只聽著一漁翁高聲唱著“漁歌調”,只聽著唱的乃是:“一葉扁舟,往來湖海;托萍梗,侶鷗鷺,朝東暮西!”
龍女聽聞,隻心中生出一股宿命劫數之感,那漁網不過尋常,卻好像是專門克制水族的法寶一般,無緣由的生出一股驚慌失措之情。
於是躍出水面,只見著朝霞散落金鱗,沉鯉浮光,吸引了漁甫的注意,收回了下方漁網,朝著那一處甩去,偏偏躲無可躲,那大鯉魚兒一頭撞上細網勒住鱗片內的血肉,隨即便是脫了水面的惶恐無力。
漁甫笑呵呵道:“好大一尾鯉魚,只怕能賣得好些錢!”
解開漁網,生怕破壞了品相,用草繩穿過腮蓋,且將其左弓起來,卻是趕著早市賣魚去了。
這邊熊昱做了兩三日城隍,並沒有覺得有多難做,事實上城隍二十四司,體系已經足夠完善,能夠處理絕大部分問題,如果說辦不了,就是不想辦,需要一些意思。
便是死去的鬼,都是富人優先通過,陽世燒了不知道多少車馬仆人,金銀財寶,買了陰契地券,打通了鬼吏冥官,隻窮鬼還要排隊,走各種流程。
索性熊昱也沒亂改,畢竟財富的作用,還是處於一個比較積極的動力,能讓人自我工具化,推動社會經濟的發展,真要無所分別,那也無有必要神道治世了。
隻通了文書和海關,得知扣押船隻乃是因為本地城隍和龍族勾連,乾的走私的活計,查了帳目之後,那些龍子已經流放中千世界,原先的府城隍卻也沒打入地獄,隻流放到了蠻荒洲,搞蠻荒洲教化建設去了。
沒覺得府城隍多難當的熊昱約莫明白了一個道理,那就是問題不是完全出在神道體制上,也不完全出在神靈身上,而是神靈和修士,和百姓,就是一個複雜的關系,既相互依存,又相互矛盾,之間遲早會爆發出矛盾來。
為啥這麽篤定,那就是神道的利益永遠是神道的利益,不可能割舍,屬於神靈壟斷的行當,修士尋座山修行,這座山有山神,你需要購買洞府,購買田產,看中一株靈草,以為天生地養,摘了去,才知曉是山神特意養著的,要八萬。
這還是仙道的仙人,那凡人就更屬於底層了,是神佛的牧場,磕頭求信,或拜訪仙家,散盡家財,只求丹丸一粒,避死延生。
又或者皇權,總憋屈在神權之下,這些都沒有辦法改,因為定下的基調就是神道治世,神道統帥六道,什麽人道,仙道,鬼道,佛道,魔道,妖道,統統屈服於天庭。
這些隱患,矛盾,也只能壓抑著。
可是終會有爆發的日子,熊昱想不通為什麽要隔絕天人,人鬼,這樣是自絕神道在人間的統治,也想不通為什麽要解開眾生枷鎖。
如果是單單為了統治,確實不能理解,可是如果是為了進步,為了強大,為了提前引爆火藥桶,以免到最後不可調和,那這就是對的,是神道文明更為進步的表演,從壓抑壓製,到百花齊放,其實更為自信了。
為什麽自信,那就是九洲經歷了界戰大劫,獲得了好處,紅利,多了好幾位帝君,哪怕別的道,也僅僅是佛門多了一位佛陀,並不影響九洲統治。
再仔細想來,權柄神,和凡人沒有不可調和的矛盾,只有香火神才有,而香火神,則在正統的仙佛地位之下,權柄神調和天地,壯大本源,與仙道也沒有不可調和的矛盾,畢竟仙人要長久發展,就需要權柄神祇治理山川。
真正引發矛盾是天庭此前實施的打壓其他道統的策略,比如此前將天劫設置,天仙境界必須擁有三千功德才能安全度過,功德不足,便會渡劫失敗。可界域大戰的時候已經解開了限制了。
不足功德者,也可以成仙,只需要返還天地元炁,只不過神道從打壓天仙道,變成了鼓勵神仙道,而神仙道,就是需要走積攢功德,換取天地業位的路數,仙神一體,神就是仙,仙就是神,此為神仙道也。
熊昱唯一發現的毛病,就是幽冥神祇,以及香火神祇,大部分都是人修成的,或是功臣,或是名將,又或者大善人,總之七情六欲,還是和人一樣,擁有各種癖好,或者好為人師,或者好文好詩,又或者古董字畫,金石碑文,可以被拿捏,因此生前是好人,死了未必是好鬼,成神了之後,某些癖好甚至會因為香火之中的一些對頭的眾生欲念而加重病情。
這就是所謂的“香火有毒”了,倒並非天庭淨化香火的程序不夠乾淨,但就比如吸煙一樣,它就是擁有各種風味的。
但很多基層工作又是香火神來做的,不是權柄真神,那就難免出現各種問題,可偏偏香火神又好用,又好控制,還不必害怕他們造反,畢竟他們的根基就在各種封神之器。這都是被牢牢掌握在天庭和地府手中。
所以除非神道自己造自己的反,不然就是仙佛魔鬼諸道聯合起來,也不過是獲得暴力鎮壓的結果。
權柄神祇權利過大,壓製了九洲全面發展,所以才有天神無旨不下界,防備大的權利泛濫,地祇無旨不得上天,幽冥鬼神之流,亦是如此,無詔不得入陽世來。
媧皇娘娘才會加強眾生,放開了人道枷鎖,也放開了山海奇獸進化途徑。
熊昱是老丹教導的,加上本身天資聰穎,因此僅僅做了幾天城隍府君,就能隱約看出,或許人間將有大變。
所以便在此處靜靜等待大變,看看能不能搞一波事,當然,在搞事之前得先享受享受。
“公子,九洲樓的分樓開到這裡來了,開店的乃是一個胖狐狸,叫胡悠悠,說是火府星廚灶司命夫人三娘太奶的弟子,如今開業,前一百個人,能吃到九轉黃泉黯然銷魂飯。”
熊昱聽聞:“這什麽黯然銷魂飯,一聽就是魔道廚藝,我不吃,你想試試,自己去吧。”
說罷轉了個身,將《我做城隍那些年》的,從笏板上翻了一頁,這正是曹城隍後來出的,熊昱隻將他當做城隍工作守則來看,絕對不是沉迷上癮加不務正業。
赤珠撇撇嘴,拿著錢口袋便往著集市上去了,一路穿過一個個的屁股(個子矮,只能看見屁股),鑽著往著九洲樓那邊去了。
九洲樓並沒有開在福地,或者城隍靈境之中,就在陽世,酒樓是一洞府法器,用靈木法磚搭建,攏共九層,只是不少地方煙熏火燎,看起來有些油汙髒痕。
赤珠還沒到九洲樓,便聽見一聲聲嚎啕大哭,可謂是驚天地,泣鬼神,聞者傷心,聽者落淚。
原來是黃泉九轉黯然銷魂飯的威力,此飯乃是黃泉泥中種出的“三生黃粱米”炒出來的,用的乃是七情鹽巴調味,吃了可以回憶此生最為遺憾之事,並將感官放大,吃了之後,大哭一頓後,大幾率“悵然若失”,小幾率“大徹大悟,看破紅塵”,還有一部分幾率,自掛東南枝。
不過此飯吃完,不準走,需要觀察半個時辰,胖狐狸酒樓掌廚會一手“佛門棒喝”的法術,拿著一根手臂粗的大棒,敲一下腦袋,便會有“豁然清醒”的感覺。
乃是一道笏板上“美食評論家三味真君”讚不絕口的美食,是九洲必吃榜上的三星菜系。
赤珠兒得了配製的“天河十五”笏板之後,便有些沉迷吃播和美食,畢竟是鄉下小妖,看高深的也看不懂,隻吃東西是最親切的本能了。
當擠進人群,赤珠兒大叫:“一份黯然銷魂飯!”
胖狐狸探出頭來:“賣完了,只剩下美夢桂花糖糕了,要不要嘛?”
看著坐著酒樓裡,一把鼻涕,一把淚的客人,還有幾個夥計,拿著小瓶子收集眼淚:“別浪費,自己拿著接眼淚。”
“好吧,也行。”赤珠兒也不知道為啥收集眼淚,隻當是結緣修行的一部分。
卻見這些眼淚被收集起來之後,胖狐狸聞了聞,貼了標簽:“幸福的眼淚”,“後悔的眼淚”,“酸澀的眼淚”.
“這些眼淚是用來幹嘛的?”
“當然是收集忘情丹的原料八苦淚了,這都不動,人生就是一場修行,沉淪苦,脫離苦,眼淚之中包含人身上最為精粹的感情,等煉出了忘情丹,我就去渡情劫,完成狐仙九劫之中的最後一劫。”胡悠悠看出這是個初出茅廬的鯉魚精,童子形象確實讓他想起當年的故人。
“好惡心啊。”赤珠兒嫌棄道:“我剛剛看到他們連鼻涕也擤進去了。”
“什麽?”胡悠悠大驚失色,隨即又想想:“沒事,我只是提煉眼淚之中的八苦之情,取神不取形,管他呢。”
赤珠兒吃了桂花糖糕,這裡面的糖是從小孩子的美夢中提煉出來的,單純童真的甜味,而不是長大後的:“這個太甜了,有些發膩了”的那種甜。
果然笑得眉眼彎起來,轉身離開酒樓,便見著一個老漢,提著一條大鯉魚來:“店家,要魚嗎?今早剛剛打上來的。”
卻見那鯉魚兒滴落出一顆顆眼淚,淚水隨風變硬,落地成珠,滴滴答答。
卻將路人驚奇:“漁甫,你這是釣到了寶魚啊,我從來不曉得魚會落淚的,最近好些稀奇異獸出世,那些大世家都在求購,可以賣個好價錢呀!”
漁甫雖然嚇了一跳,以為什麽妖鬼,考慮放了,聽著能賣大價錢,頓時又橫起來,若是連窮也不怕,怕什麽妖鬼。
頓時道:“果真麽?只是老兒也不認識什麽世家,各位若是識貨,給個合適價錢,我卻也賣了。”
赤珠兒看見是同類,頓時心生憐憫:“我,我買了。”
然而一眾人卻沒有把他放在眼裡,隻道他是個娃娃。
這時候胖狐狸胡悠悠站了出來:“五兩銀子,我要了,正好做一做全魚宴。”
“五兩夠麽?“老漢不懂這個,此處凡魚肉賤,十斤往上的大魚,也不過百十文,小魚就更便宜了,往往都是一文一斤,這種腥味種,需要重油重鹽才能烹調好吃的水產,總是不如豬羊之肉。
那人也不懂得,只是起哄,老漢猶豫不決,覺得賣賤了,隻道:“掌櫃的,再加點吧。”
胡悠悠卻是個小氣的,一分預算也不肯出,赤珠卻跳起來,拿出幾枚玉貝來:“我要,我要。”
這是修行貨幣,與黃金差不多價,無論仙道還是神道,黃金都是可用之物,尤其祭祀和宮殿廟宇,黃金都是十分具有“靈力傳導性質”的。甚至財神的權柄之器也都是黃金打造。人們相信黃金和財運是掛鉤的。
漁甫沒見過東海貝幣,但在場還是有識貨的,連連道:“換吧,換吧!”
漁甫當即收了玉幣,將鯉魚給了赤珠,胡悠悠道:“我這裡有個大水缸,不如先放水缸裡面吧。”
“你不會殺了做菜吧。”
“大概,可能,誒,如果你想吃,可以付點加工費。”胡悠悠故意逗弄道。
“啊?我不吃,我不吃,我將她放了。”赤珠蹦蹦跳跳,將鯉魚放回了青江:“快走吧!”
結果, uukanshu 下一秒,一個釣魚佬,甩了一杆,將它又釣了上來。
歡歡喜喜:“賣魚嘍!”
赤珠兒氣得臉蛋憋紅:“你怎麽這樣?”
“我怎麽樣?這不是已經放生了麽?要不你再買下來,再放生一次,刷刷功德?”那釣魚的分明是個練氣修士,以釣入道,剛剛用的便是“釣蟾勁。”
胡悠悠弄出一股潑辣勁來:“信不信我摘了你的心肝,做一盆釣魚佬特香餌料!”
那釣修嘿嘿道:“多少給點吧,我再不犯了。”
胡悠悠甩了幾個羽金,那修士便乖乖將魚放了去。
那鯉魚兒打了個回旋,似乎要看清兩人面目,這才躲入了深處。
胡悠悠嘿嘿道:“結緣咯!”