止念之殘血丹心 序

風雲起，起風雲，起舞搖曳弄乘風。

江湖是一個奇妙的地方，即是英雄一展身手除暴安良的舞台，也是惡人擾亂天下橫行江湖的舞台，同時也是跳梁小醜粉墨登場的舞台。這方舞台生、旦、淨、末、醜，各個行當盡顯身手，你方唱罷我登場，好生的熱鬧。

風雲變化無端詭絕莫測，風隨雲，雲從風，風無形，雲有色，在無形中尋找有形之物，風雲的變化恰巧揭示了江湖的莫測。有江湖就會有變化，有變化就會形成與眾不同的江湖。

江湖，有人感歎說，江湖就是人，有人的地方就有江湖。那紛擾的江湖，那明爭暗鬥的江湖，那腥風血雨的江湖，都在書寫著江湖的往事。常說人在江湖中身不由己，我倒要問世人真的不由己嗎?萬事萬物皆有其靈性，人，唯獨是人，他站在了萬物之上，生物鏈的頂端，他有著居高臨下的優勢，從而滋生了人的念。念者，心中的躁動。

每個人都有妄念，妄動之心;貪念，貪婪之心;欲念，**之心。這些躁動的念使本應有靈性的人變成了呆滯的失去原有靈性的野獸。本部小說的名字為《止念》，其實止念也是一種心念，是止住所有妄動執念的念頭。它是由外而內的心理行為，而非由內向外的自發行為。所以止念的境界要低於無念。無念，無所求，無所欲，事與願違，誰又能做得到呢?因為世間煩擾太多，誘惑太多，蒙蔽太多，所以人們需要有節製的來主動的控制自己的妄動之心。佛曰:眼根貪色，耳根貪聲，鼻根貪香，舌根貪味，身根貪細滑，意根貪樂境。貪是滋生一切萬物的動力，例如人們想遮衣蔽體，便發明了織布;人們想取暖食用熟食，創造出了火的使用方法。而貪也是人們墮落地獄的一把鑰匙，自古以來華夏千年皆因貪婪而身敗名裂者不計其數，如秦朝之嫪毐、趙高之流，唐朝之安祿山、史思明之輩。他們位及人臣，位高權重，有的權傾朝野，有的割據一方，本應以朝廷的榮辱當成自己的榮辱，盡心竭力報效朝廷，但皆因自己的貪婪而毀了自己的前程，永遠烙印在了歷史的恥辱柱上。

中國人自古是不爭當代，而爭千秋。所以賢明之士皆控制自己的妄動之心，將欲念牢牢的壓在心中的五指山下，不得讓他動彈。

每個人都有自己的欲念，自己的妄動，自己的想法，自己所追逐的利益和向往的東西，但是這些**、想法都應該有他應有的范圍和應有的尺度，不能逾越雷霆半步。逾越了，便是泛濫;泛濫了，便會成災;成災了，必然有禍。古語講禍從天降，而我認為禍從己出。“天作孽猶可活，人作孽不可活”，自是這個道理。

小說中第一個出場的反派角色左自鴻，便因心中生有當掌門人的**而下毒殘害了自己的師兄許聞，用了卑劣的手段奪得了掌門之位。他同時也為自己的貪念買了帳，最後死在了為師兄報仇的三師弟賀州的手下。

書中三重人格的反派端木歸藏也因自己欲統一武林的**而慘死於另一反派文雄的劍下。而文雄也因想統一天下稱霸江湖，最終落了個灰飛煙滅的下場。

書中的趙雲瀾，軒傲天，楊再升等人皆因自己貪慕權利或是想稱雄天下，而落了個身首異處亦或是殘疾，亦或是身敗名裂的下場。種種惡果皆因他們種下了貪婪的因。

有人會問，你看書中這些自食惡果的人們，皆是反派角色，難道正派人物就沒有妄動的念嗎?有，自是有的。書中的賀州雖然為人正派，但是也被仇恨衝昏了自己的頭腦，他為了替師兄許聞報仇，用以惡製惡的手法最終殺死了左自鴻。他報復殘害他的一切人難道這不是貪念嗎?這是復仇的貪。最終他也因自己的這一念想慘死於他人的報復之下，吞噬了自己的生命。

念，欲念是循而往複的，你開始於她最終也會終止於她。小說的主人公叫作薛念。姓薛，你可以把它看作剝削的削;而念則是欲念、妄念、貪念，一切一切的欲動之念。名曰薛念實則為削去欲動之念。一切的念都源於心中的執念。削去了它我們便淨化了自己的心靈。古人說，養浩然正氣。這是什麽氣?這是淨化自己心靈的一股清流之氣。

我寫這部小說，原本就是想隨筆寫一寫，但是寫著寫著自己便被自己所創造的人物所深深的吸引。這些人物將我帶到了一個風雲變化的江湖之中。這是一個怎樣的江湖?我也想一探究竟，所以便一字一句的探究了下去，寫成了現在模樣的小說。小說的文字雖然不是很長，僅有區區20萬字。小說中的人物生動鮮活的展現了一個虛構的江湖故事，而這個江湖引領著我們去探索人性的貪婪，欲念，望動。觸碰人們心靈最深處的深淵，探索著人們心裡無底的黑洞，發出向人們靈魂最深處的拷問。故事中的每一個人物都有他立錐於江湖的妄念，他們的念沒有所止，最終泛濫，也最終為自己的妄念而承擔因果。我將自己的一些理念和對事物的看法評判融入在了這部小說中，區別於現行網絡小說的那種文字的堆積，場面的絢麗，更取向於剖析人性的善惡，尋找灰色地帶。善與惡是亙古不變的對立存在，因為有善所以才有惡，因為有惡所以才知道善的可貴。但我想說的是善惡真的那麽涇渭分明嗎?小說中的賀州，他為人正直，不惜損害自己的身體為師兄許聞報仇。但是他在報復對自己有仇的人時也是不眨眼，你說他是善還是惡?其實這個善惡的話題原本就分不清，辯不明，無一定之規，也無從論證。

善良是什麽?罪惡又是什麽?這些是怎樣的一個念想?

在這部小說中，可能也沒有明確的答案，因為他本來就沒有答案。答案隻存在於每一個讀者的心中。在尋求答案的過程中，會在江湖的險惡與報復中亦或是正義與公平中留下自己的眼淚和平判。其實江湖本來就是有淚的，我原本創作這部小說時取名為“殘血凝淚”，最初版本我還設想它為“江湖有淚”。因為探明善惡本就需要淚水。留淚是傷心，是難過，其實也是一種內心的洗禮。而小說最終的名字我改成了“止念”，終止一切的妄動之念。其實最初我也想叫執念來著，但是想了又想，還是止念最為合適。

男主人公薛念在下山之始便開啟了尋求善惡的旅程。他的念是什麽?可能是出於內心最初的想法，替師傅清理門戶。在小說中他經歷了一年多的歷練，最終成長成了一位看淡了江湖的種種紛爭隱退於荒島之上的少年俠客。其實他的隱退也是一種念，一種不想紛爭的念，他會成功嗎?有人說惹不起，還躲不起嗎?其實是世事難料，你惹不起，自然你也躲不起，因為事情總會來惹是生非的找你。所以日後他也必然會重出江湖，用我小說中常寫到的一句話吧，“那自是後話”。

後話也有後話的道理，有人說你這是賣關子，其實那是作者偷懶，懶得寫。哈哈，江湖！有人說江湖不是打打殺殺，是人情世故。有人讚同，自然就會有人反對。在江湖之中，雖然不只是靠打打殺殺，但是你若沒有打打殺殺的實力，誰又會跟你談人情世故呢?主人公薛念剛出山時武功雖然一流，但也有打不過的對手。後來由於一些奇遇武功突飛猛進江湖中罕遇對手，自然也稱他為少俠了。讀者細品，這是什麽道理?

小說中的賀州，男主人公稱他為夢大叔，夢是什麽?是不真實的存在。所以最終他也消失在了江湖之中，被他人所報復而死亡。小說中的人物雲澤，靈感來源於雲夢澤，恰恰與夢大叔是一個組合。從古籍上推測，雲夢澤最初的樣貌是水源充沛的江湖沼澤，後來歷經千年的滄海桑田變化終成了一處乾枯的盆地。這很像小說中的雲澤形象，早年間在江湖中叱吒風雲，但是在他與主人公薛念相遇後，所展現出的武學修為很高，但實際的戰績卻不是很理想。就像雲夢澤一樣，原來水源充裕而後來則乾枯無水。小說中的種種人物的名字與他的命運往往會有著千絲萬縷的含義。還望讀者在小說中慢慢的探索，慢慢的體會，慢慢的品味。

在這部小說中，我也假借了很多歷史套用其中，希望能把歷史跟小說很好的融合在一起，亦真亦假的呈現在讀者面前。書中“十步劍”的來歷便是一個很好的例子。它源於戰國，後流落於新莽時期，最終落到了薛念手中。整篇小說都會有如此的細節或點滴的暗示，也望讀者慢慢的去撥開迷霧，將這些線索串聯起來，在真實的歷史與小說虛構的歷史中互相的跳進跳出。

在這部小說中，所有的人物都是虛構的，他不會影射到真實存在的人物，也不會影射到現實生活中的人物，所以讀者不要對號入座， 以免徒生苦惱。

有人說你寫的這是什麽?我說我現在寫的叫做序，也叫做前言。所以我們就從這裡開啟我們的江湖之旅。

聽聞江湖劍閣門派中有一座建築，那裡存放了大量的江湖中各門派的歷史，武林中稱之為江湖史話，記載了眾多的江湖風雲人物的事跡，人們將那個建築稱之為“百曉閣”。在百年前有一個江湖稱之為“百譜郎君”的人物武功了得，後來據說巔峰時期，其風頭甚至蓋過了峨眉，青城等大門派中的人物，連中原僧人派、道教派都不敢小視其實力，可見此人非同一般。

那會是一個什麽樣的人呢?似乎這個故事也不會是很長吧?

一百年後……

一個年輕人也帶著這份好奇，走進了一個有七層高的樓閣內，這個樓閣便是“百曉閣”。他沿著樓梯向上走到了三層，在眾多的書架中尋找著什麽。終於他眼前一亮，看到了一隻木匣子，上面刻有“劍閣門派”四個字，打開木匣後，裡面放著一個卷軸，卷軸上寫著幾個字，“劍閣門派江湖史話”。他打開卷軸，借著樓閣內的燭光，靜靜的翻閱著裡面的內容。為什麽那個年輕人要看劍閣門派的歷史，難道百譜郎君與之有關?也許吧！

這個年輕人再來翻看這段歷史前，便在門派中聽聞過這個百譜郎君的一些故事，他知道這個人本名叫薛念。除此之外便知之甚少。他心想:這個人既然被人傳頌的如此厲害，定是個傳奇人物，所以偷偷的來到了這百曉閣中翻閱這段歷史，倒是要看一看薛念是如何了不起的人物。