罰晉 第五十一章，《馬說》

只是，好好的請求成都王來維護內部團結不好嗎?非要咬文爵字?

他凝神觀察，似乎成都王、左近賓客們都有醉意，一時之間，大家並沒有太過深究陸機的那番話。成都王更是聽成了這是對自己的奉承，哈哈大笑了一番。

熟料，剛要松一口氣時，左側客席上的盧志，卻忽然發出了冷笑:“士衡兄將自己比作管子、樂毅，卻把殿下比作燕惠王?這是何意啊?”

此言一出，殿首的氣氛立刻有了變化。

成都王頓時蹙眉凝思，臉上漸有虞色，似乎在重新掂量著陸機的這番比喻。

陸機自是氣不可遏，趁著酒意，大聲辯駁道:“我的本意，南征茲事體大，主臣一心，方能定事！殿下乃明君，豈能不知我意?”

然而，孟超這會兒也忍不住插上了一嘴:“陸將軍這話說的對，不妥吧，怎麽，你是覺得殿下現在與你不同心麽?士治公，你說是不是?”

此時，他剛好離了殿中來向居坐殿首的王彥敬酒。

王彥，字士治，與盧志、和演、董洪、趙驤等人，並為討伐趙王謀逆的五大功臣，亦是西晉開朝權臣王導、王敦的叔父。

如今，他年事已逾六十，這會兒還喝醉了，頭先時也沒太聽明白剛才陸機、盧志等人對談的關鍵所在，囫圇之間就是順著孟超的話，不重不輕的附言稱了一番“是”。

不止如此，旁側的和演，也不知是故意為之，又或是與那王彥一樣醉了酒，竟同樣跟著孟超、王彥一道，起哄了幾嘴。

氣盛之年的成都王，脾性凌傲，這會兒聽見幾位老臣都認為陸機言語不當，合上酒勁在頭，臉上的陰冷愈發明顯。

他把玩著手中的酒爵，沉默不語。

陸機羞怒難當，幾度想要申辯，卻因為身陷醉酒而才思遲鈍。

一旁的陸雲欲出言相襯，可惜適才陸機的那番話著實有些不巧，被盧志、孟超歪曲解讀之後，短時之內也很難想到找補的方法。

至於孫惠，又是口訥之人，更是想幫而幫不上忙。

陸蔚暗有著急，生怕父親酒後強辯，只會越描越黑。他很清楚，無論父親比喻的恰當不恰當，原本都只是一場宴會上的酒後醉言，真正的君子在次日酒醒後，大抵只會一笑過之。

而事實上，成都王並非是明君，再加上盧志、孟超、和演、王彥等一眾舊部老臣，或故意或無意的推波助瀾，讓其在群賓面前落入尷尬，此事只會小事化大。

“殿下，其實家嚴適才的話，就在不久之前，也曾在家中與臣下有過探討，臣下父子甚至還論出了一個有趣的辯題。”眼前氣氛不妙，陸蔚心下一橫，鬥膽開口向成都王進言道。

他故作聲音響亮，從左右起哄中脫穎而出，再加上剛才敬酒，自己此時就在成都王大案前五步之近，一開口，立刻便引起對方的注意。

“哦?”成都王猶是把玩著酒爵，臉色不佳。

“此辨題便是，伯樂和千裡馬，孰更重要?”陸蔚強作定力，不卑不亢的繼續說道。

後世應對輿論危機的一大手段，是為轉移注意力。

而設計一個問題，是最能引起互動的方式。

畢竟，是人都會喜歡表達個人的觀點，尤其是知識分子，更尤其是喝醉酒後的知識分子。

“哦?伯樂和千裡馬，孰更重要?”成都王嘴角揚了揚，身為王上，當然不便輕易表露自己的觀點，於是轉向一旁孫惠，對其問道，“德施先生，意下如何呢?”

“在下以為，伯樂與千裡馬，皆為重要。”孫惠沉思片刻，意識到陸蔚在這個節骨眼上，提出這樣一個問題，答案一定不簡單，於是選擇了一個折中的答案。

“諸君，以為呢?”成都王又問向其他人。

殿內一陣熱議，有說“伯樂”者，有言“千裡馬”者，也有仿效孫惠稱“兩者皆重要”，當然，還有一二刁鑽者，不知是喝醉了還故作另類，竟認為“兩者都不重要”。

陸蔚暗暗竊喜，至少，剛才的話題終於被轉移了。

“茂元，既然你說此一問是由燕惠王、樂毅之事辯論得出，那本王倒想聽一聽你的看法。”成都王諱莫如深的笑了笑。

好家夥，大家都被轉移了，這成都王竟還惦記著前話，如此這氣量，果真跟司馬家其他人不分“伯仲”。 陸蔚暗罵了一句。

一旁的盧志、孟超等人，亦都凝神側目，等待捕捉陸蔚對答時的破綻。

“臣下所言，皆是個人感觸，並不一定對。竊以為，伯樂要遠比千裡馬重要。”陸蔚端正身姿，正經八百的說道。

“哦?”

“管夷吾不遇鮑叔牙，**不離，此生只能流於市井。樂毅得了燕昭王器重，授全國兵力委於上將軍，這才立下了連克齊邑七十余的豐功偉業。”

那孟超似乎察覺到可乘之機，當即要開口插嘴。

陸蔚卻故意視而不見，高聲繼續說道:

“若無伯樂，千裡馬大抵只能伏於櫪槽之間。故而，在下竊以為，當今之時，千裡馬常有，而伯樂不常有，無伯樂，則無千裡馬。”

成都王眉宇仍蹙，不過卻耐著性子繼續聽著。

陸蔚又道:

“臣下與家父所論，是為，馬之千裡者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千裡而食也。是馬也，雖有千裡之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也?”

言論及此，哲思已顯。

大殿上，清玄名士不在少數，一個二個，開始扶須思忖。

“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，奈何?執策而臨之，曰:‘天下無馬！’”演說不止是“說”，同樣也需“演”，陸蔚繪聲繪色，舉止煞有其事。

唐代韓愈所著《馬說》，自有其辯證的哲思。

他借後世這一篇章，牢牢將話題扣在伯樂和千裡馬上。