一品真丹道 第17章 金剛淬骨丹（3）

這青年文士名為周恆之，就是北斜城天道書局的店主，自號“金屋主人”。其收取費用時常說:“靈石有價，知識無價，客官何故嫌貴。”許多人討厭他收靈石心黑還要掉書袋，因此便給他取了個外號“黑心鳥人”，“金屋”與“金烏”神鳥同音，“金烏主人”便成了“黑心鳥人”。

趙酉吉暗罵一聲“黑心鳥人”，但是臉上還是露出一副天真無邪的笑容道:“恆之哥哥我來查些資料。”

周恆之笑道:“去吧去吧，我一會用法器幫你把木簡中的書文放出來。”

見趙酉吉沒有動作，周恆之略微有點驚訝道:“怎麽，還要我給你檢索內容嗎?”

趙酉吉常來周恆之這裡看丹藥方面的書，對於天道書局這方面的藏書已經算是門清了，開始之時偶爾還要周恆之稍加指引，後來甚至已經比周恆之更加熟悉了。

趙酉吉道:“我這次需要查詢有關金剛舍利的典籍。”

“金剛舍利?這可是有些偏門啊！”說著周恆之在櫃台上的一面銅鏡上用食指寫下了“金剛舍利”四字，隨後過了三兩息的功夫鏡面閃出了濛濛清光。

周恆之將放置銅鏡的木架轉向趙酉吉道:“靈石有價，知識無價，老規矩，三顆靈石。”

趙酉吉拿出三顆靈石放在周恆之面前，然後拿過紙筆，照著銅鏡上浮現的書目把目錄抄了下來。

“與金剛舍利有關的內容可不算多，用哥哥我幫你開啟法器嗎?”周恆之問道。

“不用！”趙酉吉有點小小的得意道。

周恆之一愣，馬上明白了是趙酉吉自己有了修為可以自行開啟法器了，於是道:“哦?那小吉努力練功呦！哥哥還等著吃你煉製的丹藥呢！”

趙酉吉一拍胸脯道:“行，你以後的丹藥就包在我身上了，我給你打……嗯九九折。”

看著趙酉吉離開的背影哭笑不得，無奈地搖了搖頭。

趙酉吉拿記錄著有關金剛舍利的書籍名錄章節頁數的紙箋交給了天道書局的書博士，然後便找了個角落裡的位置坐了下來。

過了一會兒，書博士捧著一托盤的木簡放在了趙酉吉的面前的桌面上道:“都在這裡了，趙小哥你還有什麽吩咐?”

“你自忙去吧，我自己慢慢看就好。”趙酉吉客氣道。

趙酉吉照著抄錄的名錄章節頁數從托盤中的木簡中找出了一根上邊刻著《佛門寶錄》四字的書簡來，將書簡放在桌面上的一個玉石刻槽中，然後提聚他體內的法力注入那玉石之中，頓時光潔桌的淺黃色面上浮現出“佛門寶錄”四個漆黑大字。

趙酉吉撥動玉石刻槽邊上的玉石小滑輪，頓時桌面的文字便不斷變換起來，直到靈材綱、舍利子目趙酉吉敏捷地按定玉石小滑輪開始仔細閱讀起來。

天道書局的典籍都用記錄文字的法陣錄入了一根一根的木簡中。這木簡是常青天域盛產的一種靈木——元柘木製成。元柘木算是一種低階靈材，產量很大，木材非常適合承載低階法陣，其木材粉碎後調製成紙漿，再加工製成的符紙是修士使用的低階符籙主要的符紙。

若是金丹期以上的高階修士可以直接將法力注入書簡中，用神識直接讀取書中內容，可是趙酉吉這樣神念只能夠內視己身，所以還得老老實實用天道書局的法器來閱讀。

趙酉吉看過了《佛門寶錄》中有關金剛舍利的記載後，不由得蹙起了眉，《佛門寶錄》記載的有關金剛舍利的資料的確比較詳細，金剛舍利的由來、品質，甚至修行不同主流佛門功法的大士留下的金剛舍利有什麽不同都有詳細的記載。可是這些只是能夠讓人稍稍深入了解什麽是金剛舍利，關鍵的關於金剛舍利本身的用途的記載只有“可用於煉器、施展佛門秘法等”寥寥幾個字，有關材質的記載更是一個字也沒有。

“看來這《佛門寶錄》只是粗淺地介紹佛門寶物的典籍啊。”趙酉吉想到。

之後的典籍便沒有《佛門寶錄》這樣系統地介紹佛門寶物的了，都是一些對金剛舍利有記載的遊記、劄記、軼聞錄等。倒是這些記錄讓趙酉吉從側面了解了金剛舍利的一些性質和用途。

比如《玄真逍遙遊記》中記載了一件用金剛舍利煉製的佛門法寶——金剛浮屠，這金剛浮屠是用六位佛門護法金剛的金身舍利煉製的一件浮屠塔，浮屠塔有六層，每層中供奉一位護法金剛的金身舍利，金剛浮屠本身可以化成六層高塔鎮壓敵人，還可以短暫從中幻化出六位護法金剛的金剛法相來對敵，可謂是一件厲害之極的法寶。

還有一部軼聞錄中記載了一位高僧給一個魔族強者佩戴金剛舍利製成的串珠百年，消去其魔性使其皈依佛門的軼聞。

最有用的記載的是《北俱蘆洲多聞部軼聞集》中記載:魔族多聞修羅部一位強者在魔性失控時，直接生服了一枚金剛舍利，不但壓製了失控的魔性，還借此突破晉級了。

趙酉吉看過了這些記載後不由得心生疑惑，佛門中人使用金剛舍利大致有三個途徑，一是直接供奉起來:二是製成能夠召喚出舍利主人生前力量的法寶:三是修為不夠的僧人通過消耗金剛舍利可以越階施展一些佛門秘法。其中沒有一例是佛門中人通過煉化舍利子提升自己修為實力的，反倒是魔族以及魔道中人有直接煉化舍利子提升實力的。

趙酉吉心中暗自訝異:“魔修通過煉化與自身相克的佛門高僧遺骸舍利反倒是如服用增長修為的丹藥一般能提高自身修為實力。”

“至少從魔修可以通過舍利子提升修為來看，這金剛舍利是有煉製成淬體丹藥的可能的。”趙酉吉心道。

還有一點趙酉吉可以肯定，金剛舍利並非完全是佛門大士肉身精華的結晶，其中還擁有一種難以言喻的力量——佛性，趙酉吉在《玄真逍遙遊記》中看到其作者玄真子提出了這個詞。正是因為舍利子擁有佛性，那些舍利子煉製的寶物才能顯化其主人生前的一些威能。

通過對佛性的思考，趙酉吉心中漸漸形成了一個結論:“看來這金剛舍利並不能簡單當做骨殖類的材料煉丹入藥， 如何祛除金剛舍利中的佛性，保留其肉身精華，是能否用其煉丹的關鍵。佛性還有別於佛門法力，不知到底是什麽力量。”

看完有關金剛舍利的記載之後趙酉吉想起了趙尚明給他布置的課業，他心中已經有了一些思路:“用龍虎淬骨丹作為改良的原始方應該是非常合適的，現在應該是要弄清魔修是如何通過厲害舍利子提升修為的，模仿這一途徑或許可以得出一個合理的丹方。”

“或許這個丹方可以叫——金剛淬骨丹。”趙酉吉為這個還在構想中的丹方起了個名字。

肚子裡已經咕咕叫了起來，趙酉吉看了看窗外已經高高升到正當空的太陽，不知不覺已經到了臨近正午的時候。趙酉吉將書簡放回托盤中，叫書博士來把這些書簡收走，自己則回到了明心堂中。

在後院裡趙酉吉正好遇到了宋萬，急忙上前道:“宋翁翁，您研究那枚舍利子有什麽眉目了麽?”

宋萬皺眉道:“老夫全無頭緒，無論是用什麽火灼燒這金剛舍利，它都沒有一絲一毫要融化的跡象。不知佛門火化這些佛門大士遺留軀殼用的是什麽火?老夫修出的三味真火居然也無法融化這金剛舍利，要是煉製丹藥如何煉製啊?”

趙酉吉訝異道:“三味真火也是無用?”

三味真火可是太上老君他老人家日常煉丹用的，就是神通廣大的齊天大聖遇到三味真火也要退避三舍，雖然宋萬的三味真火遠遠不及太清道祖他老人家的仙火，可是這金剛舍利比起大聖爺爺就更是有如雲泥之別了。