帝神通鑒 第1724章 偷天換日遏六道

  阿彌陀佛，上迦慈悲世尊部分元神所化，等同三教祖師之一！

  匪面魔尊首次見到這等人物，不敢托大，轉念一想，佛國所為， 比自己還恣意，頓生幾分詭異的親近，“萬萬沒想到，諸天之中，知我者乃佛祖，我同佛祖一樣，不喜那因果道。”

  祂一個無序化身，能喜歡才怪。

  匪面魔尊話頭又一轉， 不懷好意地問， “佛道一向慈悲為懷，可知一旦失去因果製約，眾生的思與行必定大亂，且無劫數降臨，私德虧損的大能想來會與日增多，到時又是一樁樁慘事，佛祖難道不心痛嗎？”

  阿彌陀佛反問：“真的會大亂嗎，眾生趨利，也許會生波折，但終究會找到平衡，建立能使一地、一域、一宇宙繁榮的法度， 那才是屬於眾生的秩序。”

  “因果促成的敬畏心， 帶來的是虛假的善， 因果降下的劫數，不啻於酷吏手中的鞭子， 泱泱大世， 都在牢籠中不得解脫。”

  “我遵從自然基本規則， 卻無法苟同強加於世間生靈的因果，我終生想要勘破因果，卻發現只有將因果道破除，眾生行思方得自由，無上道途方才無礙。”

  匪面魔尊聞言大笑，“佛祖認為，因果崩塌之後，眾生能建立自己的法度嗎，豈不是小瞧了無序的力量！”

  “世間有真善，自當有惠及眾生的秩序。”

  匪面魔尊笑意微冷，“佛國給玉昊轉世身剔除妖、鬼、魔性，想來是要他做真善的領頭了，這就是你放手摧毀因果的底氣之一吧？”

  魔尊尚且不信，“你怎篤定帝長生是摧毀因果的關鍵？”

  阿彌陀佛不答，開口卻掐住了匪面魔尊的要害，“遠的不提，魔尊可知曉此六道與彼六道？”

  祂自答，“此六道， 仙、佛、魔、人、妖、鬼，俱從眾生中來， 是眾生自治的象征！”

  “彼六道，天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、傍生道、地獄道，如一道道框子，將眾生劃為六大類，是背後之手治眾生的象征，我們一直看不清這六道，那是因為它還沒完全成型。”

  阿彌陀佛注視著苦海中的每一滴水，祂從世間的苦中，預測到了某種變化。

  “原始蠻荒時代，天道不存，因果不現，作惡行善，都無業報，也就沒有地獄清算，所以死後只等地魂、命魂、天魂相繼消散，重歸為生命原質，飛入山川大地，經繁衍之道，隨機重組成新生命，誕生新的意識，沒有一點過去。”

  “但當蠻荒之後，出現天道和地獄，也是這個時候，記錄生命全部信息的天魂，不再消散，而是逐漸掌握在了天道手裡，善惡業則被地魂承載，地魂需經地獄清算，才能得到一身清白.到此為止了嗎，不盡然吧。”

  阿彌陀佛接著說，“隨著天道眼、阿修羅道眼先後登上神將位，掌握規則之力，我才驚覺，命魂和地魂散成生命原質虛與燼後，在天魂的指引下，一生靈的虛和燼會重新聚首，轉世投胎，並依據曾經的業因，分為三六九等，不同命運。

  善業大者生在陽間，受天道照拂，福運加身，具登天之姿，善業次者生在陽間，生而為人，雖有苦難但仍存超脫之望，善業下者生在陽間，受阿修羅道所轄，其身有福，其性無德，易徘徊於墮惡的邊緣。

  惡業大者生在陽間，缺福少運，常陷苦境，時刻受地獄道監管，難善終。

  惡業次者生在陽間，無祿短壽，易招陰鬼敲門。

  癡愚貪欲業重者生在陽間，淪為畜牲，無福無運，一生受苦受難。”

  “這是何等不公，明明已經沒有業力在身，也已無從前記憶，清清白白的新生，卻受曾經的業因牽引，被福報氣運擺布。”

  “彼六道，是因果所布的新一重牢籠，它未成氣候，就有這樣嚴厲的管束，它若成氣候，眾生苦樂，生死輪轉，所有的先天命運，都要受因果安排了，如此恐怖，世上最險惡的大魔也用不出這樣的手段。”

  阿彌陀佛低歎，“不可否認，六道規則，以因果業報為根本，將是壓製眾生的宇宙潛在新秩序，六道規則的成熟，是守道神將出現的前提，而守道神將的出現，亦意味著規則之力的強大。”

    “眼前，彼六道還沒完全成熟，只有天道、阿修羅道有強盛之勢，事情有挽回的余地，我想魔尊也不願意看見新的秩序出現，我欲借魔尊神通，先壓下有成熟之象的地獄道。”

  匪面魔尊對六道擺布眾生命運的事不感興趣，祂集無序之力而生，本就不受世間因果業力束縛，能製裁祂的只有秩序。

  祂忌憚的是六道本身，正如阿彌陀佛所言，六道本身是秩序，是規則。

  匪面魔尊摸清了阿彌陀佛的想法，收起陰陽怪氣，恢復冷漠臉，“本尊願意效勞。”

  一魔一佛建立了初步信任。

  阿彌陀佛劃出一圈金光，光圈辟開苦海，顯露出一方空間。

  這片空間中，不二佛相對而立，其下佛鏈金咒遍布，隱約可見一物，似真非真，似假非假，似虛還實，燦如日月之輪，光輝無比。

  匪面魔尊雖然早先從殊懷口中知道了個大概，但親眼見此，嘴角抑製不住，露出了一個稍顯病態的笑，“哈哈哈不愧是聖地，悄無聲息羈押了太一帝王的真靈碎片，一邊還能跟太一上演同盟戲碼。”

  殊懷菩薩念了聲佛號，“那是另一回事，幽天虛燼之災，殘害蒼生，我道怎能袖手旁觀。”

  “我懂我懂，拯救蒼生和為救世而犧牲部分蒼生，不矛盾。”匪面魔尊饑餓難耐，“可以開始了吧？”

  他有一門神通，叫做偷天換日，能夠偷換身上傳承，不管有形無形！

  佛國叫他來，便是要偷換帝長生的地獄眼，不，準確的說，是叫他偷換帝長生所具備的所有傳承，包括地獄眼！

  殊懷菩薩替阿彌陀佛點頭，“帝長生的紫府沉睡於此，她的傳承自當在她的紫府裡。”

  “帝長生畢竟是頂尖準聖，想從她身上偷換傳承，不是那麽容易的，第一，本尊需要媒介，即，我需要知道她有哪些傳承，這些傳承大致是什麽樣子的，越是詳細，偷換的成功率越大，第二，你們要準備相似的替換之物。”

  殊懷菩薩思量片刻，打算試試匪面的能耐，“帝長生與我佛國殊途菩薩有一緣分，曾得其心覺道的四象諦聽法。”

  菩薩將四象諦聽法的威能功效仔細描述了一遍，接著拿出另一法門，同樣是屬於心覺道的。

  四象諦聽法大功告成時，能夠聽見眾生心聲，而這一法門，僅僅是講了些關於心覺的理論，不能相提並論。

  匪面魔尊應許了，以次換好，正是偷天換日的精髓。

  祂口吐一口灰霧，攏在手中揉搓，十息後雙手上攤，一塊灰布飛展開來，懸定半空。

  “我說佛祖，你這些鎮運的、禁封的，多少得撤一撤，阻隔太多，神通不靈。”

  阿彌陀佛定定沉默兩息，抬手撤了佛鏈和咒法封印，卻是沒撤不二佛。

  不二佛正轉移帝長生的氣運功德，絕不能動。

  一切備好，匪面魔尊揚起灰布，籠罩真靈，拿著心覺法門，伸向灰布，接觸的地方豁開一個黑沉沉的口子。

  祂將法門放進灰布口子，心念四象諦聽法，跟著冥冥中的牽引，用力一抓，拿出來一看，是朵金蓮，正是四象諦聽法的顯像！

  (本章完)