首页 排行 分类 完本 书单 用户中心
搜书趣 > 其他 > 梁寒郡的日记书 > 意义(2024.4.24)

梁寒郡的日记书 意义(2024.4.24)

簡繁轉換
作者:梁寒郡 分类:其他 更新时间:2025-02-09 10:04:49 来源:源1

今天的梦,是我比较喜欢的,正派反派对决。有些铠甲勇士的感觉。

反派一直在研究如何打败好人。它们住的地方像我之前的梦里的场景。

然后其实最后也没什么好人坏人的区分了,仅仅是理念不同。

极地,还有外太空,战斗场景还是很多的。

尽力地学一些难一点的知识吧。我惊奇地发现,这些难的问题天然地提供了一个保护机制,不专心就肯定学不会,但是它又无论如何都不会让人学不会。

有名无实,带不了负载。你运动得是快,但到了指定位置后没有对抗强度。简称无碰撞体积。

很多事情都像放羊。管不好数量,草场就要退化,进而羊死亡。

一个东西写得通俗易懂,那不意味着作者没水平或者写的东西没水平。大部分情况是因为作者有水平,才会通俗易懂的。

仅仅站在金钱的角度考虑问题的话,那么,金钱一直在慢慢贬值,最好的办法不是存着,而是将其用于投资。听起来是个不错的选择,但这是有风险的。且,你做了这个决定以后,怎么说也要动用精力去维护,不可能做随手掌柜吧。所以我说的是,人的精力也许比较那些因膨胀而损失掉的钱来说,更加宝贵一些。若是因为贬值而着急着花掉,那反而会让钱贬值得更快。超出必要消耗的物品,都算是奢侈品,钱花在这上面,是没有实际意义的。如果说虚荣也算一种意义……为何前一秒还算理智的人会做出如此不理智的选择?人不是钱的努力,没必要太关注于钱的脾气。够用,也就可以了。

看似理智的人不能一直理智下去,那么其实他只是在找借口去抛出自己携带着偏见的观点而已。

一直弄虚幻的东西,就没有心劲,甚至就没有能力去弄实际的东西了。他们更加在意数值,而不在意事件的实际意义。比如游戏的意义在于快乐,而不在于保持较高的KD比。数值可以用来预测,但是具体如何,还得看实干家怎么做。所以为何为何,钱一发出来,大家都急着还债而不是去开辟新的实业?也许是不敢,也许是不能。

玩虚的玩得太久,那就实不了了。

以此想说的是,敢做的比不做的要强。还有呢?躲在背后抢胜利果实的人,大有人在。世界,并不如看起来那般繁华。

商品的成本是在变化的。买出的速度越快,成本就越低。向外表现,那就是商品变便宜。

我们觉得我们在控制着什么。实际上呢?控制对象是一个无时无刻不在变化的东西。甚至失控的时候,它依然会装出一个被控制的假象。如果是这样,我们在控制什么呢?我们不是在控制,是在做博弈,做对抗。

很多量都是过程量而非结果量。当事物演化到一定程度的时候,有些事势必要随着新事物的诞生而消亡。

流动才有收益。但是,根本不存在没收益的情况,仅仅是收益不属于我。那也是有收益啊,钱在懂钱的人的手上,才会有大用。

万物皆有消亡的时刻。我们能做的,不过是在其消亡之前做些什么。不过不用担心,这个阶段是一个很短暂的阶段。无也好有也好,最终发现,留存的,是经验而已。生命,只是这场旅途的消耗品。换取的,是一次尝试的经验。我们的世界,是一个自发的巨大的实验室,我们,不过是一颗颗粒子罢了。

原来,我想到的,亚当斯密先生早就想到了。只是因为我没看过《国富论》,所以觉得自己还挺聪明。无知的人总是觉得自己聪明。也是没办法的事,他不知道自己不知道。

就是,每当我做思考的时候,答案就摆在我的面前了,那我怎么办呢?其实也是有办法的,可由答案推出部分可行条件来达到思考的目的。但如果,总是依照着答案来,那么答案永远也没有被更新被加强的一天,我的一切活动,仅仅是照搬照抄,对答案的进步没有丝毫贡献。我死了,就是死了,对于答案来说,并没有任何损失。

所以也许人活着的意义在于思考以前未被解决的未被思考过的问题,以增加人类的思考总量。而不是不断复制复制,制造重复。重复迟早是要被整顿而清除的。

如此,人生的意义似乎找到了。

查阅字典,那么极限情况下也不过是立刻获取前人的全部经验教训。边界是,前人所遇到的全部困难,而边界的外部,才是你人生的意义所在。

写好诗,不意味着不说人话啊。把人话说的好一点,自然就是诗了,不用搞那么抽象啊!

新的也许会意味着破坏,意味着搅局,意味着捣乱,这些都是事物本身固有的惯性产生的体感上的阻力。这是一种保护机制。但凡事皆有利弊。

“任其自由竞争”,不同的人会看到不同的关键字,有人看到了自由,觉得开心;有人看到了竞争,变得愁苦。无自由的人渴望自由,无能的人害怕竞争。如果词汇全凭个人的喜恶,那也没有必要区分词汇的褒贬了。

人类的思维由享乐转为积累。之前的美梦,全凭人的生死而或兴或衰,而之后,将人的劳动转为货物存储下来,某些东西就开始积累了。

C 只是工具,它规范了怎样写出你的想法。而这本书它会告诉你,你要写什么,《国富论》很难啃,但真的值得一看。

它或许会让你对这个世界的认知更加丰满,随之而来的是思想的深邃与行动的沉稳。

不干活的人多了,干活的人就少了。能量守恒,但产出却不守恒。

如果一件事的胜率在50%以下,那么常玩又会玩的人总体上是输的,总体上是赢的人,要么出老千,要么就是纯不会玩靠运气。后者太少,前者太多。

那我呢?我一直从事的是非生产性劳动吗?我是演员,我是小丑,为老板提供娱乐,或者打扫卫生。如此。其实这样一想,我们的生活已经特别富足了,但丝毫感觉不到快乐。富足不等于快乐的。

于是,这些过去的书虽然可以提供足量的思考,但难免有历史局限性。尽信书不如无书。

咦?为何自负盈亏不能促进生产水平提高了?因为时代的变化,集成后的要比散的在成本上更占优势,效率高啊!

“劳而无功不如戏而无益”,如果出工不出力,还不如去玩。话是这样说不错,但总感觉有“五十步笑百步”之嫌。

不能怠惰。无论处于如何优越的境地,都不可放弃自己劳动的能力,也不可轻视看不起,也不可以不劳动为荣耀。能完成高难度的动作的人,也应该兼容低难度的动作。虽未尝试过,但不要回避。而且,世间的精巧,多半在那些细微而不起眼的劳动之中。

既然不喜欢游惰这个词,就不要让自己变得游惰。

所谓聪明的人,仅仅是看到了由利率波动了千分之几而产生的得与失,而真正聪明的人,应该懂得的是,“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些话和花不花钱没关系,主要在意的是,刷小聪明所赚的钱,不如奢靡败坏的多,而如何赚更多的更稳定的钱,就是把更加多的东西用于生产性劳动上,而非非生产性劳动上(娱乐上)。勤俭不是一味固守,而是好钢用在刀刃上。

急躁的人练呼吸都恨不得比别人快三分。可是如此,你就更好地达到呼吸的目的了吗?

勤劳与节俭相辅相成,而聪明的人总想拿“聪明”在中间插一杠子。聪明是既不充分也不必要,而前面那两位,也许是必要不充分。

我发现有很多抬杠是没必要的,你画几个卡诺图,你就明白了。没掷过骰子吗?

那个,贬值是因为太多还是太少?太多。这里面是有比较的意味,而不是绝对的意味。太多是显得太多的简称。一个事情显得太多往往是因为另一件事突然减少。所以,是自然资源的减少,还是勤劳的人在减少,就不得而知了。

在吃上减肥更加费钱。所以在吃上还是不动好了。在运动上找吧。

看不清地上的人,你就去看天上的云。聚聚散散来来去去,没有一时一刻是一样的。

所以说,都这个时间了,脑袋里的条条框框都拿走吧。随便就好。任何一种写作风格都是好的,不必在格式上太纠结。

完整的故事,必定既要包括人性的美,又包括人性的丑,否则,这故事就是偏颇的。

虽然他并没有刻意地制造语言迷宫,但是他的文字还是让许多思维打结。美好事物怎么会不复杂。

那个年纪,总结起来就是两个词汇。携带着不可遏制的伤痛与**。三叶草开出了五个瓣的小紫花。

残缺不可避免的,担心也没用。而由独一无二的残缺所造就的独一无二的孤独,也只能自己慢慢享受了。

有时候想想,一个词汇势必要接着另一个词汇到来。苟且之后,是苟且偷生。所以,能做的也不过是从第一个词汇开始,就好好弄,别把第一粒扣子扣歪了。然后,即便偷生,也不至于是苟且偷生,或许是忍辱偷生,或者了却残生,总之,越晚堕落,前缀就越好看一些。即便抵御不了堕落,在此之前,至少还可以测试一下自己的抵抗极限。

生活中有很多美好的事,同时也会有很多糟心的事。别盯着蚊子一直看了,你不关注它,最多失去的是一滴血。而你一直关注它,你失去的是你的好心情,还有天空和夕阳。举个例子啦。

不要让你的名号成为你自己,不然,你没觉得自己更像是一只野怪么?

好的故事不会有单一结局,最后一定留着一个开放命题。即便看似封闭,可未来,就是还未到来的东西。

细与细还不一样。有的是细腻,有的却是琐碎。

苦难总是由外物引发,当然,也由死亡这个内在所引发。幸福也是。如果将它们解除绑定,会不会更加自由一些呢?

思想在不断变化着。以前崇尚破坏,如今崇尚创造。其实这两个句子有着非常相似的路程。因为一般,创造也意味着毁灭。

三叶草开出了五个瓣的小紫花。

残缺不可避免的,担心也没用。而由独一无二的残缺所造就的独一无二的孤独,也只能自己慢慢享受了。

有时候想想,一个词汇势必要接着另一个词汇到来。苟且之后,是苟且偷生。所以,能做的也不过是从第一个词汇开始,就好好弄,别把第一粒扣子扣歪了。然后,即便偷生,也不至于是苟且偷生,或许是忍辱偷生,或者了却残生,总之,越晚堕落,前缀就越好看一些。即便抵御不了堕落,在此之前,至少还可以测试一下自己的抵抗极限。

生活中有很多美好的事,同时也会有很多糟心的事。别盯着蚊子一直看了,你不关注它,最多失去的是一滴血。而你一直关注它,你失去的是你的好心情,还有天空和夕阳。举个例子啦。

不要让你的名号成为你自己,不然,你没觉得自己更像是一只野怪么?

好的故事不会有单一结局,最后一定留着一个开放命题。即便看似封闭,可未来,就是还未到来的东西。

细与细还不一样。有的是细腻,有的却是琐碎。

苦难总是由外物引发,当然,也由死亡这个内在所引发。幸福也是。如果将它们解除绑定,会不会更加自由一些呢?

思想在不断变化着。以前崇尚破坏,如今崇尚创造。其实这两个句子有着非常相似的路程。因为一般,创造也意味着毁灭。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报