神话从童子功开始 第一千六百一十二章 信息

不过一饮一啄，自有定论，假如当时那大隋国师得到这宝物，或许依靠皇朝之力，将内中神兽孵化出来，也可作为一个底蕴后手，甚至改变一些局势和阶段性战役的走向，都不是不可能。

现在便宜了孟昭，也只能说，天命如此，错过了就是错过了，任何理由都是苍白无力的，或许，这琥珀石天生就该落入孟昭的手中。

继续往下看，这阵法大师虽然没有查清楚大隋国师究竟是如何利用少昊和帝禹遗留下的手段，但通过自己的阵法造诣，以及对于一些信息的了解，于这九天玉景云霄大阵，还是颇有一番领悟和造诣的。

甚至，画好了一些阵法，机关的破解之法，以及那最终的，镇压高句丽邪器所在之地，都被他给记录下来。

他之所以做这些，当然不是为了在悠久岁月之后，留给孟昭的，而是想着在离开此处之后，将这些信息一同交给李阀之人，毕竟他就是李阀出身的暗子，也算是一片忠心了。

然而，事情的走向，却往往出人预料，任谁都没想到，那国师心思如此狠毒，请如此多人来协助自己督造镇邪金殿，却根本没想过要放他们离开，直接将他们或杀，或困，永久留在这里。

这位记载下这些信息的阵法高手，也同样遭了毒手，在临死前，将最后一段信息写下，录于这纸张当中，连同之前所做的准备，一起藏在那火山口之内，等待有缘人。

当然，这些都不是最让孟昭感到欣喜的，一些阵法，机关，其实孟昭即便没有这些破解之法，也不见得就度不过去，武功是其一，邪劫，帝禹战甲，以及照天神镜才是他最大的倚仗。

最让孟昭欢喜的，就是这上面记载了如何通往镇邪金殿的核心之处，这足以为他节省大量探索的时间和精力，让他能够直捣黄龙。

再一个关键信息，叫他隐约明悟一些真相，至少有了头绪，那就是关于这犁首山中，山川龙气的隐秘。

此前，那甘明峰之所以能让孟昭相信他，就是拿出一个大红葫芦，里面藏有山川龙气退化后的次一级力量，引起了孟昭的注意，此行，目的之一，本也就是为了这山川龙气而来。

在这些信息上记载，这犁首山的山川龙气，其实和一般山脉的极为不同，因为此山的形成，和上古年代，天帝少昊有关，为其斩下战神刑天首级之处。

这犁首山，其实当时就生出一条龙气，为少昊一滴鲜血，结合山川所化。

后来，大禹治水，开山凿脉，无意中坏了天帝少昊的布置，大禹为了弥补，同样留下手段，也再度使得山中龙气发生变化。

天帝少昊，人皇帝禹，两位至尊人物，帝气，皇气，龙气交织，从而诞生了这犁首山中，极为不凡的龙脉，有说法叫玄玄大龙。

所谓玄之又玄，众妙之门，虽是道家之说，但用在这里也很是恰如其分，此龙脉虽为天生天养，但经历两位至尊人物手笔的滋养，生出灵性，于山水成形，又于人道相合，或许经过无量量时空的洗礼，最终能破山而出，龙飞九天，成为神兽龙族的有一个传奇真龙。

可惜，最终不知何故，这龙脉消弭不见，至少在这位阵法大师到来之后，只偶尔能探寻到零星的一点龙脉之气。

当时，这阵法大师就有猜测，或许，大隋国师就是用了这犁首山的山川龙气，协助大阵，帮忙镇压高句丽邪器。

因为，高句丽邪器之所以难对付，根本之一就是它吸纳了隋炀帝的人道龙气，以及大隋国运，从而和大隋息息相关，很难用暴力的方法来进行压制。

而此山中龙气特殊，能在这方面起到特殊的作用，也不是不可能。

当然，猜测只是猜测，上面也明确说明，这位阵法高手，并没有发觉任何蛛丝马迹，也不曾有任何证据左证这一点，所以事实真是如此，留待后人验证。

孟昭早前就觉得奇怪，这犁首山的山川龙气极为古怪，凶煞，而且力量似乎有点外强中干之感，如今经由这位中古阵法大师的点拨猜测，倒是多了一些想法。

可惜，这些信息仍然不足，只能用作参考。

讲真，这位阵法大师的手段，也着实不算高明，留下这玩意，只能算是一步死棋，若不是遇到了孟昭，就算再过千年，万年，即便还有人来此，也不一定能发现其藏着的后手。

按捺下心中的一些想法，孟昭倒有点犹豫，自己现在该如何去做。

是直接按照这纸张上记载的方法，前往镇邪金殿的最核心之处，寻觅那逼格满满的高句丽邪器？

还是，按照这纸张上所记载的那些旁的阵法机关，将其一一破解，收获这里面的机缘，宝贝？

前者倒是一步登天，但能不能真的上天，还不一定，而且可以预见，必定极为凶险，甚至可能有某种算计在其中。

那对孟昭血脉垂涎者，是否就是高句丽邪器？还是说，某个老阴比躲在这里，等着傻呵呵以为撞大运的人上套？

孟昭也不清楚，但他被人算计，内中有一股神秘力量，是必然的，不得不防。

而一步步破关，其实就有点和游戏的闯关一样，每闯过一关，实则就能得到一些好处，类似于奖品。

现实当然不是游戏，但布置大阵所用之物，往往都极为不凡，大阵一破，落入破阵之人手中，也不难理解，得到好处也是顺理成章之事。

孟昭倒不担心别的，就怕自己因为一时贪心，耽误了正事，被其他人捷足先登。

他可没忘记，那排帮以及那位月先生，可能都已经进山，这就是一个不稳定因素。

至于对方是想要谋夺刑天之首，还是这镇邪金殿，就不晓得了。

不过不管是哪一样，孟昭都希望自己是最后的赢家，而不是其他人。

这当然也是一种贪心，但支撑他贪心的，乃是强横的实力。

有实力的人，叫宝物有德者居之，没实力的人，才叫不自量力。(本章完)