戰爭的局限與人類走向 第21章 雙龍殯天

停戰已經進行了五年，這五年間雖然有過對停戰的種種說法與各種猜疑，但這五年就這樣在和平中度過，更多的人生活開始逐漸有所轉機，並且在物質上出現了少有的富余，這種富余體現在人們的面部表情上，有著一種無法掩飾、言語的歡樂。這歡樂來的如此的純粹，如此的真實，如此的直接。

這個世界上，我們無法抗爭的是規律，無法反對的是規律，無法打敗了的是規律。而生命就是這所有規律中的一種，誰也無法抗爭“生命”本身他走向衰老、死亡……至於死亡之後是否有新的一個世界?亦或是否會讓所有人去往那個世界?不得而知，因為從始至終、從古到今沒有一個人從那個世界輾轉回來告訴我們，更沒有人在活著的時候去往過那裡。

在南方帝國中，兩名年輕的學士王紹(字承宗)、曾臻(字子全)前往南方龍場山向一位老學者孔文(字博聞)求教，此次已是他們第三次相見……

孔夫子:承宗、子全此次因何事而來?因何事而惑?

承宗問:先生，人為什麽會記不住歷史教訓?而是總讓歷史重演?

夫子道:人生如晝夜，交替出現;歷史同樣，交替出現。這是重演嗎?亦或是完全的重演嗎?

子全問:先生，這種重演是否意味著雖然看上去一致，但還是有區別的?

夫子道:晝夜交替是萬物運行之規律，沒有任何人可以以任何方式改變，就如同你不能讓太陽升起在子夜，不能讓月亮升起於正午。但這並不代表每一天都完全相同亦或給你的感受相同，每一天的天氣有變化、有恆長，這就是你看到的教訓為什麽會重復出現。

承宗問:萬物有晝夜、有四季、有年輪，這是否也是一種重演?

夫子道:年輪、四季不過是拉長後的晝夜，其實質相同，晝夜有時會有狂風、暴雨，也會有晴朗、熾烈，也會有陰天、豔陽天，這一切都是運行的法則，我們只能去順應和利用這法則，而不可能去改變這法則。

承宗問:那法則無法改變，我們人類豈不是很渺小，也很無助?

夫子道:渺小、無助?是你自己告訴你的，在此過程中，你已經對其加入的價值判斷，你認為“渺小、無助”是無意義的亦或無價值的?

子全道:夫子，這種價值來源於自身對自身所處環境的總結或評判，人類也許本就是無意義或無價值的，只是我們需要前行，需要賦予我們對某事物一種所謂的意義。

夫子道:我們終將走向死亡，從出生到死亡是一條“單行道”，正如從白晝到黑夜，是否有從“黑夜”走向“白晝”，不得而知?但這並不意味著我們可以在此過程中等待“黑夜”，“一片白紙好畫圖”，你可以任意且按照自己的想法去繪製，這都是你自己的事情，與他人無關。

承宗問:那既然死亡不可知，那為什麽我們要祭祀祖宗?又在親人逝世後痛苦不已?死亡的人對我們來說意味著什麽?

夫子道:死亡是我們觀察他人的屍體、以及想要對話卻無法實現的狀態。我們在祭祀時，其實是自己和自己的神性對話，是想將自己抽離出來然後進行查勘，“祭祀”除了在規定的節日進行，你見過人類在歡樂、愉悅的時候會前往祭祀嗎?很多都是在痛苦且不知道“如何處置”和“拿不定主意”時進行祭祀，想要獲取一絲靈感或引導。死亡的人對於有的人來說，是一面鏡子，活著的人可以用死亡這一面來觀察自己，也可以引導自己，可是這面鏡子給人的感受是不相同的，有人看到了對存在的珍惜與肯定，有人看到了對存在的排斥和否定，有人看到了對存在的肆意妄為……

子全道:既然無法知曉死亡，那還是做好“生”之事。

夫子道:向死而生，則生之生也;向生而死，則死之死也。有著死亡的覺悟，然後去以生的力量去行動，如此，則個人就是自己的主人，自己的超人。

承宗問:夫子，有時候我們以宏大的方式及相應的陪葬品予以下葬，是否也是向死而生的一次確認?

夫子道:是的，這些宏達的方式及相應的陪葬品不是為了給死亡的人進行陪伴，而是給活著的人一種心理安慰，所謂“安而後能得”(知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得)，或許就是這個道理了吧。

承宗、子全道:夫子，那此刻當下我等該如何行之?

夫子道:遵從天命，順應蒼生，行於所當行，止於不可不止。

承宗、子全道:謝夫子。吾等定盡全力以佐天下，為萬世開太平。(引:《橫渠語錄》為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平)

夫子默然:天道常變易，運數杳難尋。成敗在人謀，丈夫在世當有為。

拜別夫子後，兩人離開“龍場山”，前往京師(王之駐地)。

當時間來到南方憲皇帝二十年，北方奉誠可汗三十六年，春。

有人傳言，說:“憲皇帝龍體抱恙，已近三日未能臨朝。恐近來發生變故。”

有人傳言，說:“親軍由憲皇帝下令，由太尉齊道彥控制，以防發生宮變。”

有人傳言，說:“左右丞相已多日內未回府，宿於外宮值班大殿。”

有人傳言，說:“憲皇帝一切正常，只是近期偶感風寒，臥病在床，並無大礙。”

有人傳言，說:“親兵依然由憲皇帝控制，根本沒有下令由太尉齊道彥掌控。”

有人傳言，說:“左右丞相最近宿於外宮僅為國家重大項目建設、北方情況變動有關。”

…………

所有消息一時之間，無法分辨，就連除皇宮近侍及左右丞相、太尉、太子之外之人均不知詳情。

南方憲皇帝二十年，北方奉誠可汗三十六年，春，農歷三月三日，這一天憲皇帝依舊召開了朝會，並無發現有所異常。憲皇帝向太醫要求，在讓自己挺三個月，他需要這三個月的時間來穩固時局和安排後事。太醫答應憲皇帝要求，過度的透支生命，也將過早的結束，使用藥物激發最後的生命之光，這光將會在驟亮之後直接熄滅，毫無預兆……

有的時候，身為君王，只是為了向眾人展示所謂一切如常;有的時候，身為君王， 也無法按照本意選擇，身體已經無法繼續，但依然不能在此刻離開，所有事情尚未完成布局，這一切身不由己，但也只能如此這樣。

這一段時間，北方也傳來消息，奉誠可汗已多日未見諸部落首領，目前一切事務由其長子負責，草原上也開始在重整兵力，進行多線集結。憲皇帝、左右丞相、太尉皆互通此事，在此危急關頭，一切都有可能重新再一次重演，戰爭也可能重新爆發。一方面憲皇帝決定:立即秘密準備邊境之事，同時令“N”組織及時探聽北方消息;另一方面，秘密加強親軍對火器的應用及訓練(該事件由太尉親自負責)，以備不時之需。

一封封有關“加強戰備與物資儲備”的急遞指派專人送達邊關，這一事項只能行動於秘密之中，一旦被對方發現，則可能會立刻發生對抗與戰爭……

南方憲皇帝二十年，北方奉誠可汗三十六年，夏，當北方報喪的使者抵達南方後，憲皇帝拖著最後一口氣，於床榻前會見了太子、皇后、左右丞相及太尉。憲皇帝道:朕繼大位二十年，戰爭已佔去一多半，如今和平數年，國力稍有恢復，南北雙方均處於王位更替之時，一定要慎而又慎;太子年幼，血氣方剛，知進而不知退。現將太子托付於三位，定要保境安民，維持太平;朕死之後，切勿大辦葬禮，一切從簡。……後事就托付於你們了……

太子、皇后伏於憲皇帝床邊，一聲一聲的呼喊，已無任何回應……內侍在左右丞相的示意下傳出了“皇上龍禦歸天”了的消息……一切按照禮治，開始了國喪……