雙擁湖 四.山裡有座廟

這條山澗在黃田雙峰之間，深數丈非常陡。澗水清澈怡人，由山體滲出的泉水匯集而成，山澗一路向下，來到平地成為小溪，最終流入雙擁湖。它不僅滋潤了和尚，也是牛家村人的重要水源。

不知道在多少年前，沿著先人們在山壁間開鑿了一道階梯，和尚就是沿著階梯，到山澗中取水，每次兩桶。

和尚在很小的時候就在這裡出家，小到他已經忘記那時他有多大。以前還有他的師傅。但到現在，他的師傅已經去世了十多年，從此他一個人住在廟裡。

除了每天敲鍾念佛，打掃院裡的落葉，就是到山澗裡取水。偶爾也上山采藥，當然在廟旁邊有一小塊田，種有青菜和豆類。

和尚清心寡欲，一小點糧食就能滿足他的日常消耗能量，他的糧食大多是化緣得來的，沒有錯，和尚也下山。到附近的村莊給人看病和化緣，有時候也會到縣城裡去。有一任的縣令信仰佛法，和尚在民間口碑也不錯，曾經和縣令討論佛法。因此在縣裡也得到一些尊重，也有一些信眾。

和尚下山經常是在每個月的十五，在山下呆的時間不固定，有時候是一天有時候是兩天，但絕對不會超過三天，他去過最遠的地方也就是縣城，再遠了一是走不動，另外就是消耗太大不劃算。

有一次他來到縣城化緣，那時候應該是秋收過後，這時候化緣往往收獲會比較好。他自己總結出來一條規律或者說經驗，他也認為這就是佛法，那就是:化緣要從遠的地方開始，這樣回到廟裡才有足夠多的糧食。如果在縣城裡能夠得到足夠多的善緣，那麽回來的路上就不需要再化了。

那天他來到縣城，打算前往一位善良信眾的家，經過一條小巷，聽到巷子裡傳來了呼救的聲音。他走了進去，看到有兩個小孩正在被幾個大人欺負。大人滿臉怒容，用腳死死的踢著兩個小孩的肚子，還有一更肥胖一點的大人，蹲在一道矮牆上哈哈大笑。

和尚走向前雙手合十說:“施主，要禮貌，請不要打人，有什麽矛盾是聊天化解不了的呢?”

打人者顯然聽不懂他在說什麽，幾個人圍過去揍他，和尚也沒有反抗，就站在原地，閉著眼睛默念佛法讓他們打，一直到他們打累和尚才說:你們可以歇息了嗎?你幾個人顯然是被和尚感動了。嚇得連忙道歉跑開。

和尚完好無損的雙手合十說:佛度有緣人，願你們安好。最後轉身離開。

在和尚看來這是很普通的事，出家人慈悲為懷幫助需要幫助的人，也是結善的一種方式，但對那兩個小孩來說，這就是光輝的形象，這就是救星。他們倆跟著和尚還幫著化緣和拿東西，就這樣一直跟著他上了山。

在山上的小廟旁邊，兩個小孩搭了草棚住了下來，他們每天都會到山澗下面抬水喝，除了給自己喝也把和尚的水缸灌滿，同時也給菜地澆水，多了兩個人寺廟，顯得熱鬧了許多，雖然他們與和尚很少交流，對廟裡的法相也有敬畏。但和尚能感覺得到年輕人眼裡渴望。

有一天和尚問他們:你們來自己做什麽?

其中有一個回答:我們想向您學本事！

和尚問:學什麽本事?學完之後呢?

大點的孩子說:學完之後就沒有人敢欺負我們了。

和尚沒有回話，依舊每天敲鍾念佛，偶爾也會在院子裡面鍛煉身體，比劃著某些動作和身法。兩個小孩就這麽看著，學著和尚的動作。

南方的冬天雖然不是非常冷，但到冬天衣著單薄一樣會凍死人，所以只要到了冬天

和尚便允許他們進到廟裡，但是有一個前提

那就是每天必須念一段經文，念完一段經文住一個晚上。

就這樣他們在廟裡住了幾年，除了偶爾陪著和尚下山化緣，其他的時間都是住在寺廟旁邊的草棚裡，挑水種菜、學習經文、鍛煉身體，幾年後原本瘦弱的小孩成長成為健壯的青年，他們身體矯健精力旺盛，可以在山澗的峭壁上輕松的奔跑，一個人就能輕松的挑完幾天要用的水。

盡管和尚從來沒有承認， 但附近村民都把這兩個年輕人當成是和尚的徒弟。

和尚從小出家，小時候跟著師傅，除了從來沒有想過會有人能與他如此的親近，他自己覺得師傅教導和養活了他，他這樣對待兩個年輕人，也算是薪火相傳。在佛法裡這也是善。學佛不就是為了這個嗎?況且他能教的也幾乎是毫無保留。無論是佛法還是其它的什麽！

有一天和尚叫來兩個年輕人問他們:你們有什麽願望嗎?年輕人茫然地搖搖頭。

和尚又問:除了這裡，你們想去什麽地方嗎?年輕人似乎若有所思。

和尚說:如果有，那麽你們就可以下山了。年輕人眼框泛紅。誰也不敢支聲。從小流浪的他們本來就沒有安全感，好不容易在這裡得到了一些心靈上的慰籍，盡管和尚從來不承認他們是自己的徒弟，但在他們的心裡，早就認為自己是和尚的弟子！

那晚的山廟顯然格外的冷清。他們這些年來隻念佛法，雖然不懂裡面的含義，但念得多了，有些佛理還是懂的。如果耳根尚未清淨心中還有掛念，這裡是佛門聖地就不宜久留。他們已經久留了將近十年，離開是必然的。

是的，他們心中有事，有一些事是根的問題，佛講究無根，但人不是！無根的前提是必須先有根。和尚也清楚，他與他們不同，他的無根是知道自己而後忘記，但年輕人不是。他們的無根是真的無根。樹無根會死，人無根就無法成完人，非完人何以成佛。

兩天后

年輕人在山門前磕了幾個響頭

撐著一跟木棒下山了

...