法海穿越唐三藏 第750章 吾劍不利乎？請菩薩出面，阻止大唐

在不知不覺之間，攻守便異形了。

現在北俱蘆洲之中的妖魔，差點就將南洲的大唐軍隊當成是洪水猛獸，上一個被他們如此戒備的，還是真武大帝麾下的蕩魔軍。

鎮守兩洲交界處的女魃娘娘離開赤山這件事情，並非是什麽秘密。

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北俱蘆洲靠近南洲一帶的妖魔，是能夠感受到氣候變化的，最明顯的就是那些常年不下雨的乾涸地界，連著酣暢淋漓的下了數場甘霖。

或許是北洲的南端更加靠近赤山的原故，在女魃娘娘的神通影響之下，這一帶的毒障之氣，反而要稀薄一些，故而這雨水，也並非是北俱蘆洲腹地之中所下的那種帶著強烈腐蝕與毒素的梅雨。

也正是如此，讓北洲境內不少的妖魔都向著此地匯聚過來，同時還有一些擅長在荒漠之中隱匿行走的妖魔，潛入到了赤山附近，想要一探究竟。

結果就是發現女魃娘娘是真的離開了赤山，但又從大唐換來了一個叫李太白的年青人繼續在此處鎮守，而這位李太白也絕非善類，傳言他是李唐皇族出身，並且還拜入了截教無當聖母門下，成為了截教嫡傳弟子，手持青萍劍.甚至大膽預測的話，他未來甚至有可能傳承截教衣缽，成為截教的第三任掌教。

而且就以李白如今在三界的名聲來說，這也並非是什麽壞事兒問題只在於李白本人，他天生就是個浪蕩性子，把他束縛在碧遊宮裡當掌教，恐怕八成要憋出些什麽問題來。

即便如今在赤山之中看似安分，實際上也只是初來乍到，剛接手了女魃娘娘派給自己的任務，新鮮勁兒還沒有過去。

大漠之中，亦有浪漫.對著漫天的黃沙，雖然孤身一人，但李白倒也不覺著寂寞還做了一首大漠歌來下酒。

不過這身上畢竟擔著不小的乾系，李白雖然“放蕩”，但也知道輕重，每日只是小酌幾杯，從未喝醉過。

忽然一日，西方有血海異動，見天際有仙光道道，皆向血海而去，如果依照李白的性子，他定是要去湊熱鬧的不過現在別說他要坐鎮此地，防范北洲的妖魔，即便是他能夠離開，恐怕也分身乏術。

因為他已經察覺到了一些妖魔，潛入到了赤山附近當務之急是處理這些不速之客。

怎麽?

女魃娘娘才離開，你們便這般蠢蠢欲動?

吾李太白之劍不利乎?！

可還不等李白拔劍，原本佩在腰間的青萍劍，沒有預兆的莫名遁走.同樣是往血海方向遁去。

李白當時望著頭也不回的青萍劍，一時愣神。

好在是李白隨後得到了師父的傳訊，得知青萍劍是被師父召去了，這才放下心來。

雖然沒有了青萍劍，李白的實力確實要下降一等，但只是對付一些藏頭露尾的鼠輩，那還是手到擒來的。

只是此番潛入進來的妖魔確實有些謹慎，再加上並非是一兩個，故而李白也很難將他們一網打盡，便只是隨緣逮捕了幾個距離自己近一些的。

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有妖魔落網，剩下的那些自然就成為了驚弓之鳥，一哄而散。

如今的妖魔在三界，尤其是在東洲與南洲兩地，其實行事都很低調，在南洲還好一些，畢竟大唐在一定程度上放開了對妖魔的限制，只要是以往沒有吃人害人，且願意同人族和平共處的，大唐還是非常歡迎他們來做客的，甚至可以在大唐落戶。

而取得大唐戶籍的妖族，在待遇上同大唐的人族也並沒有差別，或許這些妖族想要因此拜入大唐三大聖地之中的大慈恩寺與終南山道盟會很艱難，但努努力進入大唐學宮之中學習，還是沒有問題的。

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畢竟大慈恩寺與終南山道盟別說是他們這些妖魔了，便是唐人自己想要拜師都沒那麽容易，就算是那些皇親國戚，想要入拜入這兩個地方，那也得是看緣分。

尤其是大慈恩寺，因為寺廟就在長安，還沒有設立門檻，前來大慈恩寺向三藏聖佛拜師學藝的人，那幾乎是數不勝數.只是三藏聖佛並沒有松過口。

當然了，如果是寺中別的僧人發現了心意的弟子，想要傳承衣缽，三藏聖佛也不會拒絕。

只是拜在別的僧人門下，終究是算不上嫡傳正統，如果有可能的話，大家當然還是想要拜在三藏聖佛的門下，亦或是三藏聖佛的幾位弟子的門下。

可能夠拜在大慈恩寺，即便不是三藏聖佛的嫡傳，那也已經是天大的機緣他們當然不會犯蠢拒絕。

不過有一些心思的活絡的，已經開始另辟蹊徑.他們結伴前往了寶象國，計劃去拜寶象國的悟相為師，雖然悟相不是三藏聖佛的親傳弟子，但是能夠在寶象國立下唯識法教的分宗，也可見其地位！

有此先例，大家當然就懂得了用力的方向，即便是悟相這邊兒行不通，還有悟真與悟性這兩只在三界之中行走漲見識的“小狼”，以及“小豬妖”孟桓。

只是他們哪裡見識過這等場面，一個個避還來不及。

況且他們也真沒有膽子擅自收徒，畢竟自己都學的半斤八兩，如果讓師父知道他們誤人子弟，恐怕非要逐出師門不可。

其實相對於人族來說，反而是小妖們想要加入大慈恩寺一脈更加容易一些。

因為白龍教的教主是小白龍敖烈，故而白龍教自然也是要歸在大慈恩寺一脈的，他這不算是自立門戶，最多只能算是開設了一個分宗，與寶象國的寶相國寺地位相同。

大教之下設立分宗，本就是司空見慣的事情。

唯識法教之下才兩個分宗，那大乘佛教與小乘佛教下的分宗，則是兩隻手都數不過來。

東洲的那些仙門宗派，其實也都算是玄門的分宗，只是有些出自人教、有些出自闡教.似太乙真人創立的清微教，便是玄門闡教的分宗。

如此，才叫開枝散葉，宗門興旺。

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相對於加入大慈恩寺與終南山道盟的不易，進入大唐學宮還是要相對容易一些的，妖族如果從大唐學宮之中順利出師，那麽也可以參加科舉，入朝為官，同人族一般無二。

但通常來說，妖族更多的還是入伍參軍畢竟還是頭腦簡單，四肢發達的更多一些。

即便是狐族，也多為參軍幕僚，它們的狡猾天性，似乎更加適合運用在戰場之上。

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當然，那些願意學經治經的妖族，當然難能可貴.大唐學宮中的講師們，對這樣的妖族那可是寶貝的不得了，甚至不讓它們去過多的接觸人類，以免染上世俗醃之氣，反而壞了靈性。

由此也可見，大唐學宮中的講師們，也很清楚人族外界究竟是個什麽模樣，竟然害怕把這些單純的小妖們帶壞了，影響到他們的教化之功。

李白在赤山這些時日，其實也還算起愜意。

女魃娘娘雖然離開了，但她的威名絲毫不減，北洲的那些厲害妖魔輕易還不敢踏足這一片荒漠之中。

此番也是一樣，落在他手裡的這些小妖，真算不上厲害.別說是他，就算是如今一些尋常大唐將校，想要拿下他們也不是什麽麻煩事。

李白詢問了他們來意之後，也沒有太過為難他們.他雖然師從無當聖母，但其實並非是嗜殺之人，且他以望氣術看過了，這些小妖身上並沒有殺人的業障，故而便放了它們一馬。

不過這些小妖身上身上殺人業障的緣故，很可能是對方被這荒漠隔絕在南洲以北，此前壓根也沒什麽機會殺人吃人.

但不論如何它們也還未曾犯事，再加上說是怕女魃娘娘不在了，唐軍入侵北洲，這才鬥膽前來探查就更讓李白有些繃不住。

怎麽是你們害怕唐軍入侵北洲啊！

這屏障難道不是抵禦你們南下侵略南洲的麽?

可轉念一想，李白就說不出什麽話來了，他雖然人不在朝堂，但也是簡在帝心的人物，大唐未來的一些戰略意圖，李白還是知曉的。

北洲遲早要解決的一個隱患，而之所以不好動手，也確實是人族的大軍在這荒漠之中太難生存。

就這樣說來，這一片大漠，恐怕還真就成為了北洲妖魔們的屏障了。

話雖然如此，但站在李白的立場上，對於如今的現狀，他還是樂得成見的。

對方因畏懼大唐的實力，將這荒漠當成是了“天然”屏障，總比對方將大唐當做獵物，總是想著要從大唐的身上撕下一口肉來要強太多了吧！

如果可以的話，李白希望他們繼續畏懼下去。

故而，李白也不是平白無故就將他們放回去的，而是讓他們給北洲的妖魔帶個話，就說:大唐是仁義之師，即便是未來進入北洲，也不會濫殺無辜，你們只需要乖乖投降，不要做無畏的抵抗，接受大唐的教化，那自然就能保住性命。

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小妖們先是謝過了李白的不殺之恩，然後連忙表示願意充當大唐的信使，將這個好消息告知北洲的妖魔。

甚至還有小妖自告奮勇，願意就此投靠大唐，只等大唐的聖王來教化北洲的時候，他們能夠在前方牽馬執鐙，來引路。

李白:.

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好家夥，不愧是妖族啊。

在立場轉換這方面，妖族向來是沒有什麽底線的，只要對方比自己強，臣服對方絕非是什麽丟人的事情因為追隨強者，對於他們來說反而是一種榮耀。

大唐的威望，或許沒有傳到東洲。

但是在北洲妖魔之地，那已經是有了不小的聲勢.至於說為什麽會出現這樣的狀況，那就不得不說已經已經將不良人開設到了北洲各地的袁天罡了。

如今的袁天罡，一席黑袍裹身，明明帶著鬥笠，但在鬥笠之下，還要再在上一層面罩.不知道的，還以為他才是蝙蝠老祖。

其實這說也沒什麽問題，畢竟在蝙蝠老祖被擒獲之後，他就已經開始無限制的收攏北洲的蝙蝠一族，如今已經將蝙蝠一族完全掌控在手中如今的蝙蝠一族在他面前，簡直比在蝙蝠老祖面前還要聽話。

畢竟蝙蝠老祖統領蝙蝠一族，純粹是靠著血脈上的壓製.但袁天罡的各種手段，是真正能夠讓他們歸心的。

不說別的，單是恩威並施這一套，就不是尋常妖族能夠輕易領會的畢竟他們禦下的手段一向粗暴，如此一來怎麽能得人.怎麽能得妖心呢?

以往時候，袁天罡在南洲大唐境內行事，其實限制頗多，就算是在西洲布局，也不能完全放開手腳，需要顧忌的事情很多。

但是來到了北洲，那就大不相同了。

北洲沒有人族，又是這等妖魔遍地的蠻荒之地，同大唐更沒有邦交勢力.他當然是沒了束縛，可謂是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

作為前來北俱蘆洲打前哨的不良帥， 袁天罡可不僅僅只是收服了蝙蝠一族，一些有意投靠大唐的妖族，也都在袁天罡的接觸之中故而大唐之威名在北俱蘆洲傳揚，其實是袁天罡在暗中發力。

尤其是現在北俱蘆洲中那些還沒死的厲害大妖，基本上都在普賢菩薩麾下打長工，就給了袁天罡更多的可操作空間，這一來二去的，竟然還讓北俱蘆洲中的尋常小妖，患上了恐唐症。

甚至一些有門路的小妖，已經求到了普賢菩薩的面前，想要讓普賢菩薩出面來阻止大唐未來入侵北俱蘆洲的行為。

對於這一點，普賢菩薩其實很想說自己也無能為力的.但他畢竟是菩薩，怎能在小妖們的面前說出這樣的話來?

可出家人不打誑語，普賢菩薩也只能先承諾，“如果大唐有入侵北俱蘆洲的那一天，貧僧一定不會袖手旁觀。”

言外之意就是，如果大唐不是來入侵的那就不是他的事兒了。

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至於什麽才叫“入侵”，那就要看這兩個字的釋義權，究竟在誰的手中了。

不過對於普賢菩薩來說，南洲與北洲之間，能不起爭端當然是最好不過.但這事兒，還真不是他輕易就能夠摻和進去的。