從煉氣期到真仙境 第26章 儲物袋

見到這副情景，馮仙師指著何雲，仿佛見了鬼的凡人一般大張著嘴巴，臉上的表情頗為滑稽，口中也徹底說不出話來，只是崩潰地叫喊起來。

“你怎麽會是修仙者！”

“不，絕不可能，我用精神力探查過的！”

聽了馮仙師不可置信的呐喊，何雲嘴裡一嗑，接著緩緩挪動了兩下。隨著他的動作，其胸口處的鮮血止不住地撲灑出來，即便如此，他還是強行站了起來。

“馮道友，二十多年不見了！”

何雲死死地盯著馮之平，一字一句地說道。與此同時，他靜靜地感受著嘴裡一股苦澀的清涼慢慢滑入咽喉，隨後在法力的催動下，這股苦澀又在腹中化作一陣暖意流向周身。

在這股暖意下，何雲終於感覺到，自己似乎可以稍微掌控一下自己的四肢了。

而在其不遠處，聽了何雲的話，馮仙師臉上露出了一副驚怒交加的表情，同時咽了一口唾沫，道:“你……你這是什麽意思?”

“意思就是……”

隨著四肢的力量越來越強，何雲不敢拖延太長的時間，而是單手朝著馮仙師一推，一顆火球頓時化作一道流光朝其飛去。

見到火球朝自己飛來，馮仙師自然大驚失色，然而過了這麽長時間，他體內不受控制的法力也逐漸平靜了下來。在此情況下，馮仙師自然雙手飛快地掐起法訣，打算重新升起飛劍。

見此情景，何雲臉上露出一絲譏諷的笑容，隨後將另一顆火球朝著自己不遠處的淡紅色短劍猛地一摜。

轟！

一團火焰衝天而起，在火焰附近的何雲自然是被一股熱浪直接掀飛了出去，而在火焰的中心處，一柄淡紅色短劍隻來得及搖晃了一下，就飛快地閃爍幾次，接著徹底黯淡下去。

馮仙師沒想到他這邊剛抬手，其飛劍就在毫無防備的情況下被對方用火彈術來這麽一下。在火彈術法力的洶湧下，馮仙師甚至感覺自己附在飛劍上的精神力仿佛熱油潑雪一般，幾乎瞬間就消失了。

“啊！”

因為精神力被轟散的原因，馮仙師隻覺得腦海中一陣刺痛。他不由得再次倒退了一步。

“你找……不！”

咬牙切齒的馮仙師飛快地穩住心神，正打算抬起頭看一下自己的寶貝飛劍怎麽樣，就發現一片火紅色撞入自己的眼簾。他隻來得及慘呼一聲，就感覺全身一熱，隨即徹底失去了知覺。

一陣火焰橫飛！

被一開始的熱浪掀飛出去的何雲只聽一聲慘叫，接著就又是“轟隆”一聲，隨後，他才如同一個破布袋般砸落在地上。

“咳咳！”

落地後，何雲一口鮮血混合著一團如同樹根爛泥般的東西噴出。他沒敢耽擱半分，立馬從地面上彈起，同時從懷中掏出一塊被咬了半截的人參塞進嘴裡。

再次感受到暖意在體內蔓延開來，何雲三兩步竄到被自己的火彈術砸中的地方，只見此時那裡只剩下半截正在燃燒的身子，馮仙師胸膛以上的部分已經徹底消失不見了。

隨著一個炸雷在上方響起，淅淅瀝瀝的雨點從天上落下。沒過幾息，雨珠就徹底連成了一片，整個樹林都被一層霧蒙蒙的雨幕徹底籠罩起來了。

直到此時，何雲才身上一軟。他一屁股坐在地上，含著人參咕咕噥噥地喃喃自語道:“意思就是，如今才算是出了心裡的這口氣！”

在暴雨中，燃燒的火焰因為沒有後繼的法力維持，很快就被澆滅了。何雲用力嘬了嘬嘴，把口中人參的最後一點汁液洗乾淨，隨後把殘渣吐出來，慢慢地爬起來，晃悠悠地走到一邊，取來自己的短劍。

他握著短劍，雙眼緊盯著地上的半截屍體，把精神力死死地鎖在附近，又從懷裡取出一個瓷瓶，把裡面的東西全都倒在自己面前的屍體上。

接著，他如同挑起一條毒蛇似的，挑了兩下屍體。

見到不管是屍體，還是附近的環境，都沒有任何變化，何雲這才如釋重負地長出了一口氣。

“真是被嚇怕了……怎麽可能隨便遇到一個人，就是能在煉氣期凝結出元神的天才……”

何雲有些自嘲地看了看手中的劍，隨後看向地上的屍體，喃喃自語道:“如果你也擁有跟我一樣的古怪符文，那我還真就認了！”

“不過你殺我一次，我也殺你一次，這下因果清了！”

何雲搖了搖頭，隨後看向屍體腰上的小袋子。

“這就是傳說中的儲物袋了吧！”

何雲眼光變得灼熱起來。

按照他在“金溪筆劄”上看到的，修仙者們一般都會用一個特殊的法器來裝納東西，那種法器一般被稱之為“儲物袋”。這種法器一般是通過在一些修仙界中的常見材料上通過刻印符陣做到的。

據書上說的，這種符文陣法不知是誰開創出來的，居然可以讓空間發生一點輕微的變化，因此也被稱之為“須彌之術”。這種法術雖然能夠影響空間，但是其對空間的影響程度主要還是受到作為符陣載體的材料的影響。

更重要的是，這種法術有兩個缺點。一來，此法術沒法用來影響有靈性的活物。經過不少探索，那些修仙界前輩高人們猜測這大概是因為須彌之術會在空間上扭曲受影響的東西，而這種扭曲雖然是可以恢復的，但在扭曲的瞬間可能會破壞掉活物的靈性。

如果說這一點只是限制了這種法術在日常生活中的應用，那麽下一點限制乾脆就徹底把這個法術變成了一個廢柴法術了，那就是須彌之術在起作用時，需要保證附近不會受到任何干擾，這種干擾不光包括靈氣、法力和神魂，連天地元氣都被包括在內了。

這一點限制被發現後，那些打算以此法術對敵的修士們很果斷地放棄了自己的想法。原因無他，在這一點限制下，他們在使用被須彌之術處理過的法器時，必須要用自己的法力和精神力把法器徹底包裹起來，並且保證法力和精神力不會發生一點波動。

然而在鬥法的過程中，誰能保證自己的法器不會受到外來法力的影響?

哪怕是身負怪書的何雲，他固然可以讓自己的法力符文化，從而保證在儲物袋周圍的法力絕對穩定，但是如果有不受他控制的法力波動在儲物袋裡面出現，何雲也一樣沒法催動儲物袋，因為他只能讓自己的法力符文化，對於外來的法力，他就沒法加以控制了。

在這種情況下，須彌之術自然徹底淪為了修仙者們用來製作儲物袋、裝載物品的法術。

所幸的是，這個法術極為好學，甚至於連法力的驅動技巧都不需要太多，只要記住施法時需要在物品時刻印的符文就行。只是此法雖然易學，但是極其難以改進，因此雖然此法後來的確被推廣開了，但是也沒多少人能在這個法術上推陳出新。只有不知在什麽時候，有人開發出了一種可以用來裝載獸類的須彌之術。只是那本“金溪筆劄”的作者對這種新法術也不甚了解，因此書中對此事也只是一筆帶過而已。

不管怎麽樣，能夠得到一個儲物袋，這對何雲來說絕對算是一個意外之喜了。