武帝寄奴 第四章 红尘之乐 (4)

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大家一听这话，齐声说：“唉，刘参军谦虚。废话少说，快快讲来。”

我笑笑说：“确实无甚可讲。不过，各位都是带兵之人，研究过兵法。从兵法上来讲，两军相争勇者胜。那时我已经陷入重重包围，恐慌已经没有任何意义。死亡，已经不足以威胁一个行将赴死之人；但是死亡，却足以威胁一个本不应该死的人。所以，在那样的情况下，真正恐惧的并不是我，而是围攻我的贼兵。”

我讲完这些就住了口。同桌的军官们和异桌的食客们都愣愣地没有反应过来。那掌柜摇动的抹布停在空中。众人都在等着我抖料。何无忌用箸猛击了一下桌子说：“此乃不战而屈人之后也！。”

其他人这才明白过来。

那吴郡籍军官纠正何无忌说：“此非不战，而应该是略战。”

“对”何无忌认同那军官的说法，“这是略战而屈人之兵。”

几个聪明的军官知道我是不想再纠缠在这件事情上，就帮着我把话题转到了兵法上。他们虽然没有听到爱听的内容，有些悻悻然，但是聊起兵法来，个个兴致都很高。结果在酒桌上就项羽与韩信孰优孰劣的问题争得脸红脖子粗。

几个食客听了我们的高谈阔论，举着酒碗过来向我们敬酒。我们借着酒劲，索性把两张桌子拼了，强行拉了那几个食客坐下，呼兄道弟地把盏言欢。直到那几个食客再三推说有事，自罚了几杯告退，我们才放他们离开。

一坛酒喝光之后，有几个酒量小的已经不胜酒力。或胡言乱语，或伏在桌上如死猪一般。

我起身凭栏俯瞰，城内街市尽收眼底。这吴郡与别处不同之处在于，这里的街市分为陆市与水市，陆市就是沿街建的黑瓦白墙商铺，以卖绫罗绸缎的居多；水市则是沿河道一字排开的挑夫摊贩，以卖菜、米和小玩意儿的居多。

西北面城墙上方有一座山郁郁葱葱地从垛口冒出一隅，那就是吴郡的名胜虎丘。

吴郡籍军官见我往那边望，问我：“刘参军可曾去过虎丘？”

我摇摇头：“没有。离城有多远？”

“不远，不到十里路。如果有兴致，不妨去走走。”

这时一个军官挤过来说：“这虎丘可是吴中名胜。风景绝好。今天儿天气好，不如现在就去访访古。”

吴郡籍军官返身把几个醉酒的也拍醒了，怂恿众人一起出城去走走。

我们叫了个亲兵上来，让他回营去叫几个人把我们的马取来，然后顺便把几个醉得不省人事的送回去。

按理，酒醉者是不能擅入军营的，但在吴郡不比在京口，这些细枝末节的军纪慢慢的也没有人去深纠了。

虎丘据吴郡城并不远，但是没有通驿道。虽然是晴天，道上还有许多泥泞，徒步难行。为了免得马蹄踏起的泥水弄脏了衣服，再加上各人都喝了些酒，所以我们呼三唤四的，一路慢悠悠地过去。

走在前面的我带了带缰绳，等着那个吴郡籍军官过来，问：“孙恩占据吴郡有数月之久，城内许多人家都遭劫难。我看刚才那酒楼倒是保存良好。城内许多有钱人家的产业基本上没有受损，但而那些中富或贫民之家反遭抢。其中必有原因吧。”

“刘参军有所不知。孙恩这伙贼人虽然残暴嗜杀，但是大多数也贪图财货。晋国的官员、士兵，他们无一例外是要处死的。平民如要加入贼兵，就可以免受涂炭。那些家里遭劫的，都是不愿从贼的。富人们当然不愿从贼，但是只要他们多出些钱来买通贼人或者是济养他们所信奉的神灵，贼兵也就不会为难他们了。”

“这么说，孙恩这伙贼人在吴郡这么久，钱粮供应诸等，靠的不是军库或仓廪中的官银、官粮？”

“不是。”那军官很简短地这样回答之后闭口不言。

我还想再深究下去，不过看这军官的神情，似乎也不想多谈。我随即悟到：如果吴郡的富人为保全家人、家产而不得已去资助孙恩的话，自然有通敌之嫌。看这个军官与那掌柜的交情，也许他的亲友、甚至于他本人就是当地的富户。他自然不想向我剖析此事，以免引火上身。

我没有再追问下去。看到通往虎丘的道路渐渐没有了泥泞，就和他一起策马追上了其他人。

不到一盅茶的功夫就到了山下。

我们将马系在树上，托山上寺里的僧人看管，然后徒步上山。虎丘并不高，与其说是山，倒不如说是土堆。其实许多人并不知晓，它其实是一座陵墓。里面葬着吴王阖闾，还有他的几把宝剑。

吴国是东周爵位最尊的诸侯国。周武王夺取天下之后，把吴地封给伯父，所以吴国的君主一般称为太伯。吴太伯的地位远高于寻常的公、侯、伯、子、男等诸侯，但是其封地却远离中原地带，称之为蛮荒之地也不为甚。

春秋末年，晋楚争霸。晋国把军事、兵法甚至铸剑术传授给吴国，精心在楚国背后培植了一个强大的力量，用以牵制楚国与晋国争雄。这以后，吴国就把制造兵器奉为第一等国事。以至于天下的利器大多出自吴国，如干将、莫邪、鱼肠剑、吴王钩等。而春秋时期著名的铸剑师也是以吴国为盛。

吴王去世后，那几把天下知名的宝剑便与他一道，被埋于虎丘山下。自此以后，来此凭栏吊古的不仅有文人，而且还不乏武将。

寺中的僧人们知道我们是收复吴郡城的官军，对我们尤其客气。但因为我们刚刚沾染了酒气，怕污了庙宇，所以只在殿前的院内站着看了看就出去了。生病的住持大和尚拄着杖出来接见。因我们无论如何也不肯进殿，他只好让一个小僧人陪我们山前山后四处看看。

我对于西方佛陀之学并没有太多了解，只知道时下有不少人信仰。其信众数量可能仅次于天师道。

我问那小僧人吴王阖闾之墓在哪里。小僧人双手合十答道：“这座山即是吴王陵，那么吴王墓自然便是在这山下了。”

“那么剑池......”

小僧人见我问到剑池，笑着说：“许多人来此便是探访剑池。据称，当年吴王的宝剑便是投入剑池之中。此当为传说，不可信。另有传言说此为铸剑之池，也当为谣传。不过，池中之水清澈见底、味甘而醇。以此水所沏之茶清香异常。城中也时常有人特地来此汲水，带回家蓄着以便沏茶待客。”