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長生:從葫蘆劍訣開始 第211章 性命雙修,四句真訣

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作者:微風起時 分类:仙侠武侠 更新时间:2024-08-27 01:05:47 来源:搜书1

  擺手讓她收起蓮花,雖然問了一些蘇紫英的情況,但對於要給雪君的機緣,許立卻一直都記著呢。

  “看你二人如今這摸樣,是確定要結成道侶了?”

  聽得許立突然問起,雪君畢竟是女孩子,臉色微微一紅,看向郭解。

  “是,弟子正想請師父做主。”郭解卻是老實人,許立問什麽他便答什麽。

  “這是你們自己的事,貧道做個什麽主?你們自己看著合適就行,不過貧道卻有句話要和你們先說。”

  “你是個內秀之人,修行雖然不快,但卻穩扎穩打,加上我太白劍宗馬上會迎來一次氣運勃發,你日後成就長生是大概率的事。”

  許立說完,不待郭解謙虛,又對著雪君道:

  “沈真人的確不怎麽會教授弟子,修行起始,最為重要的便是扎穩根基,正所謂萬丈高樓平地起,根基不固,修為越高越有坍塌的風險,你所學的道魔佛三家,都是上乘道法,如此一來不但雜而不精,且沒有主心骨,不但不能互補,反而相互牽扯。

  如此下去,你想要修成長生,基本沒有可能。”

  雪君臉色瞬息由紅暈轉為煞白。

  若是兩人都沒法成就長生還好,這一人能長生,另外一人無法長生,對於道侶來說極為殘忍。

  “師父.”郭解剛要說什麽,許立已經擺手打斷道:

  “貧道說的是‘如此下去’,如今改變並不算遲。

  貧道這有一部新創**《九天玄經》,可以歸元化異,統合諸法,伱可願學?”

  雪君資質其實極好,不然也不會被蘇紫英強收為徒,但成也資質,敗也資質,便是因為資質太好,本來道佛魔三家法門的不協調之處,對於她來說卻好似不存在一般。

  加上沈秀對於這個徒孫兒實在太過疼愛,導致其雖然年歲已經不小,但行事思想卻還是小時候那一套,並無多少改變。

  許立這新創的《九天玄經》第一版本,雖然還未完善,但許立是何等人?那可是未來的鬥法勝祖師,隨意創法都是上乘,更別說如今苦心造詣的《九天玄經》了。

  說是螺螄殼裡做道場,但這卻是許立拿它與整個廣成道統相比,若是單獨拿出來,在不考慮天仙境界的高度下。

  《九天玄經》已經是如今宇宙最為上乘的道法之一了。

  修行這般道法,對於資質和心性都有一定的要求,雪君資質是夠了,但心性還不行,不敲打敲打,貿然修行,走火入魔都是輕的。

  許立是要找人修行九天玄經,好完善鍾呂丹道,太清道法,可不是要害人。

  “弟子願意。”沒有多做考慮,雪君躬身行禮應下。

  許立點了點頭,說了一句“甚好”後,再次對郭解道:

  “你如今修為已足,之所以沒能成丹,乃是並有把握到自身修行的意義,你現在就下山去做十件善事,十件惡事,一件隨心所欲之事。”

  如今的許立,對於道法的理解,已經非常人能比,對於修行的秘密也自是洞若觀火,合道之上不好大言,但合道之下,對於他來說,只需幾眼便能明白對方修行的錯漏。

  “啊!惡事?”郭解嘴巴微張。

  對於師父所言,郭解倒不會懷疑,只是他天生老實,還真沒做過什麽惡事。

  “不錯,正是惡事,大惡也好,小惡也罷!全看你自己。”

  “去吧!”

  “弟子.遵命。”郭解稍稍猶豫,還是躬身行禮,張口應下。

  鍾呂丹道,即為內丹之術,與如今廣成道統的成丹境界不同,這內丹之術,乃是以自身為“爐鼎“,以人體內“精、炁、神“為藥物,運用“神“去燒煉,通過胎息、導引、行炁、存想等成就金丹。

    此金丹便是修行人的命根所在,也是其長生法力的源頭。

  至於元神,在鍾呂丹道之中,反正只是一種道行表現,神通顯化,而非長生依仗。

  鍾呂丹道講究的是性命雙修,形神俱全。

  既心與命同修。

  這心便是道行,這命便是肉身法力,只有兩者皆成,才有資格成就天仙,飛升天穹,得道果,享逍遙。

  故而在鍾呂丹道之中,肉身也是極為重要的存在。

  與如今廣成道統這般成就元神,便可隨意拋卻肉身,截然不同。

  鍾呂丹道極為強調內修,視自身肉身小宇宙,與外界大宇宙相互對應,故而莫說拋棄,便是有所損傷都是大事。

  這便是‘一失人身萬劫難’的由來。

  雖是性命雙修,但自來各家也有側重,有的講究先性後命,有的則是先命後性,以命功築基,以性功成道。

  許立所創的九天玄經,考慮到日後的普世性,也自選擇入門簡單,成道稍難的先以命功築基,再以性功成道的路子。

  劍廬之中,雪君曲身側臥,鼻息綿綿,每一次呼吸都要比常人慢上三四倍。

  “這入門築基之法,有四句口訣,你且聽好了。”

  “思定則情忘,體虛則氣運,心死則神活,陽盛則陰消。”

  “思定則情忘,是說修定時要盡能忘卻雜念,不受其影響。

  心死則神活,說的是心中不存好惡,隻以天地自然為宗。

  體虛則氣運,說的是只要在無心的狀態下,身體轉虛時,氣自然生自虛無。

  陽盛則陰消,陽盛,陰便無處藏身而消散,心魔也便騷擾不得。”

  許立創法,純屬野路子,腦海中但凡記得的一些道經佛典,只要覺得有理的便自拿來就用,如今這四句口訣,也是許立前世看小說時,看到的。

  覺得有理,便拿來仔細思慮,依照其所蘊含道理,加之改易補全之後,便是入門命功的內壯之法。

  還有一些什麽‘大道初修通九竅,九竅原在尾閭穴。先從湧泉腳底衝,湧泉衝過漸至膝。’等等。

  只是有一些能用,有一些在他仔細思慮後,要麽就是純屬胡扯,要麽就是有些用,但卻用處不大的。

  這般東拚西湊,要不是許立道行實在不凡,對於道法的理解已經通徹,對於宇宙自然運轉有了自身的理解,常人如他這般亂搞,恐怕早就將人修成神經病了。

  不過許立也是自知其中缺點,故而才需有人修行,讓他能有更直觀的感受,來將其完善。

  (本章完)

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