我有一個小世界 第一千四百二十五章 惰性（月底求訂閱支持！）

  中醫之衰落，與其僵化的管理機制有莫大的關系。

  中醫現在的管理，與其說是管理，不如其說是“管制”，何以言此？

  這是因為，現在在全國的絕大部分地區，普遍存在這樣一種狀況，即整個地區的中醫產業還不如一所西醫醫院！，也是因此，全國各地的中醫醫院、診所則寥寥無幾。

  醫者無立足之地，醫術又何以宏揚？皮之不存，毛將安附？！

  這裡有著很明顯的一個例子，xx年，某地舉辦大學畢業生人才供需見面洽談會，令人意外的是，在這樣的一場大學畢業生人才供需見面洽談會裡面，全市所有的醫療機構中，竟無一家招聘中醫，唯一的一家中醫院所招聘的卻是兩名西醫化驗人員。

  從這裡可以看出，中醫管理機構是多麽的不作為。正是因為中醫管理機構的不作為，導致了現在這樣的惡果，中醫畢業生就業艱難：欲進醫院，多遭冷遇；欲設診所，此路不通；有關部門高高在上，“管”而不理，任憑中醫自生自滅、逐漸消亡！試問：既然不給中醫以出路。又何必繼續招收中醫之學員？這豈不是在禍國殃民、誤人子弟麽？

  一方面，中醫醫療機構嚴重不足，加之業務蕭條。又無法申請行醫執照，以致大批具有中醫執業資格的人，長期處於失業或半失業的狀態；另一方面，許多無醫療技術的江湖騙子長期掛靠醫院門診非法行醫，雖經整治，屢禁不止。

  多年來，中醫之管理松緊失度：該嚴格把關的地方不嚴格。該放寬限制的地方不放寬。許多酷愛中醫之士欲以一技之長服務於社會，竟然所學無用武之地。實在令人沮喪！國--家--政--策是提倡發展中醫的，可是，在執的過程中，卻往往難以落到實處。

  某些人總是對中醫抱有偏見。表面上支持，實際上壓製，人為地設置重重障礙，嚴重地阻礙了中醫事業的發展！

  面對激烈的市場竟爭，某些醫療單位不是在業務素質、經營管理上下功夫，而是寄希望於主管部門的扶持與乾預，希望通過停止發放行醫執照、限制他人發展，從而使自已的業務免受衝擊。這種剝奪一部分人的權益去保障另一部分人的權益的做法，實質上是一種變向的地方保護主義和*的市場壟斷行為。顯然是不公正、不合理的！

  加入—t——o後，國--家將允許外資獨資或合資開辦醫療機構。既然醫療市場對外都已經開放了，還有什麽理由對內卻嚴加控制呢？

  中醫的前景如何。政策將是決定性的因素！

  不合理的政策如同無形的絞索，足以對任何產業造成毀滅的打擊！有-——關-——主-——管-——部-——門-——若能尊重市場規律、轉變政府職能、制定行業標準、公開審批程序，引導合法，打擊非法，給中醫創造一個良好的生存環境和發展空間，那麽。這朵凝聚著無數先哲智慧和民族精神的東方奇葩，將會在新的世紀再一次放射出絢麗的光芒！

  除了中醫管理僵化導致中醫現在漸漸的沒落之外。中醫沒落還有一個原因，籠統的說那就是醫藥相依、唇寒齒亡、廢醫存藥、好運難長。

  有關中藥的發展狀況，正迅速成為醫藥界的熱點話題，越來越引起人們的強烈關注。

  審視中藥的發展現狀與前景，透過其浮華的外表，我們所看到的、更多的是其脆弱而令人不安的一面！

  某患者中風偏癱，聽說“華佗再造丸”可治此病，於是購服。孰料一周後，患者渾身疼痛、諸症加劇。就診時，醫生告之曰：此雖良藥，但與你之症狀不合！陰虛之體，猶忌辛燥！停服此藥，諸症自減。患者尊從，後果如其言。

  又：某患者風寒感冒，頭痛、發熱、流清涕。西醫以“銀翹片”處之。患者服後，更加不適。某中醫生憐其家貧，命之以蔥白、生薑如法煎服，汗出即愈。

  由此可見，中藥療效的好壞在很大程度取決於中醫醫術的運用！沒有中醫作為基礎，濫用中藥的結果，將不僅僅使中藥在療效上大打拆扣，甚致還有可能出現嚴重的不良反應！

  長此以往，中藥將逐漸失去人們的信任；路，將越走越窄！這種情況數年前已經出現，如今正愈演愈烈。

  令人遺憾的是，我國的醫藥界人士大都對此視而不見，企業家們只顧忙著搞中藥的開發、銷售，但其結果往往是傾其力而難以見其功！何故？沒有中醫向患者推薦使用，中藥的銷售將只能嚴重地依賴廣告。

  廣告支撐多久，藥物就存活多久。這種運作方式，不但增加了經營成本，而且，還大大縮短了藥物的生命周期。

  “醫藥相依、唇寒齒亡、廢醫存藥、好運難長”！這十二個字既是真言，又是咒語。順之則昌、逆之則亡！

  中醫沒落的原因還有一個，那就是中醫對自身缺乏正確的認識，從而導致部分人學術信念動搖。

  有人說中醫不科學，甚至還有人說中醫是最大的偽科學！

  因為中醫所說的“氣”是虛無的；中醫所說的經絡在解剖學中是找不到實體；中醫的五行學說牽強附會；中醫歷千載而不變是僵化的；中醫只不過是歷史經驗積累的產物。隨著時代的發展，中醫已經完成了它的歷史史命，到了應該退出歷史舞台的時候了！

  現代醫學如此發達。有沒有中醫已經是無關緊要了！

  不過，說這些話的人根本沒有看到西醫的缺點，那就是西醫長於化驗，卻有許多疾病查不出病因；西醫長於手術，卻往往是在用一種疾病去代替另一種疾病，用一種痛苦去代替另一種痛苦！

  以膽結石為例，不少患者在膽襄切除之後。消化功能減退，常常腹瀉或便秘。形成了“一病方愈，一病又生”的局面，誠如西方諺語所說：潑洗澡水時，連嬰兒也一起倒掉了！

  現代醫學越發達。就越是容易顯示其變態與畸形的一面。能克隆人又怎樣？說不定有一天，某位科學家心血來潮，將人和動物的基因混在一起，真的造出一個“人頭馬”來。

  能將豬的心臟移植於人體又怎樣？這項“人面獸心”的成就，難道不是一種諷刺？！能用特殊金屬製造人工泵以代替心臟功能又怎樣？如果有一天，你身體內1/或更多的髒器被換成金屬製品，請問：你是一位生物意義上的人？還是一位機械人？或者是介於兩者之間的某種奇怪的物體？

  此外，據世界衛生組織統計：全世界每年有1/3的人死於藥物不良反應。所謂“救人一萬、殺人三千”此言不為過吧？！

  中醫重在治本，對於諸如高血壓、糖尿病、哮喘等之類的疾病，往往能夠做到“長治久安”。而西醫治療此類疾病則須終生不間斷地服藥。

  那些對中醫抱有偏見的人，認為有沒有中醫已經是無關緊要了，而我則說：沒有西醫。中國人不也同樣好好地生活了幾千年嗎！所以，無論西醫或者中醫，都不能極端地看問題。

  特別是中醫，應該正確地認識自已：既不能妄自尊大，也不要妄自菲薄！

  首先，讓我們看看中國古代的先哲們。是如何認識人體與宇宙的奧秘的吧。

  老子在《道德經》中說：有物混成，先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰“道”。又說：道之為物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

  顯然，通過某種特殊的方式，老子真切地感受到生命及萬物的本源之體——“道”，那麽，“某種特殊的方式”究竟是怎樣的呢？

  老子在《道德經》中又明確地說道：至虛極，守篤靜，萬物並作，吾以觀其複。夫物芸芸，各複歸其根。即：在“心境澄明、萬緣肅清”的境界中，去感受生命最原始的狀態，萬物同源、皆由“道”生。

  人是大自然演化的產物，是宇宙全息的縮影，生命的奧秘原本就是宇宙的奧秘。通過認識自我，從而進一步認識自然、認識宇宙。這種“天人合一”的思想，蘊含極其深邃的智慧。

  有人說過：對於生命科學的研究，西方人的實驗室是設在屋子裡的，而東方人的實驗室是設在人體內的。

  人體本身就是最佳的天然實驗室，其精密程度是任何事物都無法比擬的。東方人具有含蓄而內省的民族特性，他們強調“自知之明”，即“生命之我從何而來？最終又要到那去？”

  他們在悟道之時，總是閉上眼晴向內“看”，在“物我兩忘”的境界中，漸漸地與大自然融為一體。這種“融於物中”的認識事物的方法，使東方人更能夠抓住問題核心，從本質的角度去看現象。

  所以，中醫歷千載而不變，而西方人則恰恰相反，他們總是站在事物的對立面去看問題，從現象看本質，所以“其路漫漫而修遠兮，不得不上下而求索”！

  千百年來，中國古代的先哲們，始終不懈的探索著生命的奧秘。許多修身養性之士，在“性命雙修、神形俱妙”的境界中，不斷的洞察生命的本源與真相。

    早在二千多年前，他們就發現了“經絡”這一客觀存在、卻又潛在於無形的系統。它起著傳遞和調節生命的能量與信息的作用。它隻存在於活生生的人體之內。

  因此，無論西醫解剖學多麽精細，也終究難以弄清其實質。

  八十年代。在道教聖地武當山，發掘出一幅《修真全圖》，上面明確標示出人體二十四節脊柱與二十四個節氣之間的對應關系。

  精於此道的養身學家指出：在某個節氣來臨之際，行真氣運行之法，對應的脊柱間會有強烈的感應。

  不僅如此，還有許多此類驚人的發現是世人所不知的。

  可以這樣說：在物質領域，西方現代科學是遙遙領先的；而生命領域。東方人則掌握非同尋常的奧秘。

  最現代的和最古老的科技，如同循環線上的一個點。終有一天，會在歷史的某個時刻不謀而合。

  當現代科學真正弄清“氣、經絡、心藏神”之類的概念時，將這不得不歎服中國古代先哲智慧之深邃。

  中醫，源於修真養性之士對於生命活的深刻體驗和領悟。經過千百年來無數人的驗證，逐漸成為一門獨特的、擁有完善理論體系的生命科學。它注重人與自然的和諧注，重人體各系統之間整體的協調與平衡，療效卓著，故能歷千載而不衰！

  正是因為這些原因讓中醫現在漸漸的走向沒落，西醫開始佔據上風，甚至可以說已經取代了中醫在中國的地位，這不得不說是中醫的悲哀，我們中國人的悲哀！

  當然。正是因為中醫出現了這樣危局，所以，很多有識之人開始為中醫的發展提出了建議。國——家更是頒布了相關的法——令--政--策，來支持中醫的發展，有了這些支持，中醫的興盛近在眼前。

  不管怎麽說，中醫現在沒落的原因裡面，中醫的複雜和中醫的難懂佔據著很大的比例。特別是中醫裡面的經絡和穴道知識，更是讓人難以理解。

  一般的普通人看到這些知識之後。腦子裡面馬上就是一團漿糊，所以，這也是為什麽同樣的人，在同樣的時間裡面，修煉同樣的武功，但是，他們最後的境界卻並不相同的原因。

  武學裡面夾雜著太多的經絡和穴道知識了，你要是沒有從根本上弄懂經絡和穴道的知識，你在習武的時候，就會事半功倍，甚至最終走火入魔。

  經絡和穴道這些知識對於很多人來說，真的是太複雜了，普通人想要學會這些知識還真的是很難，不是每一個人都有那樣的記性，還有那樣的耐性去學這些東西的，不然，現在的中醫也不會那樣的沒落，甚至可以說是後繼無人了。

  所以，趙朝綱想要在武林密境裡面推廣武功，強壯中國人的體魄，讓普通人很是容易的理解經絡和穴道知識的這個難題趙朝綱就得解決。

  當然，也會有人說，只要是知道了武功的厲害之處，想要人去學習穴道和經脈的知識，其實並不難。

  對於這種說法，趙朝綱很認同，不過，有這樣的想法的人，想必還忘記了一樣事情，那就是人本質上是一個懶惰的人，還有，中醫裡面的經絡和穴道知識很是龐雜，難學，難懂，沒有一定能力的人去學，就算是你花費再大的精力和時間，最終還是會一無所獲。

  是，很多人在得知了只要學會武功之後，自己就可以飛天遁地，就可以摘葉飛花，改變自己的一生，相信只要是知道了這個事情的人，都會去努力的學習穴道和經脈的知識，可是，你不要忘記了，想要很是熟練的掌握穴道和經脈知識，沒有人們想象的那樣容易。

  穴道和經脈上面的知識很是枯燥，人要是沒有一定的耐性、記性和智商，想要很是熟練的掌握它們，簡直是不可能的事情，而且不僅僅是這樣，時間還會不斷的消磨你的耐心。

  打個比方，在你經過一個月的努力學習之後，你發現你的努力學習根本沒有什麽效果，這個時候你心裡面會怎麽想？當然，也許很多人在這個時候不會選擇放棄，但是，總有一些人在這個時候會選擇放棄，人心裡面的惰性不是那樣容易去除的。

  那些沒有選擇放棄的人繼續努力學習經絡和穴道的知識，他們還會一直在自己的心底牢牢的告誡自己要努力的學習經絡和穴道的知識，這樣的話自己才能夠成為一個摘葉飛花，飛天遁地的武功高手……；

  兩個月的努力學習之後，這些人又一次發現，自己的努力學習再一次沒有什麽效果，這個時候，更加多的人的心裡面就自然而然的會生氣一股喪氣的氣息，從而有著更加多的人最終選擇的放棄。

  不過，這裡面還是會有一些人心裡面不死心，還想著繼續堅持下去，他們會把心裡面的這股喪氣壓倒自己心底的最深處，並且不斷的用武功高手這個名詞激勵著自己，所以，最終這一小部分的人還會有足夠的自信心去學習經脈和穴道的知識……。

  直到過了半年或者一年之後之後，這些人最終會發現，就算是他們經過了這麽長時間的努力學習，但是，最終他們還是沒有什麽效果，根本沒有學會經絡和穴道的知識。

  一旦到了這個時候，相信心裡面充滿的喪氣會讓所有還在繼續堅持的人自動放棄再繼續努力學習穴道和經脈知識這個選擇，這些人還會不斷的在自己的心底給自己找著不想要努力學習穴道和經脈知識的借口。

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