神話從童子功開始 第1863章 魔種，傳說

孟昭歎息一聲，探手一抓，一縷熾烈的烈焰落到北堂宿的身上，這火勁無比高溫，一點火星，可燃山石。

火光繚繞，便是鋼鐵也能在極短時間融城鐵水，北堂宿的肉身，自也無法抵禦。

不多時，便化作飛灰，順著一縷輕柔的勁風，飄落到已經平複的玉湖當中，遂了北堂宿的遺願。

殘軀落於這湖水當中，埋葬在此生最強最無敵所在處，也是一種慰藉。

然，其體內，卻有一道似虛似實，明滅不定的黑色魔種在烈焰當中旋轉，冒出漆黑的魔光。

火焰完全無法將其燒化，反而火光越盛，這黑色的魔種，存在感越強。

頗有一種烈火鍛真金，真金不怕火煉之感。

這便是北堂宿所言那天魔宮主留在他體內的魔種，其能修成魔刀八法，也全因為此魔種的存在。

孟昭隻瞧一眼，便可窺見有無盡魔道真意在其中流轉，以心識為主，似乎只要一念生動，便可引動這魔種當中的魔念生成，從而使得自身惹上魔念，為魔所趁。

孟昭心中一動，觀想帝龍圖，紫薇星，平複心內種種繁雜念頭，不說念念不生，但盡可能的保持一種平和之意，如此，倒也的確減緩了這顆魔種對自身的誘惑，影響。

同時，對這魔種的了解更為深刻，

“這天魔所種魔種果然厲害，以心念為資糧，只要不是修成真正的大德大聖，但有魔障，便要為其所製，我也不能例外，難怪能以此和魔刀驚情勾連。”

孟昭武道已經超凡入聖，見識更是無比廣博，從此魔種當中，已經一窺天魔宮武學的方向。

天魔者，萬變無形，也是萬魔之宗，天下魔頭，無出其右。

這顆魔種，則是以心魔為基，糅合一些特殊魔道秘法而成。

想必真正的天魔也是這樣。

如此，才能做到阻礙佛祖成道，卻不為佛祖所滅。

但凡佛祖對這天魔產生殺意，殺念，便是自行墮落，念頭沾染紅塵雜念，私欲，心魔自生，自會為天魔所趁，天魔所敗。

當然，真正能知行合一，謹守心念者，也可不為天魔所害，至少是以心魔為主的天魔所害。

可，若是天魔再有了真實不虛的力量，如蚩尤那般，可以毀天滅地一般的存在，那可真正成了六邊形戰士。

想到這裡，孟昭也不免的皺起眉頭，隻覺這天魔宮的確有點門道，能自古流傳至今，始終佔據魔道源頭，正宗之名，不是沒有道理。

此時，他也恍然明白，為何那北堂宿會成為刀奴，而不是刀主。

因為他只要對魔刀有所執念，掛礙，便會為天魔所趁，無法超脫天魔之道，便會永生永世為魔道所製，為魔刀所製，刀奴想要翻身成為刀主，更是天方夜譚，絕無可能。

就和武俠世界的易筋經神功是一個道理，想要練成易筋經神功，就得堪破我相，人相之執礙。

心中不存修行武功之念，如此才能將神功修成。

可但凡修行武學的，哪一個不是對神功絕技垂涎三尺，勇猛精進，這完全就是一個悖論，除非是真正的高德大僧。

那麽，北堂宿做不到的事情，薛子厚能做到嗎?

孟昭並不覺得那位神刀堂的二代能夠做到，從其一直敵對北堂宿，甚至冒著極大風險跟蹤此人，甚至不惜救下三個刺殺北堂宿的刺客，就為了給對方添堵，只怕就不是什麽有慧根，定性之輩。

但具體如何選擇，還得看對方自己的想法。

不敢直接將其收下，以免為這天魔之種所趁，玷染魔念，雜化根基。

孟昭右手兩指摩挲，摩擦之間，多了一朵至純紫氣化作的紫色幽蓮，就像是紫水晶做成的一般。

此至純紫氣所化之幽蓮，其中還包含佛道之法，自有克制魔念功效。

將魔種攝入這紫色幽蓮當中，魔種的黑光逐漸消隱，退散。

又看了眼這滿地的瘡痍，被削斷截掉的兩座峰頭，以及北堂宿骨灰灑落的玉湖，才緩緩離去。

至於為何不曾以識心**，探究北堂宿的記憶，倒並非孟昭不想。

而是在兩人驚天動地一擊後，北堂宿實則已經心靈潰敗而亡，形神俱滅，是孟昭以至純紫氣護佑對方，才給北堂宿喘息之機。

待到孟昭的紫氣消散，北堂宿氣息湮滅，其魂靈也消散無蹤，想要以識心**一窺記憶也不可能。

孟昭所不知道的是，玉湖山兩人這一戰，造成的巨大震動，在不久後，吸引了為數眾多的探山客與獵人來訪， 如此口口相傳，山外的許多人，也知道了玉湖山的巨大變動。

更在此後的數年，數十年時間裡，逐漸衍生出本地的多則神話傳說，代代流傳下去。

其中一條傳說，講述的，是這玉湖當中，本有一條殘暴不仁的蛟龍，在玉湖當中修行，每日都要下山吞吃小兒，來增添自身道行。

如此惡行，終於引來一位少年俠客，持刀入水，與其大戰三日三夜，在蒸幹了半湖玉湖水，截斷兩座高峰後，終於將其斬殺，蛟血染紅了整個玉湖，足足一月方才淨化乾淨。

後人稱，這位少年俠客，手持神刀，守正辟邪，當得享一方供奉，遂立廟參拜。

不知是巧合，還是某人有意為之，這少年俠客的雕像，和北堂宿足有九成相似。

另一條傳說，前頭和第一條傳說類似，都說有蛟龍作祟，行凶弄惡，罄竹難書，惹下滔天罪孽。

不同的是，斬殺孽龍的，並非是少年俠客，而是這玉湖山的山神。

正是因為神邪交戰，方才引發湖水蒸乾過半，兩座高峰被攔腰截斷。

最終，是這玉湖山山神，以自身道行斷絕為代價，斬殺了蛟龍。

同樣的，後來山神廟中，也留下了和北堂宿近乎九成相似的神像。

世上本沒有所謂的神話傳說，故事傳得多了，時間久了，也就成了神話傳說。

在這則神話傳說中，孟昭大抵是以一個反派的蛟龍角色出現，而北堂宿，則成了少年俠客，或是悲天憫人的山神。

事實玄奇，莫過如此。

(本章完)

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