殊途仙路 第267章：找麻煩的師父

後面又是一間大屋，屋子很寬闊，但是陳設卻很簡單。正中間是供桌香案，青煙嫋嫋，煙氣彌漫。後面的牆壁之上掛著一幅畫像。

老者領著草，三兒進了屋子。直奔香案而去，跪在蒲團之上，拜倒在地。

“佛陀大師保佑。弟子鄔蘇。在此地遵法旨，等候我族救星上百年。今日救星駕臨，弟子感激不盡，嗚嗚！”鄔蘇老者說完又是一陣老淚縱橫。

草三兒心下疑惑向前走了兩步，站到香案的前面，往牆上定睛觀看。畫像之中，是一個慈眉善目，衣衫襤褸的老和尚，五官神態與他那便宜師父寶光有七分相像。

難道這張畫像畫的是寶光師父?難道這些人都是他的弟子。不對呀，寶光修行的道場叫大彌天寺呀。大彌天寺可不是吉吉無名之輩，紅雲朔州陸地上的三大強勢修真派系中的一個。另外兩個是太乙玄門和大秦皇族。太乙玄門所在的修真國叫聯儲，太乙玄門、大秦，再加上兩國交界處的大彌天寺，三足鼎立形成了紅雲朔州陸地之上的中心地帶。與這三大勢力相比，什麽金萊仙島、極樂道場，都要低了一個級別，而現如今的南星閣更是不值一提。

想到這裡，草三兒覺得自己如今已經正式踏足修仙界，應該找個時機到大彌天寺去找一找寶光師父，按當年的說法，寶光在大彌天寺的地位應該不低，有了這個大靠山，以後的日子會不會好過些?

草三兒正在胡思亂想自己的美事，鄔蘇小聲問道:“恩公是不是認得畫中這位大師傅。”

“畫中這位師傅的法號可是叫做寶光。”草三兒反問道。按我祖上口口相傳的家訓說，這位師傅當初確實自稱寶光。”鄔蘇點頭道。

“那這位就應該是我的授業恩師，大彌天寺的寶光大師了，我也有很多年沒有見過他老人家了，不知他老人家近況如何?”草三兒異味深長的說完，也跪在香案前給寶光磕了三個頭。

“我還是不明白為什麽老爺爺你要稱我為救星、恩人。我以前並沒有見過你們啊。”草三兒起身問道。

鄔蘇拉著草三兒在旁邊的椅子上坐下，娓娓道來。“我們鄔家是佛手一族的遺脈，也是有著千年歷史的傳承世家。只可惜後來由於外部環境的變化，和家族核心利益分化。大家族分崩離析，化為烏有，從此沒落。更為可悲的是，家族傳承的一部叫做《融靈化形術》術的功法，殘缺不全了。正常情況下，如果一個家族的傳承丟失了也沒有什麽關系，大不了以後人再學習其他的功法，或者直接加入到其他的門派也就可以了。這樣的事情在紅雲朔州，上萬年來不知有多少。但是我們佛手一族的情況比較特殊，我們先天不足。有一種家族的怪病。三十歲以後雙腿就會逐漸失去知覺，喪失功能變成不能走路的殘疾人。若想改變這種血脈之中，代代相傳的惡疾。只有修煉我們家傳的《融靈化形術》。此術不但可以讓他們隨意改變自己的形態、外貌，。讓他們擁有千變萬化的能力之外，還有一個重要的功能，就是可以讓他們的雙腿始終如初。不會發生喪失功能的情況，只可惜在家族衰落的過程中，《融靈化形術》殘缺不全了，只剩下了後半段，前面的基礎功法丟失了。為了能夠不變成殘疾，同時能夠有本事養家糊口，家族中還是有人強行修煉了後半部的《融靈化形術》。雖然只有半部功法，但是依然可以讓他們的雙腿始終完好如初。但是又帶來了一個新的問題，殘缺不全的《融靈化形術》，有巨大的副作用。那便是早亡。雖然每個人的身體情況有些差別，但是數百年來。佛手一族凡是修煉了殘缺不全的融靈化形術之人，沒有誰能活過四十歲的。”

鄔蘇指了指。那瘦弱的青年說道:“這是鄔光，我的孫子。為了能夠養活族人，他選擇修習《融靈化形術》。他從十歲時開始修煉，如今已經十多年了。 他的身體情況每況愈下，隨時都有可能倒下。像他這樣為家族犧牲了孩子還有七八個，如果不修煉，家族就會產生一大堆殘廢。而修煉了，又會造成大量的精英子弟子早亡。數百年來，這個無法破解的死亡循環好像魔咒一樣，始終在蹂躪我們佛手一族。直到一百多年前，我們家族的前輩遇到了這位寶光師傅。”

“寶光師傅在了解了佛手一族的情況後，認為之所以修煉熔靈化形術之後會造成早亡，是因為我們丟失的那部分基礎功法，是對修煉者身體錘煉的部分。由於丟失了這部分功法，所以他們的身體不能再接受《融靈化形術》所帶來的副作用，最終造成修煉此術的人過早死亡。為此寶光為他們提供了一些修士的鍛體之法。但是這些方法，與《融靈化形術》本身格格不入。最終搞得寶光這位大神通修士也是毫無辦法。”說到這裡鄔蘇也不免遺憾的點點頭。

“最後寶光告訴我們，如果有一天我們可以遇到一個會使用鍛體術的人，那麽他的鍛體術或許可以幫他們解決這個問題。同時還給他們描繪了段體術的種種特征，而這些特征就成了這幾代佛手族傳人口口相傳的家訓。所以今天我才一見到恩公發動《鍛體術》，就一眼認了出來。感謝上天總算是把我們的救星和恩人送來了！

草三兒聽到這裡啼笑皆非，自己這個撿來的活寶師父又給自己找了一個天大的麻煩。《融靈化形術》術是什麽?是修士的功法。換句話說，佛手一族都是有靈根之人，只不過他們有先天的不足，這也很普通，比如死靈一族也是有先天不足。