帝神通鑒 第588章 太昊神朝

  九極歸一宗是劍道的源頭，它的支脈分布各星界，宗內隱居的是劍祖的一代.二代.三代弟子，和個別獨自開創出劍脈的後代弟子，俱都是真君.天君和上尊準聖，還有一部分是從支脈來進修的優秀弟子，能待在這裡的，基本都是劍道的核心弟子。

  數量不是很多，算他一人一座山峰，也未將宗內一千八百座山峰佔完。

  一座山峰，一位大能，一種劍道。

  有不周戰場那會兒妙玄使用過的滄海桑田劍，有遮天劍尊開辟的霸王劍，有名滿天下的文臣劍，有神龍見首不見尾的逍遙劍，每一種極意劍道的開辟者都居在這裡。

  凌霄子不會特意教人學什麽劍，他隻教一門心劍，弟子從心劍中悟出自己的劍道，就成了自己這脈的師祖，九極歸一宗也就成了天下劍道的源頭。

  這日，一座未命名的山峰上多了一位修士，只是專心修煉己劍的劍修們沒有多注意。

  也可能是根本注意不到，畢竟還有一名長須老道在。

  山中亭裡，四季輪回轉換，邊上的瀑布時而婉約， 時而奔若驚雷， 時而裹上了銀裝，亭中兩人卻絲毫不受影響。

  長須老道說要給她講完剩下一半的道經，然後他便開始講了，洋洋灑灑真意藏， 道音妙法諸相顯， 湛長風初時還保留著一分謹慎，最後也沉到了那至理名言中。

  卻不知， 世上已時過境遷。

  太陽神帝創造了一個世界， 終證皇，是為太陽神皇， 辟出了十萬余年來的第一個神朝太昊， 十位太陽聖子同現世，光芒與日同輝。

  神道風雲顯，威名直逼**聖地。

  但神道也是分好幾個派系的， 一類謂信仰神道，一類謂氣運神道，一類謂功德神道，一類曰全神道。

  前三種神道顧名思義，便是靠側重信仰.氣運.功德中的某一種來成神的，後一種則都沾了些邊。

  側重不同， 他們的行事方式也不同。

  在中界.大界被各類修士佔領的當下， 信仰神道很難從修己心的修道者身上獲取信仰，是以一直以來， 信仰神道的目標是封閉的小界，用顯示神跡的方式收取小界的信仰。

  在小界中，最嚴重的是神道修士之間的爭奪。

  氣運神道謀人之氣運， 謀地之氣運，謀天之氣運， 然後將一界的運道都謀在掌心， 成為這一界的天地代言人。如今大多數王朝.天朝， 行的都是此道。

  此道最典型的特征便是搶名臣名將， 征服各界。這和在各界布道的諸道統存在矛盾。

  全神道也是多以王朝.天朝存在，不過做事較為溫和。

  功德神道算是最嚴於律己的， 小到借幫助信徒完成願望得助人的功德，大到無償救世濟民，和佛道的活菩薩有一拚，從這種角度來說， 功德神道和佛道有一定競爭。

  太陽神皇創立神朝， 最先受到衝擊的不是各道統， 而是神道本身，首當其衝的便是其他信仰。

  日鬥界在風雲界域和寒武界域的交界， 以此為中心，小界中的太陽圖騰崇拜燎原般蔓延開來， 原本佔據該小界最高信仰的神道修士能安坐得了？

  是歸附，還是抵抗？

  另外某些小界不止有神道信仰，也可能有佛門香火，道門廟宇， 他們能袖手旁觀？

  不將戰爭帶到小界是修道界的明文規定，謀小界的信仰， 實際是在謀人心， 但如果人心不好謀了， 還得打一場， 要打， 自然是在中界.大界打。

  然一個有神皇坐鎮的神朝，尋常小勢力還真不敢對上。

  就如那山海界的東臨王朝，它屬於全神道王朝，上能在中界開疆擴土，下能將信仰施於數十個小界，隨著它在小界的信仰被太陽圖騰擠得節節敗退，似乎痛定思痛，想轉型成氣運王朝。

    於是，它將矛頭對準了山海界其他諸侯，有一統山海之勢。

  沒多久山海界就亂了，各諸侯招兵買馬， 要做足軍事儲備。

  時年，距小黎界被洪水淹沒已過去七載， 祭酒盧一山.長老明睿等人輾轉之下帶著藏雲間人馬定居山海， 尋無主之地立了一城， 千辛萬苦將將以外來人身份在本土站穩腳跟，卻又遇山海戰亂的危機。

  藏雲間的生死境和脫凡， 死的死，離開的離開，元亨和他手底下的一批人隨於慎去了吳曲王朝，君子院的一些高手跟何雲天走了。

  被吳曲放回來的溫辰和枸桔倒是為新城出了不少力，但新城中長老會議和未明侯.文瀾侯.青嵐侯等舊勢力交織，光為一個城主之位就暗爭了許久，溫辰本就是榮譽長老，以前站的是白痕一掛，眼看著新城穩定下來，他自認仁至義盡，便離城了。

  後被斂微請回了商鼎會。

  現新城由盧一山任城主，明睿.枸桔和曾經的諸侯們各居要職。

  他們這城的勢力弱小，可架不住他們有好些個生死境坐鎮，要是平平安安發展下去，說不定能發展出一個大城來。

  不過在本土眾諸侯眼裡，與其說它是一個城，不如說他們只看見了那幾個生死境和有實力的脫凡。

  在動蕩的前夜，如倉息侯.景耀國就看中了這些人，開出優渥的待遇相請。

  這世上，沒有撬不動的牆角，除非你沒撬到點上。

  本土諸侯們撬到了點，恩威並濟，引經據典，順帶還幫著分析了一波嚴峻的時事，明明白白告訴他們這沒有根基的小城，在即將來臨的動亂前與土雞瓦狗無異，就這樣陸續撬走了好些人。

  新城中的重要人物以前都是長老.小諸侯，各自手下跟著不少人呢，撬走一個，走一掛，結果沒出走幾個，新城在動蕩未起前就自己先崩了。

  尤其在最近的議事中，明睿提出舉城投奔景耀國。

  一來景耀國勢力大，是少數幾個能與東臨王朝直接對抗的方國，二來，招安條件夠優厚，會照顧到每一個歸附的修士。

  新城中的修士們多半不想參與到大戰爭中去，他們隻想找個安全點的地方，繼續如往常那般修煉.探險.尋機緣，景耀國願意接納他們，自然是再好不過。

  舉城接受招安，可以說是眾望所歸。

  新城城主府後花園，費用有限，後花園裡隻擺了幾盆盆栽，配一石桌石凳，幽幽夜風中，盧一山捧著酒碗，牛飲了好幾碗，他想起了曾經的司天監，想起了曾經的藏雲澗，想起了那場洪水，痛心疾首，險要掉下淚來。

  “受安了也好，也好。”

  前長老和前諸侯們為城主之位歸誰爭執不休，誰也爭不過誰，於是城主位置意外落到了他這個冷眼旁觀的人身上，促使他接過這個位置的原因，僅是因為作為祭酒的他，不忍看到藏雲澗幸存的修士們無枝可依，流離失所。

  但真的看著曾經的長老.諸侯們一個個被人挖走，眼瞧著新建的城分崩離析，心頭的難受一層層疊加，終究是到了曲終人散的時候。

   寫太陽圖騰是一時興起，也是注定吧，中國最早就有對太陽圖騰的崇拜，羲和、炎帝神農氏、日主、東皇太一、東君、太陽星君也都被稱為太陽神，至今某些地方還有太陽節，如果有一個神道修士能在女主之前對神道做出些什麽，那一定是太陽神了。

  (本章完)