隨著敵人紛紛進入茅屋中躲避,樊昌華等人有條不絮的指揮,士卒們手持兩米多的竹槍,對著茅屋內狠狠的突刺,瞬間將之捅成了馬蜂窩。
兩千人圍攻三百余人,不多時,毫無懸念的全殲,另外還有幾十余人投降。
楊弘對這種頑固抵抗的地主武裝,沒有絲毫留情,若是早早投降,我軍的死傷還能少很多。
但眼下實在沒有辦法了再投降,哼,哪有這麽容易放過,楊弘給他們的待遇是,通通送去礦場挖礦,表現好點的去漆園采漆,最少也得勞役十年、十幾年。
總之不能輕易饒恕,這是楊弘對待俘虜的態度,現在如此,往後也是如此。
自此,義軍基本平定了李家莊的地主武裝,根據後勤統計,我方輕傷數百人,重傷一百八十余人,犧牲更是足有六百二十三人之多。
而敵人死亡一千八百余人,俘虜一千三百人左右,多是本鄉的農夫、婦女們。
此戰我軍參戰五千多士卒,打3000余人的地主武裝(實際不到2000人),竟然還傷亡了一千多人。
如果換成北宋最為精銳的西軍來打,傷亡絕對要低得多。
楊弘與周偉、樊昌華、宋展平等十幾人散步於李府之中,總結戰後的經驗和不足的地方。
周偉氣憤的說道:“我們士卒的傷亡,調查之後,發現竟然一半都是將士們在亂戰中誤傷、踩踏導致的傷亡,這打起來都不認自己人了,讓人家聽聞不得笑掉大牙。”
宋展平歎了一聲,頗有感悟的說道:“部隊一旦開始進攻,就開始亂了,我們的農夫(輔兵)在後面做掩護和打掃戰場的時候,竟然還發現了幾例殺俘虜充功、奸淫婦女者。”
樊昌華點頭說道:“我也發現了,這仗越打到後面越是亂,上頭軍官的指揮傳達不下去,下面的士卒接不到命令,我是屢見不止,至到最後一戰收尾,才重新列隊整備好。”
楊弘沉聲道:“這些問題,歸根結底,都是我們的不足之處,我分析了三點原因,第一,我軍首戰缺乏經驗,基層指揮官的組織不力,打仗時不能有效的指揮和管理。
這需要不斷的加強軍官的能力,但也不能將責任推卸給他們,畢竟他們以前都是地裡的農夫,從沒當過軍官。
第二沒有專門整頓紀律的監察隊,這才導致有公然違背軍規,殺俘虜、奸淫婦女者,從今日起要在輔兵中抽出設立一支軍隊,名曰監兵,意為監察督導之兵。”
“第三,……”
楊弘轉頭看向樊昌華和宋展平:“組建監兵一事,就交給你們二人了,以後我會在義軍內部開設軍事講堂,用於提升基層軍官的指揮組織能力。”
兩人紛紛答應,周偉走過來問道:“那幾名違反軍規的士卒,如何處理?”
楊弘果斷的說道:“斬了,拉到人群之中,現場斬首,要讓廣大士卒、村民看到,我義軍的軍規紀律絕不是兒戲。”
“來人啊,傳我的命令。”
“是,大帥。”貼身的兩名親兵一同前去傳令,腳步飛快,一刻也不敢耽擱。
楊弘緊接著,再次吩咐起身旁的眾親兵:“派人給被冒殺的村民家中賠償,嗯……就按每人五十貫錢和一頭黃牛賠償吧,被奸淫的婦女也照此賠償,此事要大肆宣傳,給後勤的陳京說一聲,他會明白我的意思。”
此舉看似是一件事,但其實是一件很大的事情,肅清義軍軍紀,發揚義軍的名聲。
尤其是名聲,不僅關乎著根據地百姓的信任程度和能否長遠的發展,也關乎著其他地區百姓如何看待義軍,是翹首以盼,還是惡劣抵製,這都取決於此。
此時天色已晚,夜晚很不適宜行軍,楊弘下令就地扎營,整頓一番。
義軍對李家莊村民進行了暫時的管理,對李福榮家宅全面的查抄,如庫房、地窖、牲圈等。
繳獲之物雖然不比方有常,但也比十幾個小地主加起來的的繳獲還要多上不少。
計有糧一千四百五十石,錢一萬一千余貫,金銀兩車,牲畜兩百頭(多數是村民們替養),各類兵器一千多件,紙甲百余,皮甲四十件,鐵甲五副……
當真是積累一百多年的大地主,世世代代剝削了鄉民一百多年,展現出了偌大的財物。
此外,李福榮的100多名女眷,如何處理,成了一個問題,是按照方家舊例?還是……
軍營大帳中,周偉前來請示楊弘。
“主公,後院的那些女眷,我看她們也無依無靠,倒不如分給了將士們。”
這種行為在軍隊中是很常見的事情,周偉也覺得沒有什麽稀奇的,只是楊弘對方家女眷的態度,讓他不敢擅自做決定。
楊弘聽後沉默了一下,回答道:“這也不是不可以,將士們需要女人,但對待女眷們決不能強迫,一旦強迫就變了性質。
這樣吧,明日一早,組建一個看親會,挑選150名表現好的士卒和軍官, 和女眷們見一面,互相看中了,可結為妻或納為妾。”
周偉點頭道:“好,我等會兒就下去安排。”
在他看來,楊弘的意思其實就是同意了,女人們(包括男人)一向以錢財和地位劃分人的等級,往往遇到比自己地位高的就會畢恭畢敬,遇到比自己地位低的心中就會生出輕視之感。
李福榮的女眷們也是一樣,自己現在是俘虜的身份,面對義軍待遇頗好的士卒和軍官們,大多都會趨之若慕。
還是那一句話,侍奉誰不是侍奉。
想要改變古代女人卑微低賤的地位,絕不是楊弘幾句話就可以輕易改變的,這需要長久的時間。
楊弘真心希望婦女能頂半邊天,她們有手有腳,只是力氣小了點,不怕,拉不動的東西,一個人不行兩個人還不行嗎?
古代女子受著雙重的壓迫與剝削,地位是很多人想象不到的低,像商品,甚至不如犧畜。
她們迫切需要解放,需要政治地位上的解放,也需要思想上的解放,假以時日,婦女一定能頂起來義軍的另一邊天。
因此,楊弘才會處處尊重那些女眷們,給她們自由選擇的權利,這不是聖母,也不是不考慮生產關系,兩個女人一定是比男人勞動的要多。
誠然,女人思想上沒有得到解放,但不影響楊弘提高她們的政治地位,這個龐大的群體,應該得到她們該有的東西。
這就是楊弘以後,對待根據地上的廣大婦女的決定,婦女能頂半邊天,提高政治地位,思想上長久解放。