仙都 第一百零七节 小患不弭成大灾

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光明宫主去后，赵元始若有所思，取下法突破上境的关键在于“真灵”，列御寇主动找上门来，开口索求“元胎”，不惜欠下大人情，看来距离踏出那一步已不远。同在天庭为臣，区区一宗外物，便是赠予他也无妨，想来天帝亦乐见其成。这些年来天帝推动三界气运扶摇直上，屈指算来，已成就多位上境大能，西天灵山大雷音寺如来佛祖，他化自在天魔主波旬，天庭之中，亦有兜率宫主李老君、王京宫主曹木棉、通灵仙傀儡姜夜三人，虽说良莠不齐，却是个好兆头。

天庭蒸蒸日上，他身为玉清宫主，与有荣焉，只是盛极而衰，烈火烹油，又能炽热到几时？他心中有一丝隐忧，深渊的第二波冲击迟迟未至，这不是什么好兆头，好比洪水蓄势，酝酿越久，决堤的危害就越大。他数番起念，欲向天帝进言，总觉得时机未到，似乎忽略了什么关键，最终还是打消了念头。

魏天帝拨转光阴长河，将深渊第二波冲击凭空抹去，玉清宫主赵元始毕竟道行深厚，逝水无痕，隐隐有所察觉。

自魏天帝执掌天庭以来，三界大能辈出，李老君成就上境，仿佛向池塘中投入一块石头，激起层层涟漪，却只在天庭蔓延，佛陀与魔主有所察觉，遥遥望上一眼，并没有太过在意，星域很快恢复了平静。

平静之中酝酿着变故。

这一日，他化自在天魔宫深处，一十八员魔将沉于血池之底，各自运转魔功，一道道天魔气从彼辈体内钻出，缠绕成一棵神魂之树，从血池中拔地而起，舒枝展叶，血气氤氲而生，如云雾笼罩魔宫，一呼一吸，时隐时现。

魔主得道，源自深渊一枚血气种子，却为三界根本法则所压制，不得其门而入，道穷则变，他踏上歧途，将血气转化天魔本源气，衍化魔纹，立下五义六谛七偈八颂二十六门小神通，终究落于下乘，未能一窥上境。直到神佛残躯出世，魏天帝从涅槃佛国接引法则之力，将血气法则原原本本展露在他面前，波旬心有所动，天魔本源气滚滚向内塌陷，回归本源，燃起一团血气之火，才趁势踏出那一步，执拿法则成就上境。

虽然侥幸成就上境，在三界之地修持，资粮匮乏，事倍功半，波旬迟迟拿不定主意，是否当去往深渊，血气发源之地，寻找冥冥中那一线机缘。不过根本法则之争势同水火，魏天帝断不会容许他投入深渊，损己资敌，就连他自己都没有十足的把握，能抵挡血气的侵蚀，始终保持本心不失。

何况，在他内心深处，有没有那么一点对天帝的怨怼？

或许这么不死不活留在三界，是天帝有意为之，留一点变数盘活棋局，以应对深渊大举入侵。波旬设想过种种可能，当血气法则冲破界壁，侵蚀三界，就轮到他出手收拢血气，化解第一波攻势。天帝心思深沉，拿捏极准，对波旬而言，收取血气壮大己身，难道不是最大的诱惑？

时至今日，天庭已凌驾于大雷音寺与魔宫之上，如来潜心修持涅槃之力，波旬孤掌难鸣，不得不继续蛰伏下去。

人心惟危，道心惟微，波旬心念微动，已被无尽虚空外一团纯青色火焰察知，瞬息撞破无数时空，界壁开融，以迅雷不及掩耳之势投入神魂之树。波旬骇然察觉敌袭，神魂一片炽热，意识模糊，已被一道陌生的法则侵入要害。一十八员魔将化作干尸，天魔气源源不绝注入神魂之树，却抵挡不住法则的侵蚀，枝断叶落，血池干涸，不过短短百余息，血气被烈焰焚烧一空，神魂之树化为灰烬，一道人缓步踏出，气机晦涩，面目清冷，眸中跳动两团火焰，举袖一拂，魔宫灰飞烟灭，他化自在天重归于混沌。

魔主波旬意识湮灭，五明仙宫深处，魏天帝缓缓睁开双眼，举目望去，光阴长河下游模糊不清，既定的未来由实转虚，酝酿着种种变数。他心中微微一动，上境大能降临三界之地，来者不善，却是不得不迎上一迎。他长身而起，下一刻已落于天庭，持定弥罗镇神玺，仰望无尽星域，十恶命星血光如注，熠熠生辉，一道星力垂落于身，倏然消失。

星光照亮欲界六重天，须弥山撑拄一界，八山八海绕其四周，入水八万由旬，出水八万由旬，周围三十二万由旬，四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天燃起纯青色焚天之火，须弥山已被炼化小半，烧结成琉璃。

天崩地坏，万物烧结，血气法则荡然无存，魔主迦耶业已沦为他人的资粮，魏天帝屈指轻弹，漫天星辰摇摇欲坠，星力压迫须弥山，烈焰烧结之势顿为之一滞，琉璃片片剥落，化作一蓬蓬时之砂，落于须弥山，顷刻间回复原状。

烈焰中分，一道人飘然而出，立于魏天帝跟前，凝视片刻，遥遥打了个稽首，淡淡道：“贫道秀禾，见过天帝。”出其不意，一击打灭魔主波旬，侵夺其神魂显化入世，那道人对魏天帝的来历神通了然于胸，三界之主，执掌星力法则，有资格与他言语一二，故此称上一声“天帝”，略示善意。

远来是客，但招呼都不打一个，直入门庭拆屋毁房，那便是恶客强盗。魏天帝深深望了他一眼，心念数转，出言道：“不知道人从哪里来，到我三界，所为何事？”

秀禾道人道：“昔日贫道与一凶徒相争，将其打灭，余孽四散逃遁，小患不弭成大灾，故追摄至此，斩草除根。”

魏天帝道：“未知那凶徒如何称呼？余孽又是谁人？”

秀禾道人道：“天帝执掌三界根本法则，无远弗届，无微不至，当有所察觉。那陨灭的凶徒名为‘劫余’，身居二相，一为血气魔神，一为涅槃古佛，存世之身虽灭，遗下法则侵蚀诸界，寻求复生。魔主波旬业已打灭，余孽还剩灵山如来，天帝如不便出手，就由贫道代为扫清庭除，还三界一个清净。”