所以,張承宗給自己的安排是,白天淬體,天完全黑下來以後納氣趕路,零時零點修煉神魂,早晨四點左右呐氣趕路,天亮後閑逛休息,現在,他要找一處地方修煉淬體。
幾年前張承宗就是練氣巔峰了,隨時都可以築基。練氣築基,就是引脈納氣,氣納丹田,疏導經絡。當疏導完整十二正經後,就是練氣巔峰了。這時的丹田也就會形成一個氣池,氣池裡的真氣的質和量,都將會滿足自身體質的一定要求。
這裡要強調的是自身要求。每個人的體質是不同的,如,男性體質多土火金體質,女性多土水木體質,以此類推,不斷細化,就會得知各種體質屬性分類。奇經八脈也是如此,有人天生經脈細弱,反之則強悍。同時,人等生物體內也有許多隱脈,不易被人發現引用,同理,多則強,少則弱。
也有許多人等生物血、肉、骨可塑性極其強大而經脈閉塞遲緩,神魂羸弱,這類人極其適合煉體,而不適合練氣煉魂。
世間萬物皆有陰陽,陰陽演化萬物,所謂的基因,也就是陰陽在特定的環境下,演化而成的特定產物,世人以螺旋狀符文碼具象表現,不過,也確實如此形態。
在先祖傳承記憶裡,藍星是二維的低緯星球,基因碼只能具象出陰陽相吸的太極基本形態,其內在的陽極生陰,陰極生陽的陰陽極眼形態無法體現。如果形成極眼,那就具象出負陰抱陽的狀態,形成四象。這也就會達到世人所標注的四維環境,其過度期也就是三維環境。
修煉,也就是運用,不可被物理化標注的天地元氣偉力,錘煉肉體神魂。世人說這不科學,其實,世人都忘記了科學的本意,所謂的科學,也就是現實哲學。在已知的認知度范圍內,發現和拓展高度,這才是科學本意。隨著認知度的提高,不斷優化和否定過去科學,形成新的文明。
修煉,以遠遠超出了低緯度已知科學,就如曾經有人說,藍星是圓的而被處死一樣。
張承宗現在要做的,就是盡最大化的挖掘自身隱脈,同時,在自身的基因碼中埋下極眼的種子。運用神魂錘煉陽性基因,在陽性基因中誘發陰性極眼。同時,也用血脈之力錘煉陰性基因,在陰性基因中誘發陽性極眼。
按照現在的進度,不久後就可築基了,因為,現在的張承宗已經貫通了心太陽太清天魄經,心少陽五行人魂經和心太陰幽冥地魂經三條隱脈。心,五行屬火,在之前修煉過程中,不斷運用真氣和心火衝擊炙烤,使其顯現並且疏通。
同時,基因碼中也孕育出極眼種子,讓其在以後的修煉過程中,不斷孕育壯大。現在就差心性了,這次下山修煉,其主要部分就是多聞、多看、多感,錘煉心性,使其適應變局實現處變不驚的心性。為以後的修煉奠定心態基礎,這個過程也被稱之為紅塵練心。
世間紅塵中,如貪名逐利等濁念太重,不適合修煉,所以,修士一般都選擇遠離濁世,不願被紅塵染身。如張承宗這般需要練心者,將會隱身於紅塵百態之中,或行乞叫賣,或測字風水,或工地搬磚。
張承宗修行至中午,在山溪裡抓了幾條魚,運用真氣清理乾淨,又在山間尋到幾株調味藥草,取出背包裡的鹽,將魚虛懸於面前,使用內力共振法加工,此法有點類似微波爐。
隨著香氣四溢,幾條美味的魚就做好了。也難怪張承宗不願意留在藥都,和他們幾位一起吃飯,這份美味在酒店飯莊肯定是吃不到的。
飯後,繼續修煉,晚上依然是純自然美味,天黑以後,背起背包,在林間樹梢穿行。午夜時分,修煉神魂。
張承宗現在的魂力已經遠超於基本築基期,他是以自身觀想法來構建神魂基礎的,這有別於西方以某位神靈為觀想法修煉,西方是以信仰圖騰植入神魂,再用信仰之力來構建神魂種子,運用膜拜、吟唱、冥想來培育,使其不斷壯大強化。
隨著修士的成長,傳播信仰者也借此獲得信仰之力。也就是如此,信仰修身也就成為了,傳布信仰者的資源。對於這種修行方式,入手非常便捷,成長也非常快,可幾乎沒有後期與未來。殷勤的膜拜和吟唱,最多能獲得被觀想著的半數修為,更加證實了不可被逾越的可能性。除非改變信仰,從塑圖騰,向更高級的傳布者膜拜,東方的佛、儒也是如此。
世間有些俗語很好的闡述了這種修行過程,如近朱者赤近墨者黑,如夫妻相等,長期的接觸共處,再加上行為渲染,行為和心性就會融合同化,這就是一種極其普遍修行法。
張家的祖上就是以道家神明為觀想法,當成為初級仙人後,就再無寸進,後來,又被忽悠去參加信仰戰爭,在一次任務中,發現這場戰爭居然是,敵對的兩位信仰傳布者,為了收集死亡後的神魂欲戀,而發動的,讓雙方信徒相互碰撞死亡,他們則戰場上收集神魂欲戀執戀,製成丹藥來修行。
殘忍的現實擊碎了張家先祖信仰的心,隨後,設法竊取了他們的修行法,被疑似發現後,自殺陽身,進入鬼界修行。
在鬼界從塑肉身,成為冥仙後,又竊取了冥仙神明的修行法。兩種至高修行法聚於一身,相互參照融合,發現這位張家先祖不能修煉,因為,這必須要從最基礎階段開始才行。那兩位一位是至高陽仙,一位是至高冥仙,他們都在為成為仙神和魔神而努力,成神是他們的終極夢想。可他們兩位也是先天缺失,陰陽失衡,又舍不得進入輪回從頭再來。
果敢的張家先祖選擇進入輪回,從頭再來。張承宗就是輪回再世的身軀,最頂級的修煉天賦,最頂級的修煉傳承,現在就缺最頂級的機運和努力了。要是機運不佳,還可從頭再來,要是努力不夠,呵呵只能蹉跎一生了。
如今張承宗的天魂海已經形成,在魂海中也已觀想出一個人形虛影,也在魂海中孕育出,一個卵形虛影也已形成,待到這個胎卵破殼而出,再與觀想的虛影融合,那就是合道大成了。
目前氣海也有雛形,就剩築基錮海。所謂功法就是修煉之法,練氣士的觀想法就是如上所述,以經脈為引,接納天地偉力源氣,再納氣存於丹田處,隨著不斷吸收接納,形成量化,所謂氣海因此而得名。
再以吸納來到源氣疏導擴充經脈,使其更加容易接納引導天地偉力和源氣,周而複始,不斷進化,不斷強化。
煉魂士,以虛擬方式構建假想圖騰,通過不斷構想,使其從虛擬向現實轉變,其他和練氣士相同。之所以煉丹、煉器、書畫、等技能專長這魂力比較強,就是因為他們在生產加工過程中,都必須要虛擬構建成品的未來形態,久而久之魂力就自然增長。
煉體士就差些了,所謂功法,也就是淬煉隻法,使用技法來覺醒、促進血脈進化,如何使用外物來刺激血脈進化,如何使用外物來融合改變血脈等。
而技法就是人們口中常說的武術招式,所謂什麽清風劍訣,也就是觀想模仿風的特性,用長劍來模擬,同時也要考慮人體的特性,使二者融合,存精去粕。這也就是初等技法的運用,要知道風的屬性特征,也是天地偉力的一種表現形態。
以此法類推,使得世間技法百花齊放,百家爭鳴。與此同時,也孕育出很多與功法相配套的專屬技法,專屬技**能性極強,也不可能隨意模仿。所謂獨門武學基本就是這類專屬技法。
凌晨四時,繼續在山野高速穿行,直至天亮,高速穿行就是在練騰挪技法,山野地形多變,不定性隨處都是,這樣,也就鍛煉了身體的應變能力,和適應性。同時,也鍛煉了氣息,在適應各種變化的環境裡成長,五官感應、經絡骨骼、髒器肌膚等都得到很好的鍛煉。
白天,則閑遊於鬧市之間,看盡世間百態,讓心態更加適應,變得沉穩。