我有一個小世界 第一千六百零三章 解決辦法

  不讓人的內心產生審美疲勞，這對於很多人來說，都是天方夜譚的事情，可是，趙朝綱卻早就已經想好了解決的辦法，而且，這個辦法還不止一種兩種。

  對於人來說，什麽是最吸引他們的東西？

  有人會說是金錢，是美女，強大的力量等等，不可否認這些東西對於人的吸引力確實是最強的。

  金錢，金屬鑄成的錢。後泛指貨幣。

  在歷史上，貴金屬金銀由於具有體積小、價值大、易於分割、不易磨損、便於保存和攜帶等特點，逐漸固定地充當了貨幣，故當時的貨幣被稱為金錢。後來，由於紙幣製作成本低，更易於保管、攜帶和運輸，可避免金屬貨幣在流通中的磨損，紙幣逐漸取代了金屬貨幣，但我們仍保留“金錢”的稱謂。

  “錢”-——金錢是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具，是專門在物資與服務交換中充當等價物的特殊 商品。既包括流通金錢，尤其是合法的通貨，也包括各種儲蓄存款。

  在現代經濟領域，金錢的領域只有很小的部分以實體通貨方式顯示，即實際應用的紙幣或硬幣，大部分交易都使用支票或電子金錢。

  金錢區是指流通並使用某一種單一的金錢的國家或地區。

  不同的金錢區之間在互相兌換金錢時。需要引入匯率的概念。

  宗教學中金錢：社會是殘酷的，如果沒有權力、地位、財富就永遠不能出人頭地。永遠被人欺負，因為世界沒有公平只有強弱。

  有的人一出生就有豪車豪宅。而且是龐大家業的繼承人，有的人一出生只是窮鄉僻壤受寒冷受餓的孩子。

  自己的人生只有改變“權力、地位、財富”其中一項，才可以獲得社會上的優勢的生存機會。

  古代人相信請陰陽師按照生日在“紫冰銀結印符”雕刻“瀛鴦、澞塬”結印陣之後再結印冊上添加“染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子”結押這樣可以助好運幫助自己獲得權力、地位、財富。

  通常，每個國家都隻使用唯一的一種金錢，並由中-——央銀行發行和控制。不過也存在例外，亦即多個國家可以使用同一種金錢。

  例在歐-——盟國家通用的歐——元，在西非國家經濟共同體的蘭西郎，以及在19世紀的拉丁金錢同盟，名稱不同但能在聯盟內部自由流通的等值金錢。

  一個國家可以選擇別國的金錢作為法定流通金錢。比如，巴-——拿-——馬選擇米元作為法定金錢。

  不同國家的金錢還可能使用相同的名字，比如，在蘭西國、盧——森-——堡和比-——利-——時使用歐——元之前與瑞-——士的金錢都叫蘭西郎。

  有時因為特殊原因，同一個國家內的不同自治體可能也會發行不同版本的金錢，例如在英倫國，包括英——格-——蘭、蘇——格-——蘭或甚至偏遠離島的澤——西-——島、根——西-——島都擁有各自發行的不同版本英-鎊，並且互相可在英倫國境內的其他地區交易，但唯有英--格--蘭--英-——鎊才是國際承認的交易金錢。其他版本的英-——鎊在英倫國境外後可能會被拒絕收受。

  金錢自古以來都是最具有誘惑力的東西，古代有關於金錢的誘惑力的名言警句有著很多，像是什麽有錢能使鬼推磨，人為財死鳥為食亡……..等等。這些名言警句都是在說金錢對於人的吸引力極大。

  不過，就算是如此，幾千其實也不是萬能的。很多東西它還是買得到，很多人在擁有了很多金錢之後。內心慢慢失去了對於金錢的欲-望！

  許多工作的人都認為金錢是萬能的，有了金錢就能為所欲為；有了金錢就可以買到美麗的衣服、可口的食品、華麗的房屋；有了錢。就可以買到書本、買到優質的教育；有了金錢就可以買到別人的讚美、買到體面的職位……這些人把金錢視為聖明，為得到金錢不遺余力，可最終總是撞得頭破血流。

  但是，其實，金錢不是萬能的。金錢可以買到衣服卻買不到美麗，金錢能買到食物卻買不到健康，金錢能買到床卻買不到睡眠，金錢能買到書本卻買不到知識，金錢能買到教育卻買不到博學，金錢能買到讚美，卻買不到尊敬，金錢能買到體面卻買不到紳士風度，金錢能買到官職卻不能買到日後手上手銬的鑰匙……

  金錢不是萬能的，世界上最美好的東西都是金錢買不到的，只要我們誠實、善良、機智、勇敢，我們就是世界上最富有的人。

  現在社會上有人認為“有錢就有幸福”。甚至有的人把這種觀點奉為至寶，為了金錢，不惜出賣朋友，出賣自己，有的還冒著生命危險去追求金錢。究竟是不是有錢就是幸福呢？錢與幸福難道真的有必然的聯系嗎？

  誠然，在當今社會，要生存，要立業，要辦成一番大事，都離不開錢。但是，人應該有更高的精神追求。人生的意義決不在於一味地追求金錢、迷信金錢。那些沉迷於“拜金主義”的旋渦中的人，其結果不僅不會使自己幸福，相反還會為錢而苦惱，這樣又何樂之有呢？

  在外國流傳著一些名言，比如“金錢不能買到時間和真情”等。的確如此。假如一個憂鬱寡歡的人，她擁有難以計數的家財。可是心裡卻空虛寂寞，身邊沒有一個人安慰。連話也找不到人說，精神支柱也沒有。這樣的生活還有什麽意義？她又有何幸福呢？可見。錢非萬能，並不一定幸福。

  在資本主義社會，那些有錢的富人都幸福嗎？整天提心掉膽，怕遭偷、怕被搶、怕挨綁架、怕被詐騙，有時還得小心自己的老命，這又有什麽幸福呢？恐怕大街上要飯的也比他樂得逍遙。難怪有道是“貧窮自在，富貴多憂”。

  還有，在寓言裡，你可能會看到這麽個故事：一位富有的國王下令找全國最快樂的那個人。與他換襯衣，這樣他才能得到快樂，結果最快樂的那個人卻是一個渾身黑不溜秋的乞丐，國王要與他換襯衣，可他卻窮得連襯衣也沒有。這再一次證明了，幸福未必屬於那些有錢的人。

  幸福，不是靠錢創造的，錢只能滿足人一時的願望，並不能得到永恆的滿足。現在國家加大力度反貪汙腐敗。這說明在我國當今社會被錢欲熏心的人還大有人在，他們最終東窗事發，被法律懲罰，寶--森、陳——希-——同不就是很好的例子嗎？結果他們得到了幸福沒有呢？

  可見。幸福與有錢不是孿生姐妹，有錢與幸福是沒有必然聯系的，有錢未必有幸福。幸福的生活要靠自己去開拓。

  有人說。金錢可以買到豪華的轎車；有人說，金錢可以買到漂亮的房子；有人說。金錢可以買到最好的藥品；還有人說，金錢可以買到漂亮的衣服和好玩的玩具。

  但是。金錢並不能買到一切。

  從前，有一個年輕人，沒有錢覺得很痛苦。於是，他離家出走，四方求教掙錢的方法。

  他向一位盲人求教，盲人說：“請把你的眼睛送給我，你可以得到五萬美金。”

  年青人想了想說：“如果我失去了眼睛，就看不到這美麗的世界，要錢還有什麽用？”

  他向一位拐子請教，拐子說：“把你的左腿給我，你可以得到二十萬美金。”

  年輕人想了想，說：“沒有了腿，我行動多不方便啊！”

  他又請教一個囚犯，囚犯說：“你替我服刑，你可以得三十萬美金。”

  年輕人想了想說：“失去了自由，有錢還能做什麽呢？”

  他又請教一位老者，老人說：“你把青春給我，你可以得一百萬美金。”

  這時，年輕人悄然大悟：原來有許多東西是用金錢是買不到的！

  當然，在當今這個社會裡，錢卻實很重要。有錢可以讓我們享受更好的教育，有錢能使自已的生活過得更好更有品位。

  有錢也可以穿名牌，開好車，住豪宅，但是，金錢卻買不來真正的幸福；有錢可買好藥、請名醫，但是卻買不來健康的體魄。

  由此可看來，金錢並不是萬能的。

  金錢不是萬能的，雖然錢能讓你住上高樓，能讓你結婚，能讓你生子，能讓你買好多好吃的，好玩的，但是，有些東西，你用金錢是買不到的。

  有的人說：“錢是無價寶，用在哪兒哪兒好。“難道有了錢，就等於擁有了一切了嗎？你想：開公司，沒錢是不行，但那還需要你的腦子；你想結婚，沒錢也不行，但人家不願意你又怎麽辦?你快要死了，想買一條命，但向誰買呢，誰又會賣給你呢？

  再說，人與人之間的關系，也不是金錢能衡量的。比如說你說一個孝子，帶了許多錢去給爸爸媽媽，他們其實不是缺錢，他們希望要的是一份兒子的關愛。

  人與人之間的友誼，也是不能用金錢來購買的。

  馬-——克-——思和恩-——格-——斯有著一段偉大的友誼，但他們並不是看對方很富有，而去做朋友的，相反，他們倆都很窮，他們之所以能成為朋友，是因為他們在共——產-——主-——義的事業上有著共同的思想。

  再比如說，國家裡的乾-部，小官給大官送禮，下級給上級送-禮，就是想討好上-級。穩住自己的地位，還有一些人甚至用錢來買-官。這樣對自己是好，可這樣卻害了國家。害了人民啊！

  其實，不僅僅人與人之間有些事是錢辦不到的，國家與國家之間也有些事是辦不到的。

  比如雙方戰爭，你想緩解矛盾，但如果語言不通，那也無法辦到。

  總而言之，錢不是萬能的。

  在很多時候，金錢是萬能的，甚至它超過權。

  現如今。放眼望去，有幾個人會不在乎錢，有幾個人會對錢視而不見，又有幾個人不是為了錢而奮鬥。

  錢，只是一個數字，錢多的人是想著如何能達到幾位數，用數字去衡量；錢少的人是想如何能填飽肚子；而我們這些凡人，是想著錢能稍多一點，可以讓自己或者是一家人能過的更好一些。

  金錢不是萬能的

  俗話說:“有錢就擁有一切。”言下之意就是說錢是萬能的。只要有了錢，就會有種種的物質享受，就會幸福，健康。快樂！

  錢真的是萬能的麽?

  曾讀過一則故事：一個歐——洲觀光團來到非-——洲一個叫亞--米--尼-——亞的原始部落，部落裡有位老者，正盤著腿安靜地坐在菩提樹下做草編。

  一位法國商人問:“這些草編多少錢一件?”

  老人微笑著回答:“10個比索。”

  “我給你一百萬比索。你給我做十萬頂草帽。”

  “對不起，那樣的話。我就不做了。”

  商人簡直不敢相信自己的耳朵，他幾乎大喊著問:“為什麽?”

  老者說:“如果讓你做十萬頂一模一樣的草帽。你不會感到乏味嗎?既然不快樂，要再多的錢又有什麽用呢?”

  是啊！再追逐財富的過程中，一些人忘了金錢以外的東西，而那位老者卻參悟了人生的真諦。

  錢可以買到“美食”但買不到“食欲”；錢可以買到“床”但買不到“睡眠”；錢可以買到“藥物”但買不到“健康”；錢可以買到“房屋”但買不到“家’；錢可以買到“珍貴首飾”但買不到“心靈美”；錢可以買到“娛樂”但買不到“快樂”；錢可以買到“紙筆”但買不到“文思”；錢可以買到“書籍”但買不到“智慧”；錢可以買到“服從”但買不到“忠誠”；錢可以買到“小人的心”但買不到“君子的志”，錢可以買到“諂媚”但買不到“尊敬”；錢可以買到“核——武器”但買不到“和平”……

  錢可以買到許多東西，但是金錢並不是萬能的，要知道還有許許多多的東西是用錢買不到的。

  還有這樣的一個故事，也很好的說明了金錢不是萬能這句話。

  四個商人和一個為他們做雜活的少年，騎馬穿越大沙漠，遇上了沙塵暴。五匹馱著水和食物的馬不見了蹤影，他們也可怕地迷失了方向。

  天上烈日噴火，沙漠烘烤如爐。五個由於渴而無比痛苦，都無力地躺在沙丘下。他們嘴唇乾裂，舌頭成了一片乾木板，全身仿佛在一點點枯萎。從每個人口中發出的沙啞聲音都是一個字：“水！”

  胖商人身上此時確有一小壺井水，五百克的重量。在穿越沙漠前他灌了一小鐵壺酒，同行的商人和他開玩笑，偷偷倒出酒給他裝上了水。完全出乎他們意料的是，現在這小壺水不知要比一壺酒貴重多少陪。

  關鍵是五百克水如果給一個喝下去，這個人很可能走出沙漠，脫離險境；如果五個人各喝一份，每人喝到一百克水，毫無疑問都將倒在沙漠裡。

  三個商人者把目光盯向了胖商人身上的那一小壺井水，他們認為能讓自己喝到那小壺井水的最有效辦法，就是用金錢換取。於是，瘦商人搶先提出用十枚金幣買那一小壺井水。另外兩個商人也馬上競價買水。

  很快，買價上升到一百枚金幣，最後三個商人願傾其身上所有的金幣換水。

  那個做雜活的少年一聲不響，絕望地閉著眼睛躺著聽他們爭吵著買水。只有他身上沒有金幣，因而那壺水一滴也不屬於他。

  然而，三個商人誰也沒有買成那小壺井水。

  擁有這小壺井水的胖商人，不為大把的金幣所動。他頭腦十分清醒地說：“誰喝下這壺井水，誰就有可能走出沙漠。賣給你們這壺水又有什麽用？你們難道看不出來。金幣的價值現在等於零嗎？”

  隨即爭奪那小壺井水的生死搏鬥在四個商人中展開了。先是廝打叫罵，拳頭相加。很快用上了貼身的匕首、皮帶。

  不太久，搏殺平息了，四個商人都倒了下去，他們流出的粘稠的血，在烈日下乾結。

  四個商人都沒有得到的那小壺井水，卻意個地屬於了乾雜活身無分文的少年。這始料不及的突變竟使少年一時茫然不知所措。更讓他心驚肉跳的是，映入他視線的散落在地上的大把金幣，那些從前一直與他無緣，對他毫無感情的燦燦金幣。此時只要他肯彎下腰，就可以成為它們的新主人。

  少年卻沒有彎腰，他的手中隻捧著那小壺井水，還有顆稚嫩的心在這場生死搏鬥中被深深地震撼。

  聰明的他十分清楚，拾一枚金幣就可能會拾兩枚三枚以致全部，沙漠中負重行走回加大乾渴的程度，他雖然得到了這小壺井水，但同樣還可能倒下去。

  因此，少年頭也不回地離開了那些金幣。朝霞為他鍍一身金光，他的生命之樹開始複綠。

    少年戰勝了大漠，也戰勝了自己。而戰勝自己讓他最後戰勝了大漠。

  世上幾乎沒有人不知道金錢的價值，但確有一些人不知道金錢有時沒有一點兒價值。

  從這則故事裡面我們可以很清晰的看到。金錢也會有它沒有價值的時候，而且是毫毛價值，但有些人卻不能理解這一點。在物質生活當中金錢的確起到重大的作用，這點眾人周知。但是在精神生活上呢？在此方面金錢就失去了它所有的光輝，已毫毛價值。

  在友情。愛情，親情的面前金錢就如同廢紙一樣，這三樣東西金錢是永遠買不到的，有人會問不是有的有錢人不是一樣有許多的朋友整天圍著他打轉嗎？難道這不是金錢的作用嗎？是的，這的確是金錢的作用，這正是金錢使得他有了這麽多的所謂朋友，這不是真正的朋友，而是酒肉朋友，當有一天他失去了金錢這一層光環，他們就會如樹倒————散一樣，一個一個慢慢的遠離他而去，友情是最含蓄的，不是金錢可以買到的；愛情更不是金錢可以買賣的。

  如果是建立在金錢基礎上的愛情，它將不是愛情，而是在買賣人格，如果硬說這就愛情的話，那就是汙辱了愛情這一詞，愛情是神聖的、高尚的，愛情是不能以金錢為媒介的。

  親情更是一個人生來就具有的，金錢更是不可能能左右它，親情是偉大的；親情是無私的；親情更是無價的。

  金錢在這三方面就已是沒有了一點的價值了。

  現實生活中，金錢的地位越來越高，高的可以放棄親情，放棄尊嚴，放棄良心。金錢淪喪了社會，毀滅了家庭，是把殺人不見血的刀，是泯滅道德的利劍。金錢是把雙刃劍，即毀了別人也傷了自己，而主宰這一切的就是心態，道德。

  擁有金錢是為了活著，但活著卻不僅僅為了金錢，否則，那種利欲熏心的人生是可悲的人生，毫無價的人生，沒有意義的人生。

  沒錢的確有太多的無奈。數以萬計的人民食不裹腹，無數兒童遠離校園，醫院門口的悲哀，民工向棒子國老板下跪的恥辱所有這些都是沒錢是結果，多少人因沒錢煎受著離別的痛苦，又有多少人因金錢放棄了美好未來。

  在這些方面，金錢的魔力確實是無限的，但是，金錢雖然你的魔力很大，但你並不是萬能的。

  你買不來羅-密-歐與朱-麗-葉的真情，買不來阿-爾-芒和瑪-格-麗-特的情感，買不來逝去的年華，買不來消失的生命，買不來伊-——拉-——克的和平，買不來寶島的重返，買不來中國-足-球的強大，買不來諾-——貝-——爾-——獎的桂冠有著無數的東西你買不來！

  所以說，人的一生，最重要的是健康。平安，幸福。團圓，美滿。而這些是金錢力所不能及的.金錢能使人生活過的更舒適。卻不能更美滿。能買補品滋補身體，卻買不來健康.能買來愛情的甜蜜，卻丟失了真實的情感。

  金錢能買來文憑，買不來靈感。買來地位，買不來尊嚴，買來權利，買不來能力。買來虛朋，買不來摯友。買來快感，買不來快樂。

  金錢不是萬能的。當感情摻雜了金錢的銅臭味就會變質，真摯的情感遠離金錢。

  金錢是生活的必需品，但不是生活的全部，所以，在你迷戀金錢的同時，請擺正你的良心與道德.

  當你看到這的時候你應該知道了吧，金錢也有沒有價值的時候，好好珍惜你眼前所擁有的吧，無論是友人。還是情人，或是親人。

  不在等到失去以後才懂得去珍，才想起在去彌補，用金錢去贖罪。把他贖回來，即使他從新回到你的身邊，他也是變質了。當你那一天發覺這一切的時候，你會追悔莫及的。

  金錢也會有它沒有價值的時候。雖然說沒有金錢是萬萬不能，但是金錢也不是萬能呀！！

  不要將金錢看得比一切都要重要。金錢也有買不到的東西，這些往往都是最珍貴的，是金錢沒法彌補的東西.

  什麽是幸福？有人說：豐衣足食就是幸福。還有人說：財源滾滾才是幸福。更有人說：擁有一台造錢的機器才是最大的幸福。怎麽！難道只有金錢才是最大的幸福？那麽我想也只有等你腰纏萬貫的那一天，才會明白，什麽是真正的貧窮。

  人最大的貧窮絕不是物質上的短缺或不足，而是一種思想和精神上的匱乏。就像大樹，風和日麗，陽光充足，它並不感到幸福。

  就像小草土地肥沃，水源充足，也並不富足。就像鮮花，種在花盆，居於溫室，它也不感到知足。可見僅僅肢體上的充足能給予人多大的幸福，反之如果人對金錢的理解等同與幸福，那麽這個人定是一個徹頭徹尾的窮光蛋。

  精神上的折磨要遠遠大於肉體，而精神上的富足要遙遙領先於物質上的。

  就如同大樹，枝葉繁茂，根深蒂固叫做幸福。就像小草添一絲綠，淨化一屢空氣，它很富足。

  就像鮮花歷經寒暑，芳香怡人叫做知足。

  天傾東南，西陷西北，世間萬物，自古不變，只有心理上的快慰才是實實在在的。

  人的一生若充實了火熱的心靈，就是最成功最富裕的人生。

  然而，人們以為金錢的享受要比心靈上的更痛快，更持久。可真如此麽？人帶不走金錢，只能帶走痛苦！但人可以在走的時候，懷著愉悅的心。

  如此可知，金錢留不住，隨之只有痛苦。不僅如此，金錢又是多少犯罪的始作俑者。

  金錢吞食著人的精神思想使人心越來越貧脊，金錢吞噬人的良知使人性越來越稀少，金錢踐踏人高貴昂揚的靈魂，使人如此搖尾乞憐。好個“致富”的金錢。他讓人變的一無所有。

  好個“富裕”的金錢，他讓人本性本失。好個“萬能”的金錢，他讓人世世代代被金錢所奴役。什麽是“致富”的金錢？他是一切貧窮的來源！好個“致富”的金錢，他是罪惡的源泉！好個“致富”的金錢，他把你致的越來越窮，越陷越深！

  金錢，是穿上偽裝的白面，他剝奪你的靈魂，掌控你的思想，扭曲你的心靈，讓你比**裸的都窮的多，讓你生生世世跪倒在它的面前.

  金錢不是萬能的，因此，不可避免的在人們的心裡面會產生對於金錢的審美疲勞，很多人在賺夠了金錢之後，對於金錢是不屑一顧，一晚上花上幾千萬，甚至是上億金錢的事情，多不勝數。

  為什麽這些人舍得一晚上花費這麽多的金錢？原因很簡單，那就是金錢在他們的眼裡面已經是廢紙的代表，既然金錢在他們的眼裡面已經是廢紙的代表，那金錢對於他們哪裡還會有什麽吸引力。

  因此，用金錢去吸引人修練武功一途，行不通。

  女人，女人：指雌性的人類。與男人對比。生物學上的性別劃分。同時亦可指文化上的性別角色，如女士。當“女人”作為一個集合名詞時。則泛指任何年齡的女性。“女孩”是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。

  女人對於男人的誘-惑-力那是毋庸置疑的。很少有男人能夠抵抗女人的誘-惑-力。

  在日常生活中，我們經常會碰到這樣一種女人，她們並不漂亮，但看上去卻很舒服。有著為人母的慈愛，為人妻的賢淑。一舉一動裡透出涵養、聰慧與賢達。這是一種很有韻味的女人，也是很多男人最為欣賞的一類女人。

  這樣有韻味的女人，是善良的女人。

  善良是人最原始的天性，善良的女人待人友善，不擺高姿態。容易親近人，有著做人和生活的準則；善良的女人不計較得失，沒有報復心，用一顆平常心看待世界，用理智的頭腦來思索人生。

  這樣有韻味的女人，是淡雅的女人。

  淡雅是人最真實的美麗，淡雅的女人不喜歡濃裝豔抹，喜歡清水出芙蓉的自然之美，雖不是天生麗質。但有著潔淨的臉龐和幹練的氣質；淡雅的女人從來不會炫耀自己的那份美，她們隻想還原人性的本色。

  沒有一定的生活情趣和藝術修養，是不會有那種獨特的氣質的。

  這樣有韻味女人，是健康的女人。

  健康是人最需要的財富。健康的女人有著良好的、積極向上的心態，隨時保持樂觀的人生態度；健康的女人善於面對人生困難挫折，有著頑強的鬥志和毅力。

  健康的體質是現代生活中不可缺少的財富。一個病懨懨的女人很難承受生活的壓力和重負，更談不上在事業上有所成就了。

  這樣有韻味的女人。是成熟的女人。

  成熟是人最理性的標志，成熟的女人不僅有成熟的身體。更應該有成熟的心靈。

  大多數的女人很感性，還有的女人矯柔造作。她們一般不用理性的目光看社會，不用理性的頭腦思索人生，她們依賴思想較嚴重，缺乏獨立性；成熟的女人一般都是具有獨立性的，她們可以獨自支撐起一個家，即使沒有男人，她們可以把自己的家園建設得很美好。

  她們遇事一般都不衝動，自製力強且善於分析問題和解決問題。她們身體散發出來的氣息很女人味，象個熟透、香甜的紅蘋果，很惹男人喜愛。

  因此，女人，真的不一定要漂亮，但一定要有韻味，有韻味的女人最美麗！

  說起女人，那麽美人計這個詞語相信大家都是耳熟能詳的。

  美人計，歷史典故，出自《三十六計》，又語出《六韜?文伐》：“養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。”意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用“糖衣炮彈”，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。

  美人計，語出《六韜?文伐》：“養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。”

  意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用“糖衣炮彈”，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。

  就象本計正文所說，對兵力強大的敵人，要製服它的將帥；對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他.將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。

  運用美人計有以下幾策略：

  一、投其所好。美人計中所用的“美人”，只有被對魔高一尺接受的時候，才能產生威力，也就是“美人”只是外因，必須通過內因才能起作用。所謂內因即對方接受美人後沉迷於酒色不理政務。要使對方的內因起作用，關鍵的一條就是要投其所好。

  二、伐情損敵。美人是一種陰柔之物，它主要是用來在敵人心理方面發動進攻的武器，是通過“伐情”來損敵的，也就是消磨敵之意志，挫敗敵之銳氣。否則，是舍其所長，用其所短。

  三、相機取事。美人計一般是作為達到最終目的的輔助手段，其主要目標是摧毀敵人的精神壁壘。但達不到徹底殲滅敵人的目的。常常還要進行武力決戰。所以在施用美人計的時候，要積極創造或尋找發動武力進攻。

  春秋時吳越之戰。勾踐先敗於夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮裡服勞役，借以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝。百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。

  那所趁之“火”是怎樣燒起來的呢？原來勾踐成功地使用了“美人計”。勾踐被釋回越國之後，臥薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計：“高飛之鳥。死於美食，深泉之魚，死於芳餌，要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。”

  於是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差。並年年向吳王進獻珍奇珠寶。

  夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。

  後來，吳國進攻齊國。勾踐還出兵幫助吳王伐齊，借以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之後。勾踐還親自到吳國祝賀。

  夫差貪戀女色，一天比一天厲害。根本不想過問政事。伍子胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼裡。喜在心中。

  公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。

  美人計的核心是，“將智者，伐其情”。

  常言道，英雄難過美人關，這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領者而言的，在中外戰爭史上，一方運用“美人計”致對方於死地的事例有很多。

  “有奇淫者，必有奇禍”，為君、為王者，往往為了一己之貪戀，而不惜舍棄其它一切，置國家、國民的安危於不顧，最終導致亡國亡家的敗局。

  傳說褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒誕無道、濫殺忠良，妖神就讓褒姒下世來，以加速西周的滅亡。

  褒姒是被褒地的褒大收養成長。西周大夫褒珦因直言舉諫於周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令關入牢中。

  褒珦的兒子洪德偶爾到褒地去收租稅，看見已長大成年的褒姒美若天仙，便把他帶了回來，並教授給她以歌舞、禮義等，然後，洪德將褒姒敬獻給幽王，貪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、讓他官複原職。

  自此，幽王同褒姒：坐則疊股、立則並肩、飲則交杯、食則共器，接連十幾日不上朝。更甚者，幽王為了博得美人一笑烽火戲諸侯。

  還有一個案例。漢朝從建國開始就被籠罩在匈奴的陰影之下。

  有一次，匈奴南下，太守韓王信被迫投降匈奴。劉邦聽後，大怒，遂引30萬大軍北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病殘、用的都是鏽刀，輕敵冒進，中了匈奴人的計。

  漢軍到了白登山周圍，被埋伏在此的40萬匈奴兵包圍，困在白登山上。

  過了幾天，大軍饑寒交迫，眼看就要被消滅。劉邦手下陳平弄來一副漢代美女圖，並攜帶少數黃金前往匈奴閼氏（等於漢朝皇后）的大營，送上美女圖及黃金。

  資氏看了美女圖後左右為難：要是大王（匈奴單於）打敗了劉邦，入主中原，肯定會娶中原的美女當閼氏，所以，為了能做穩皇后的位置，還是把大王說走為妙！

  於是當晚，資氏來到單於大營，成功勸說單於撤軍。

  陳平僅憑一張美女圖，智退匈奴40萬大軍，在歷史上留下了精彩的一筆。

  ps： 注：謝謝jimh、wuzhixia兩位大大分別兩張月票的支持，謝謝！

  謝謝謝志修大大的打賞支持，謝謝！