吳王夫差極好武功,稱霸東南算的了什麽,還有中原的諸侯等著他。
誰可以在取得了耀世的功績之後,能夠繼續保持原來的初心和安於現狀呢?
無人!
周公輔武王開創周朝,位及人臣,武王死後,卻敢代成王攝政,大封諸侯。
雖說利於周朝、功傳後世,但從另外的一個方面來說,周公之舉,乃是納天下為己任,以一身成千百年之基業。
無論怎麽看,周公的舉動都是有些逾越的。
但周公之所以那麽被推崇備至,就是因為他雖然行非常之舉,卻修至聖之德,於國於民無愧,徒留我們這些後人指摘他一二罷了。
可周公只有一個,千百年來,功成名就者何其多也,可他們功成了、名就了,卻會期望更大的功績、名望。
此非過也,然既已權勢加身,焉能不滿於私欲乎?
酒色財氣,世人所謹也,亦世人所貪也。
威積於海內,權累於九天,稍縱於其中,何人來勸?何人敢責?
愈至彌深,以不見來路,不知歸途,終私德有虧、善德有虧、聖德有虧,無窮患矣。
夫差如是也,古今往來之人,亦多是也。
......
伍子胥的命運悲劇可能就在於,他有治國安邦之策,卻無改命換性之能。
夫差在自己的稱霸路上一去不回頭了,欲極速而不願從緩,伍子胥知道這對吳國沒有益處,也還不到時候。
再加上越國賄賂夫差和伯噽,伯噽因為個人之私怨在夫差面前詆毀伍子胥,使得夫差不聽伍子胥之言。
伍子胥的父親伍奢在死之前曾說過,他的兒子伍員是一個性子暴烈的人,可忍辱負重,有仇必報。
而正是這樣的性格,讓伍子胥面對夫差的不滿和伯噽的陷害依舊沒有退縮,等到夫差做了什麽他認為不對的事情,就又會站出來勸誡夫差。
就這樣,夫差對伍子胥的耐心磨沒了,伍子胥的心也漸漸死了。
遙想伍子胥當初來吳國之時,吳國蘊藏內亂,伍子胥為了使自己能夠順利報得大仇,幫闔閭殺死了吳王僚。
其中的故事雖然千古傳唱,但是以利己之心謀害他國之君,不仁也;因此害得專諸、要離,甚至是慶忌,或許還有許許多多不知道姓名的人喪命,乃不義也。
夫不忠者,尚有言辭之余地,不仁不義者,徒加血罪於身,終有報也。
筆者戚戚之妄言,固所一聽,不可信焉。