申公豹大聖勸死仙 第222章 誅天皇，開仙路（2合1）

神明花的花蕊，化作人形，能有拳頭那麽高，是一個栩栩如生的小仙子，在花朵上方凌波飛渡，舞動了紅塵，驚起了萬古的沉寂，擾動了天地，橫斷了時間長河。

只有古之大帝才可以盡情欣賞了這種極盡的美麗，其他人最多感受到了一種模糊的道則與軌跡，再看下去的話元神不穩了，徹底道化離去。

這也是某種意義上的虛不受補。

能留在昆侖山觀賞仙花的人，最差也是另類成道的至尊，沒有皇道法則，參加不了這一次的盛會。

“數十萬年一開花，紅塵中少數有利於帝者的仙物。”

神皇感慨一聲，點評道:“遠勝於不死藥果實。”

不死藥五六千年一成熟，最多萬年結果，大宇宙有許多株。而，神明花堪稱世間第一至寶，萬古歲月，隻於神話時代顯過一次，就再也沒有見過了。

跨越數百萬年的光陰，今日在昆侖綻放光輝，能觀看屬實是一種幸運。

花非花，霧非霧，仙非仙，化成了絲絲縷縷的線條，光雨也成為了模糊的符文，引動所有人的心神。

其中蘊藏的仙道法則，對諸帝大有裨益，就連申公豹也沉浸其中。

他眉心的無極印記，綻放光芒，吐納，融合，共鳴，演化仙道法則，仿佛構建了一個元始仙界。

申公豹盤坐在仙池中，寶相莊嚴，仿佛一尊老僧寂滅，內觀天地萬象，外感宇宙大界變遷。

這一觀就是一百年，不斷的體悟、創法、演化，使得申公豹仙氣環繞，化作了一尊仙王，仿佛下一刻就要破界而去，羽化登仙。

神明花始終不凋零，一晃眼就過去了一百年，它晶瑩欲滴，花蕊若飛仙般。

“何為道?”

“何為法?”

“何為術?”

虛空中響起道音，如同大鍾響起，回蕩天地寰宇之間，申公豹深思體悟，梳理這一路行來的大道。

仙三斬道，開始走出自己的道路，是曰演道

演道大成，立地成聖;

準帝至尊，開始創造自己的經文，是曰創法

創法圓滿，成道大帝;

仙王巨頭，開始建立自己的體系，是曰拓路

拓路有術，身化道祖。

申公豹將此界秘境法與自家所學的《玉清司災掌劫渡厄得道寶經》共參，體悟其中種種玄妙，互相映照。

只見他身如道種，體綻仙光，五大秘境共鳴，似乎要演化出第六秘境，綻放最璀璨的仙花。

仙花爭渡紅塵之中，去牽引仙王大劫，引來諸天萬界的道則，從而授粉結果。

道果落地，長出道樹，

有術，便是有樹，手持七妙寶樹，便是無上道祖，寶樹化作妙術，便是終極帝法。

一條模糊的道路緩緩展開，倒映在眼瞳之中，可以逐級而上。

所謂斬道，並非斬去大道，而是斬出自己心中的道，斬出一條屬於自己的路。

用更加通俗一點話來解釋，仙三斬道，便是九天十地的修士選擇自己專業的時刻。

先天土木聖體可叫板計算機大帝，不是說說而已。

從這一刻開始，修士根據自己的選擇，就分出了高下。

斬道之後，聖賢三境是在不斷演道，掌握自己本專業的知識，相當於學士，碩士，博士。

雖然在不斷晉升，卻依舊在本專業大道之中，沒有觸碰到天花板。

一直到發表超越本專業天花板的論文，開始創新，而非學習前人，才算得上博士畢業，邁入科研的領域。

在修行領域，便是創法之路，準帝之境，號稱至尊。

拓路創法，從準帝就開始了，一直到準仙帝，一直在這條道路上深耕。

從提出一個全新的觀點，到將觀點化作前沿項目，最終項目大成，開宗立派，化作祖師爺，有跡可循。

所謂至高不過路盡，道祖無限接近於仙帝。

因為道祖前方無人，只要是第一位開道的道祖，自己建立體系的道祖，站在己身領域最前端，只要一直走下去，注定成帝。

後續沿著前人道路走上來的道祖，若是沒有自己的觀念，無法開辟出另外一個分支，那麽永無成帝的可能，只能是準仙帝。

道祖是準仙帝，準仙帝非道祖，前者有成為仙帝的潛力，後者將困在準仙帝境界。

“太乙與大羅之境，亦是如此。”

“元始老師傳我《玉清司災掌劫渡厄得道寶經》之時，就明言過，此經最高可至太乙境，大羅境，唯有己證，非任何寶經可修得。”

“就同那屍骸仙帝的原始真解終極篇一般，適和準仙帝修煉，但也局限於此，一味模仿的話，終生都將被經文所限制住，這便是開創體系與延續前人路的區別。”

“如此看來，太乙境界同道祖，準仙帝一般，應該有兩重道果。”

“學我者生，似我者死。”

申公豹若有所思，猛然間

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