法海穿越唐三藏 第638章 但沒有證據；還趕超人族？

畢竟猴哥給他們製作的專屬通訊法號，那可不是擺設，或許八戒不敢打擾師父，但同沙師弟的聯系，基本上就沒間斷過。

畢竟很多時候，八戒也需要依憑沙師弟的給出的“情報”，來確定自己的前進方向。

畢竟沙師弟是有八道分身在人間的遊歷，若論見多識廣那自然是首推沙師弟。

而悟淨的八道分身，在人間行走時，一旦遇上與“美食”相關聯的事情，也往往都會在第一時間通知到二師兄以往在西行路上的時候，因為悟淨並沒有真身，只是寄托在卷簾天將神軀所化的屍魔之上，故而一路上都也只是看著師父與師兄弟們享用二師兄所烹飪的美味.

自在靈山凌雲渡，他渡化了屍魔之身，以功德與佛法，凝聚出了一台金身之後，這才算是真正有了自己的身軀。

而後，悟淨除了能夠感受到大日佛焰的灼燒之外，便是也能夠享用這人間的各種美味了。

故而每當悟淨的化身詢尋到一些特產食物的時候，通常都會推送到二師兄那裡，等二師兄嘗過，並且學會之後.但豈不是就便捷許多?

悟淨也曾經嘗試過，想要自己下廚烹飪.畢竟他九個心眼子，不論是學習能力還是動手能力，那都是三界最頂尖的存在，就連大聖在很多時候都表示自愧不如。

尤其是在琴棋書畫此等高雅之道上，更是有著常人難及的天賦.可偏偏讓他生火做飯的時候，就仿佛老天爺專門跟他作對一樣，即便是跟著二師兄一步一步照著烹調菜肴，到最後出鍋時的成品，卻也不知為何，同二師兄所做，完全是雲泥之別，難以入口下咽。

只是這浪費糧食，在師父這裡一向是比殺生都要嚴重的“大罪”，悟淨也隻好是捏著鼻子自己消受。

不過此番八戒來長白山，倒不是受了悟淨的指引，而是他自己聽聞長白山乃是一座還未曾被完全開發出來的寶山，自己尋著過來的。

同五大仙家的人說完了“大唐學宮”的事，八戒也在觀察著五位族長的反應。

其中倒是屬白老太君與灰老太爺這裡兩位老祖，最是淡定。

因為白家是五大仙家之中同人族關系最好的一家，甚至在長白山一帶，都被當成是“醫仙”來供奉，即便是此前袁天罡入山，尋到白家的時候，那也是頗講禮數，從頭到尾都是客客氣氣的講話，也並沒有在白家動粗。

但白老太君畢竟是一位修行了萬年的妖仙，自然是能夠看得出袁天罡的為人的，對方對自家這般客氣，一方面是因為自己所在的白家一向與人為善，甚至可以說他們白家是五大仙家之中，唯一沒有同人族起過爭端的;

而另外一方面，那恐怕就是因為曾經追隨過炎帝部落出身的最後一位人王吧。

他們白家之所以精通醫術，也正是因為白老太君自炎帝部落的那位人王處，學到了一些《百草經》的皮毛。

要不說五大仙家同人族，或多或少都是有些關系呢?

黃家的老祖，是夏啟的寵物;

白家的老祖，追隨過炎帝部落的人王，而後在炎帝部落被軒轅黃帝吞並之後，白家的老祖便躲至長白山之中隱居，並且繁衍出了這一大家子人口;

柳家的老祖，其實是水神共工麾下相柳的族裔，相柳因為阻撓大禹治水，被大禹所殺柳家老祖便是在那個時候，歸降了大禹.後來大禹飛上火雲洞，柳家老祖不服夏啟號令，便率領族人遷徙至了長白山，就此隱世不出。

這也是為什麽柳家雖然不主動去招惹人族，但對人族的態度，也始終不算和善的原因之一。

以往同人族也一直相安無事，直到此番遇上了袁天罡這個不講道理的“道爺”，也只能是飲恨於對方的道法之下，從此進入六道輪回轉世沉淪，若無什麽大機緣，恐怕也很難從其中脫身了。

不過現在麽，柳家顯然就安分了許多。

眼下在聽完八戒的話之後，見白家與灰家的兩位老祖，一副對此事並不是太過擔憂的模樣;又見胡、黃兩家頻頻目光交匯，似乎在幾個對視之間就達成了什麽協議.

柳青已經開始覺著自己融入不到這個集體之中了。

他懷疑自己受到了排擠，但並沒有證據。

柳家的處境本就不太妙，如果再受到另外四大仙家的針對的話，那在長白山的未來便是肉眼可見的岌岌可危。

柳青在思索對策，他迫切的希望柳家能夠打破眼前這個僵局，或者.最起碼也別讓柳家在他的手裡走向滅亡。故而他鬼使神差的向八戒表態，“我柳家的弟子，如果能進入大唐學宮，那也一定會以最嚴格的標準來要求自身，期盼在他們從大唐學宮結業出師的那一天，能夠成為大唐朝的棟梁之才。”

能不能辦到是一會兒，但這會兒說出來，那就是代表了他們柳家的決心。

柳青話說完之後，也並不後悔.因為在這個瞬間，他想明白了一件事情.其實這長白山的五大仙家之中，最危險的就是他們柳家，不論是胡家與黃家，還是白家與灰家，其實都各有各的道.即便是不依附於“大唐學宮”，最多就是日子過的比以往“艱苦”一些，但是柳家是真不一樣，一旦行差踏錯.招來的恐怕將會是滅頂之災。

這也是沒辦法的事情，甚至於柳青沒寄希望於當他們柳家遭災的時候，另外四家能夠搭把手，只要他們不落井下石，那已經算是仁至義盡了畢竟他們老祖還活著的時候，同另外四家的關系也確實是一般，且行事也並不得人心。

柳青的想法其實並沒有錯，未雨綢繆也是此刻應當做的事情，否則當真大難臨頭的時候，總不能將希望寄托在敵人的“慈悲”之上。

袁天罡顯然是沒有把他們柳家當回事的，如果不是他們這一族，確實也適合成為不良人的暗探，且故意留著他們這一批族人，對另外四家造成一定程度上的震懾.

恐怕就以袁天罡的性情，當日直接將柳家滅族也不是什麽大不了的事情。

道家雖然也講慈悲因果，但相對於佛門注重於未來，道家還是更做著眼於當下的實際。

就好比佛門宣揚今生今世受苦，是償還上輩子的惡果，亦或是為了下輩子享福

道家修長生，其意在何處?

我既已經長生，哪裡還有什麽下輩子與來世.自然就不用受苦，為下輩子與來世的自己做嫁衣.那麽享受享受，也是應該的。

那話又說回來了，上輩子的自己都沒有受苦，讓自己這輩子享福，自己又憑什麽在這輩子受苦，讓下輩子的自己享福呢?

人生在世，還是得及時行樂。

下輩子的苦樂，那就等來世的自己去把握吧。

故而袁天罡行事，基本是遵循兩個原則，第一個，那就是是否對大唐有利;第二個，在一個原則為前提之下，是否讓自己順心。

也正是因為這般，所以被李世民外放出去，掌控不良人的才是袁天罡，且給了他相當大的自主權.而才能與修為並不在袁天罡之下的李淳風，則是被李世民留在了身邊，成為了他的護道者。

袁天罡也不負所望，將不良人打造成了大唐的守護者.與薛仁貴統領下的玄甲軍，並稱為大唐雙壁。

一明一暗，乃是真正的兩大王牌。

故而已經被袁天罡看中的白家與灰家，對於向“大唐學宮”靠攏，其實並不迫切因為跟著袁天罡在不良人中發展，對於他們來說並非就不是一條出路。

但如果能夠同“大唐學宮”靠上關系，那也一定不會抗拒就是了。

他們此前並沒有開口說話，其實便已經是表明了他們的態度。

但眼下柳青已經表態，便也不好再“裝聾作啞”，白老太君同灰老太爺暗中交換了一下意見，便由白老太君代為陳訴表達:“所謂兒孫自有兒孫福我們這些老家夥，是沒有機會前往大唐學宮之中修習了，至於族中的子弟.那些想要上進的，我們自然也不會攔著那能力有限的，咱們也沒道理強迫不是?”

灰老太爺便接著白老太君話說道，“如果能跟大唐學宮掛上單，人我們肯定是要送過去的也絕對會把族中最優秀的弟子，送去大唐學宮至於他究竟爭不爭氣，其實也不是老朽能夠左右的了”

白老太君又把話茬接過來，“成不成才的，我老太婆到也不是太上心只求他們在大唐學宮修習的時候，安分守己，不要給學宮惹麻煩，老婆子我啊，就心滿意足了。”

“是這個道理。”灰老太爺連連點頭，表示對白老太君的話十分認同。

他們兩個一唱一和的，說得倒是輕松但他們兩族的情況，同另外三家又不能直接對標。

而在他們說完之後，黃夏也出言表明了自己的立場，“黃某不才，願將族中才俊送入大唐學宮，也期望他們有朝一日，能夠在科舉場上，爭奪第一甲之席位。”

胡銘思索了許久，最終是開口說道:“黃兄.那我可要吩咐族中的弟子，日後在大唐學宮對上了，就不必留手了。”

八戒:.

倒也不必如此，看你們說的慷慨激昂，不知道的還真以為你們族中的弟子有多優秀呢。

以往那些將族中精英弟子送去大唐學宮的，其實也會有這樣的心思.畢竟不論如何，他們這些妖族山精野怪們，天生就是要比人族強大很多的。

別看八戒之前說“人族精英弟子”如何如何，但胡家與黃家，分別是狐狸精與黃鼠狼精，此而這都是極其聰慧與狡猾的種族，故而在學習上.那還是有著非常大的自信心的。

那要同人族弟子爭奪一甲，甚至是狀元之位的，不就正是青丘一族的“天狐”.長白山胡家，便是青丘一族流落在外的一支血脈。

若非胡家老祖出身青丘狐族，她也很難修煉成仙，並且還在昆侖山西王母娘娘麾下聽用。

相對而言，出身於蛇類的柳族，在這方面多多少少是要吃點虧的。

甚至八戒認為，柳族的弟子去了，能跟上課程的進度，便已經算是非常了不起了。

並非是八戒看不起柳族的才俊，實在是大唐學宮作為整個大唐最高的學府，幾乎容納了整個大唐的精英.絕大多數將自家才俊送入大唐學宮之後，都會遭受到無情的“打擊”。

只是有些精怪，他們會因此而發憤圖強，發誓要趕超人族，狠狠的嘲諷回來。

但有些精怪， 在見識過大唐人的厲害之後，也就按住了自己此前那些不切實際的想法.

還趕超人族?

說實話，他們都不知道人族的腦子究竟是怎麽長的明明那些字分開放，他們都認識，可偏偏組合在一起，就成為了他們極難理解的句子。

甚至許多時候，一個典故用在不同的語境之中，那都是完全截然相反的兩個的意思。

而在經歷過學宮的科舉模擬之後，他們更是見識了什麽是所學，什麽是所考。

還有更重要的，學以致用。

最讓他們感到無奈的，其實還是“浩然正氣”，或許因為他們是精怪妖族出身的緣故，似乎“浩然正氣”天生就同他們沒有相性。

就算是那位來自青丘的天狐，在浩然正氣的修行上，也不過是剛剛入門的水準但他的學識，確實已經不下於學宮之中的諸多精英學子。

但至於說是否真的能夠競爭一甲，以大唐學宮那些講經博士們來看，運氣好了，如果能夠考到他所擅長的策論題目，也是有很大的機會被點為探花郎的。

用講經博士們的話來講，那就是其實學宮中，跟他同一批參加科舉的人，已經基本有了定數。

狀元郎，那是呂洞賓的。

而呂洞賓之下，包括這位天狐在內，同界參加科舉的學生，其實水平也都大差不大，並沒有明顯的差距，何況考場之上瞬息萬變，除了日常的積累，也看臨場的發揮。

但不論如何，這位“天狐”的相貌，絕對是其中最為俊美的，這一點就連呂洞賓也自愧不如.絕對是探花郎的最大候選人。

(本章完)