梁寒郡的日记书 梦想（2024.9.28）

不在心里储存任何怨恨，该忘记的，就彻底忘记好了。

直到我遇见了你，才发现叔本华是错的。因为即便得不到，我还是很快乐。

梦里的人，都是我爱的人，梦里的地方，都是我爱的地方。所有想见的人，所有想去的地方，都只在回忆里，我不知道这算不算是失败的。但我知道，人迟早会这样，直至自己也去了梦的那一端。

物是人非，等你长大一点，发现除了物是人非，更让人破防的是物非人非。

如果我稍微去掉形式，稍微去掉一切不切实际的**，我便能看清。我只是在用我学到的东西谋求一线生机而已，没有任何值得悲伤的地方。吃饭是要花钱的，不吃饭会死，所以没钱会死，死了什么也做不了了。所以我需要钱才能做事。

被彻底摧毁之后，还是顽强地站了起来。那就不彻底吧，或者人就是能从空开始，发展起来。

找回某些回忆本身，就是一件礼物。回忆就是最珍贵的礼物。

故地重游，然后会一直一直地故地重游，今地迟早成为故地。略微悲观。

知道多的人未必有用，纸上谈兵的比比皆是。说知识与实践相反的话太极端，说某些知识会阻碍实践的进行，那倒是真的。

招募不意味着你适合，因为它开放了招募，是为了招募厉害的人。你可以理解为，你看了本该给别人看的告示。

为了发言，真的要搞好多调查，所以以后能不能不发言，真的好累啊！

可以试着激烈一些，把不适合的早点剔除出去，不耽误两方的时间。

我不做那该死的倒霉的猴子，我只做我自己。第一条，不比较。就这一条。

然后，这些文字里，有去中心化的意味，这里不过多讨论，讨论的结果无非是和稀泥。只看结果，难道不总结经验了么？不说了，就是，就当这个世界没有哲学，然后一切凭自己的感觉算了。

我脑海中的许多观点都已经改变。

这算是一个继承任务，我不喜欢，还有别人喜欢，所以，必须要留下些什么。别想太多，深呼吸。

好像有些事，一生只会做一次，不会做第二次。也许是因为人生短暂吧。

玩够了就不玩了，就去学习了。我感觉这句话是对的，但是问题在哪？在怎么才能玩够。怎么玩够呢？那就是体会过极致，觉得曾经沧海难为水了，才会打心眼里不想去玩。那一直玩不够，是因为菜，菜才爱玩，菜才觉得有好多东西没有体会过。所以，贪婪在某种意义上也是一种匮乏的表现。上不封顶么？如果不封顶，怎么达到极致呢？我们该追求满，还是不该追求满？

一件事必定要产生某种利益，如果什么利益都没有，去做的人就会很少很少。反过来观之，该花费的地方要适当花一些，这也是为了畅快，也是为了循环。

自由不等同于自私自利，自由是，无论什么情况，都能坚守住当初想要的——这也就说自由是有条件的，夫列子御风而行，仍然有所凭借，一个凡人扬言自由，是在做梦。但坚守住初心，还是能做到的，所以困难存在。自由这意味着自私自利，为了利益回避困难，而是击败困难维护初心。不是轻盈，而是沉痛。如果你一直在困难和简单之间选择简单，那你是自由的人？还是不自由草履虫？

转变之难度肉眼可见的大。仿佛只有受伤了，才能明白改变之意义，而获取了这种意义到执行起来，还有一段距离，从执行到获得效果，又是很漫长的一段时间。且不说时过境迁，但看其中的耗费，也是巨大的。

克服惯性的代价。

完成了我的梦想，爽，明天学习。