長生者仙 第122章 曉山進階

蒼生崖雖說是險地，但自古以來都是眾修仙者涉險尋寶之地。從蒼生崖流傳出來的修仙功法不計其數，法寶也是多不勝數，故而鄰近險地之處，凡人的足跡是少了，但修者的足跡卻異常之多，甚至還有修仙的城鎮。

這裡有一座明月城，孟曉山也是隨人流進了此城。現下城裡真是人滿為患，客棧早已沒了空房，就連供人休息的茶館也都改行做了客棧。不管怎樣，即使沒有客棧，能在城裡露宿街頭也算是好的。蒼生崖畢竟凶險的地方，山上異種妖獸時常趁夜來人居處騷擾，像孟曉山這樣修為的人，若是在城外，一個不慎，便會身首異處，成為它們的晚餐。

雖說是冬季，但自從開始修習真氣，曉山已經可以不怕冬寒了。夜間，天色漆黑一片，偶有從臨街客棧透來的光，孟曉山隨著大眾尋個街道角落席地而坐。

明月城人多房少，那些修為低而且靈石少的人也只能露宿街頭了。望著同坐在街道上的人，曉山反而不會那麽的孤獨。

抬頭望下城頭頂上的夜空，只見天空竟起了一層光罩，光罩成橢圓形護衛著整個明月城。可獨特之處在於，光罩之上明顯有數十字十分顯眼，曉山不禁默默念之:

“纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波;沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈若何！”

不禁讚道“好詞！”

“嘿，這位大哥好眼力，居然會留心文辭”

一個聲音闖來，孟曉山尋聲看去，只見一個約莫十七的青年走來，曉山便笑問道:“如此文采，不知是出自何人?”

那青年走近，停下道:“這是一百年前城主大人以書法之功設下這護城大陣，向來所經過的修者無不感歎城主大人的陣法造詣，而獨有大哥去留意陣法所述文辭。”

曉山這時才留意出來，整個護城大陣原來是以此辭畫出來的，而修仙的人自然只會觀看其仙法之妙，而他自己這個半吊子不免脫不了凡人的俗氣，卻留心起了文辭內容，可笑、著實可笑，曉山不禁自嘲，道:“讓小兄弟見笑了！”

“哎，這位大哥不要誤會，我並沒有嘲笑你的意思，若是明月城城主還在的話定會將你引為知己。當今之世，人人都在謀求逆天改命，鮮有人會靜下心來思考。”

孟曉山看著眼前這位似乎已歷經滄桑的青年，聽他說的話，不禁深有同感。

那青年突然靜了，然後問道:“這位大哥，你也是前去蒼生崖的?”

“正是！”曉山反問:“小兄弟也去?”

這青年歎聲道“非也！爭權爭利爭功法，逃災逃難逃命運。折騰來折騰去，究竟為了什麽?死了又能如何?逃得活命又能如何?是生是死，一切都隨緣吧！”

曉山爭辯道:“小兄弟何以如此悲觀?若能有一線生機，自然要牢牢抓住，怎可如此懈怠人生。”

青年卻是呵呵一笑，便離去了，一邊還高歌著“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈若何······”

獨留那陣陣回音！

“人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麽，該選擇什麽?”孟曉山心中自問，然而卻是毫無結果。聽著遠去的歌聲，對那個青年一句‘一切隨緣’的聽天由命，曉山卻不敢苟同。什麽是人生裡關鍵性的一刻，是一個決定或是一次選擇，是向左或還是向右，是繼續或者放棄。機會是給那些又準備的人的，曉山自然不會白白地錯過蒼生崖這一線生機。

當決心再次下定時刻，人無形中會多了些乾勁，曉山自也不例外。坐在街頭，像他這種普通低級修者，基本沒有人搭理。也好，如此反而落得清靜，便可有心投入到修煉中。

自三師姐邵晴雪那裡得到第一股真氣以來，煉化為自身，才開始修得真氣，雖無可用之功法，然凡世之武功《無為心法》卻可行之，且可真氣與內息並修。如此，即可煉外之靈氣化自身，又可鍛體內之息括體魄，已屬天下之奇功，只是孟曉山不識，每日還自歎沒有好功法。

身處煉氣期，若想提高修為，唯一的做法無非是精心地修煉真氣，將天地靈氣轉化為真氣，使真氣聚集，達到一定極限便可破開瓶頸。孟曉山現下正是在閉幕盤腿休息，他有種感覺，就是今晚自已應該會突破的，而且他也得必須突破，只有修為上去了，在蒼生崖贏得生機的機會才更高。

周圍同在修練的人，當看到這邊有一個正在為煉氣期增加修為的人時，俱都搖了搖頭，甚有人想如此菜·鳥修為的人，就連築基期都沒達到，竟也妄想跑去蒼生崖，分明是找死的節奏。

曉山哪裡知道別人對他的看法，自是在埋頭苦練。無為心法，功法極為簡單，運體內已存之真氣循法在體內運行，依“手之三陰，從胸走手;手之三陽，從手走頭;足之三陽，從頭走足;足之三陰，從足走腹”運轉，與之前一樣，當內勁與真氣行至胸腔處時，便自消失了。而後便會重新出現在丹田內，不禁真氣增加了，而且內力也在增加。究竟是什麽原因?曉山不是明白，但無關傷害，隻依法為之便可。

尹喜真人曰:夫築基之功，調藥補精，煉精化氣，收心以還虛，即收神、固精、養氣之訣也。夫身內精氣充實，骨髓堅強，方可入室下功，而求返還之道也。

現下孟曉山之行為，其實有些冒險，築基不禁要求煉精化氣，而且更主要的還需入靜。築基首先就要進行入靜的功夫訓練。只有在入靜功夫達到最初還虛的標準了，下一步就可以開始守竅。雖說冒險，但只要無外力打擾，而自身心境安寧，亦可入靜也。使雜念掃除而皈於一念，主靜立極，還虛入定，掃除三心，滅盡四相，直待心地靜後性天清涼。

隨著時間的延長，孟曉山很快便沉浸在修煉之中，似乎如同老僧入定一般，大腦似乎沒了思緒，恰如睡著一般，而身體真氣卻自行在運轉。 uukanshu 練至半夜時分，曉山突感身體有些異樣，兩腎中間往前一點，臍部往裡，離臍部七分，離兩腎中心三分的位置，有一穴道似有異樣發生。當然曉山並不擔心，他知道這是築基的開始，這是築基的要竅。而這個氣穴，古人認為是“先天大道之祖、逐日生氣之根、產鉛之地，而千變萬化之道、神妙莫測之機盡從此出。”

孟曉山自不敢大意，及時抓住機會，集中精神於氣穴之上，排除大腦雜念，然後將目光(兩眼目光及神光)集中在眉心祖竅這個位置，等目光凝聚之後，然後意隨目光逐漸觀鼻端前一點虛空處(眼觀鼻)，然後繼續下移。意隨神光聚於口(鼻觀口)再下行至心(口觀心)，再由心下移至氣穴。在此過程中，感覺到似有一物隨神光下行，至氣穴後，此物似有著落，氣穴為之一動，此時將意識止於氣穴之處，氣也歸於氣穴。微微意照，惺惺以守，似存非存，意念輕靈而寂照。即“知而不守，先存後亡，虛心凝神，不著色相，不落空亡，虛靈不昧，存養寂照。”

當體內丹田位置有發光的蓮子形物體形成，並開始長大而隨後穩定，孟曉山這才安心地大吐一口氣，他知道自己已經築基成功，接下來便是鞏固修為了。

他環顧左右，見有人投來異目的眼光，雖有奇怪，卻沒有時間細想，馬上投入鞏固修為的修煉中。他哪裡知道正有些人在驚呀他的築基行為，實屬天下之奇。錯誤的時間，錯誤的環境，他竟然也完成了築基，別人只能驚訝曉山這個人的大膽行為。甚至有人都已經引為重視了。