪吒唬得不輕，一時不知道對方是否是真的生氣。

一旁的龍吉公主也頗有些無奈，這哪吒的性子，當真一千多年都不帶絲毫改變的.在這慈恩寺中，一點防護都不做，隨便把自己拉到一個角落裡，就敢向自己打聽三藏法師的“花邊事兒”.難道他當真認為，在這慈恩寺之中，這等小事能夠瞞得過三藏法師麽?

別說姻緣簿上根本就沒有三藏法師的名字，即便是有.龍吉公主也是絕不敢胡言亂語的。

自龍吉公主執掌姻緣殿以來，自然知道了一些以往不知道的事情

比如兩廂情願之下，紅繩探了出來，甚至都糾纏在了一起.但紅冊之上卻並沒有記載;亦或者明明在名冊之上，記錄了雙方的姻緣，但紅繩卻相隔十萬八千裡，一點系在一起的跡象都沒有。

紅冊，是姻緣簿的副本，上面只是記錄著凡間姻緣之數，那神仙之輩的姻緣.紅冊之上並無記載。

龍吉公主的姻緣殿，也只是掌管著紅冊，至於正本姻緣簿，也不在天庭，而是在女媧娘娘手中的另外天庭姻緣殿中的紅線，也是產自女媧娘娘的紅繡球。

若說以往時候，三藏法師的俗家姓名陳禕確實也在紅冊之上，但自從三藏法師取經結束，被尊為三界聖佛之後，三藏法師的名字，便在紅冊之上消失不見了。

至於說三藏法師的名字在消失之前，紅冊之上記載了什麽.亦或是姻緣殿中，原本代表著三藏法師的小木人，又與何人有過紅線纏繞.

這些事情，龍吉公主絕對會保證守口如瓶的。

她雖也是玉帝的血脈，一身的反骨同樣不容小覷但也知道此事輕重，絕不敢隨意向外透漏。

畢竟三藏法師的身份非比尋常，而那些向三藏法師探出紅繩的女子，也不是什麽易於之輩.若是平白泄露出去，恐怕還要生出不少沒必要的波折。

而在執掌姻緣殿期間，龍吉公主還發現了一些別的事情。

那就是紅冊上的記載，是可以人為更改的無非是消耗一些法力與功德。

那麽問題來了因為自己與洪錦死後封神，自然就不算是凡間姻緣，在自己得到紅冊之後，也並沒有在上面尋到自己的名字。

但是姻緣殿中，卻有自己與洪錦的小木人而最讓龍吉公主感到好奇的是，他們二人之間的紅線處在一個半解開的狀態。似乎只要微微一個外力，紅線便會徹底分開，就此分道揚鑣。

另外還有一點，讓龍吉公主十分在意.那就是代表著土行孫與鄧禪玉的小木人，屬於鄧禪玉的紅繩並沒有探出來，而是土行孫的被死死的系在了鄧禪玉的腰間。

相對比起來.反而是自己與洪錦之間的紅線，更像是自然相互吸引而搭在一起。

當時龍吉公主心裡生出了一個別樣的念頭:難道.這並非是紅線將要脫落，而是才搭在一起，並沒有徹底系上?

對比了一下自己同洪錦之間的關系，龍吉公主認為這個可能更大一些。

而正在龍吉公主思索之際，鄧禪玉的小木人揮手就把身上的紅線斬斷了土行孫的小木人，三番兩次把紅線探出去，但都被鄧禪玉靈活躲過。

見到這等狀況，龍吉公主也大約明白了紅冊與紅線，兩者之間的不同之處。

而這姻緣殿中，最神妙的，還是這些代表著三界眾生小木人.可不僅僅是下界凡人，不僅僅是神仙諸佛，龍吉公主也見到了父皇與母后的小木人。

最高處，甚至還有七隻獨立出來的無面小木人.

禪房之中。

“龍吉見過聖佛。”

“洪錦見過聖佛。”

龍吉公主與洪錦在三藏法師面前，沒有絲毫托大.當先見禮。

“見過公主，星君。”法海也一向以禮還禮的，人敬他一尺，他反敬一丈。

相互見禮之後，法海便直接問道:“公主與星君下凡到此，可是有事要尋貧僧?”

龍吉公主先一拱手，而後再道:“我二人其實並無什麽要事，只是久仰聖佛大名，此番下界恰逢聖佛唯識宗開宗大典，便特意前來拜見。”

“阿彌陀佛。”法海念了一聲佛號，雙手合十，笑道:“既如此，便請二位在我寺中小住幾日.只是這幾日來往賓客眾多，恐有招待不周的地方，便請公主與星君海涵了。”

“無妨，無妨。”龍吉公主還是要灑脫一些，“只要聖佛不怪我是紅鸞下界，擾動下界姻緣就好。”

這話才落下，便聽寺中傳來了好一陣的吵鬧聲。

而後負責開宗宴會的八戒匆匆而來，“師父，不妙了.西梁女王、孔雀公主、杏仙她們三個要鬥法”

龍吉公主一聽這話，下意識就往後縮了一步，似乎在表明.這可不關我的事兒！

還有怎麽杏仙也下凡來了?

大聖看向了師父，用眼神詢問，是否讓他去解決一下這麻煩事兒見師父頷首，大聖便快步出了禪房，卻見寺中已經頗為熱鬧。

尋常的僧人自然不敢來看熱鬧，但是那些神仙菩薩們，就沒有太多的顧忌。

而且以三藏法師如今這樣的身份地位，發生了這樣的事情，在大家看來根本都不是什麽事兒.反而是可以流傳三界的一樁美談。

而長安城的百姓們，聽聞了這件事情，反而覺著三藏法師更加親民接地氣.要不然三藏法師為什麽會總是自稱自己為凡僧呢?

什麽為凡?

七情六欲為凡。

世俗紅塵為凡。

以三藏法師這般人物，若是無女子傾心那才是怪事。

唉.可誰讓三藏法師乃佛門聖僧呢?

這是注定沒有結果的單相思。

龍吉是見過三藏法師的小木人的，周圍向三藏法師探出紅線的，可不止這三位只是這三位的小木人距離三藏法師的小木人更近一些罷了。

當年還有許多女妖精的小木人，也一個勁兒的把紅線往三藏法師的身上套。可惜.似鄧禪玉只是將紅線斬斷，三藏法師直接就把那些女妖精的小木人給揚了如那蠍子精與老鼠精.下場極其淒慘。

這在整個姻緣殿中，怕是也很難找出來第二例。

相對比他們，西梁女王、孔雀公主與杏仙她們三個，“覬覦”三藏法師之余還能安穩活著，已經是天大的機緣了。

可惜了.那隻玉兔被嫦娥仙子看管的緊，不然還要更熱鬧一些。

玉兔的小心思，即便是隱藏的再好，也還是瞞不過龍吉公主的說來也是有趣，玉兔與那被她假扮過的天竺國公主，竟都傾心於三藏法師。

只是玉兔有些個自知之明，只是將這等不現實的心思藏於心底.那天竺國公主，就險些為自己的任性，給天竺引來滅頂之災。

大聖出門之後，龍吉公主還是忍不住看向了三藏法師，卻見即便是三藏法師，此刻他的神情也絕不算輕松淡然眉宇之間似乎還有幾許愁意，可見情之一字難解，連聖佛見之都如此為難。

想到此處，龍吉公主又看了一眼身邊兒的洪錦，見他神情的如常，似乎對外面的事情並不太感興趣心中暗道一聲:本宮這位郎君，有時候真看不懂他心裡在想些什麽。

洪錦對龍吉公主的態度，始終恭敬，甚至可以說沒有絲毫僭越之舉。

當年他們二人成婚時，做下的約定，到今日此時，洪錦也基本沒有違背過一條.至於為什麽說是“基本沒有違背過”，那是因為洪錦終究不太習慣稱呼龍吉公主為“娘子”，故而經常稱呼龍吉公主為“公主”。

後來他們兩個重新做出了約定，那就是人前稱呼“夫君”與“娘子”，人後便可隨意一些。

故而在只有他們兩個人私下相處的時候，洪錦始終稱呼龍吉公主為“公主”，而龍吉公主則是在大多數情況下，直接稱呼洪錦的名字可一旦私下裡改口，稱呼洪錦為“夫君”或者是“郎君”的時候，以洪錦的經驗，那就是在釋放危險信號了。

大體上來說，洪錦與龍吉公主兩個人，他們雙方其實並不討厭對方.可當真要說夫妻感情，其實還是要差點意思的。

可若是沒有這名義上的一層關系，他們兩個或許也沒有這個相處與互相了解的機緣。

因此，他們兩個與對方的感情，還是頗有幾分複雜的。

而此行慈恩寺也並非龍吉公主此前所言那麽簡單，她其實是想要求三藏法師指點一二的。

畢竟連二郎表弟與弟妹西海三公主之間的事情，三藏法師都能完美化解.那麽自己為什麽不能向三藏法師請教呢?

但這種事情，大庭廣眾之下自然是不太好開口的，因而龍吉公主適才並沒有提出來，準備另尋時機.單獨拜訪三藏法師。

就自己一個人來，連洪錦那個木頭也不計劃帶。

“聖佛不出去看看麽?”

龍吉公主向三藏法師詢問了一句。

“非是貧僧刻意逃避”法海雙手合十，輕歎了一聲:“公主執掌姻緣殿，難道還不知貧僧是否有人間姻緣?”

龍吉公主想了想，說道:“如果聖僧想的話，我可以幫你牽繩”

法海:.

當年王母娘娘曾經說過:神仙動情，三界不寧。

這話並非是沒有道理，甚至都可以直接套用在三界的許多大案之中.可其本質，卻並非如此。

或許那些犯了天條的神仙，確實是動了**，但這並非是**本身的錯。

如今二郎神致力於修改天條，許多參與進來的仙佛，對此事都抱有極大的期望。

龍吉公主作為執掌姻緣殿的紅鸞星君，也有資格參與修改天條的事情，只是所涉及的天條權限僅限於“姻緣”之類.可即便如此，龍吉公主還是盡心盡力，想要盡可能的發揮自己的作用，幫助二郎真君孕育出一套完整的天條。

其中她最想促成的就是天庭神仙姻緣之事但她也知道，這事兒恐怕也就是想想而已了。

否則，父皇何必讓自己將土行孫與鄧禪玉的事情告知二郎表弟，還要讓自己告知二郎表弟，要將此事做成典型

這事兒本也不是常例，如何能做典型?

慈恩寺中。

大聖見了西梁女王、孔雀公主與杏仙鬥法時的場景，心說:什麽時候她們三個竟也有如此法力了?

其實孔雀公主倒也還好，大聖知道她此前跟著孔雀大明王菩薩行走三界，得了孔雀大明王菩薩不少真傳;可杏仙與西梁女王怎也都有一副脫胎換骨之相?

若說杏仙是渡劫成仙之後，被王母娘娘留在了瑤池，或許是得王母娘娘看中，另有機緣

但西梁女王分明還是凡人之軀，可這一身的人族血脈之力奔湧，對孔雀公主與杏仙出手時，絲毫不落下風，偶爾還能有所壓製，才最是令人驚歎。

人族血脈之力， 只要能夠被成功激發，那麽前途自然是不可限量的。

看看薛仁貴與王玄策他們兩個就知道了.他們兩個除了不能長生之外，若單憑武力，那些修行了千年的老妖見了他們也得望風而逃。

說起他們兩個之所以有這般能耐，也是因為祖上不凡，血脈覺醒之下，自然愈發強大。

薛仁貴的薛，亦是源自軒轅黃帝，黃帝之子禺陽封於任，其十二世孫奚仲為夏車正，被大禹封在薛國，此後其後世子孫，便以國為氏。

至於王姓的起源，那就更廣了，而王玄策這一支，同三藏法師還是本家，可追溯到陳胡公一脈，是為媯姓王氏。

不過西梁女王的血脈並非來自中原.若論血脈之力的強度，原本是要差一些的，但奈何她新拜了師父乃是黎山老姆，老姆是女媧娘娘的化身，女媧娘娘是人族聖母自然有的是增強血脈之力的法子。

(本章完)

手機用戶請瀏覽閱讀，掌上閱讀更方便。