齊景公派大夫高張來慰問魯昭公,言辭中稱魯昭公為主君(意指魯昭公為齊國之臣,位同卿大夫)。
子家懿伯因此表示,齊國輕視國君,國君這是在自取其辱。
不久,魯昭公離開鄆地,再次前往晉國乾侯,居住在那裡,希望見到晉頃公。
四月,魯國大夫叔詣去世。
等到昭公到了乾侯之後,季平子每年都買馬,準備好隨行人員的鞋子衣服,給昭公送去,直到昭公逮捕了送馬的人,將馬賣掉,季平子便不再送馬了。
衛靈公前來會見魯昭公,送上了自己駕車的馬,名叫啟服,可惜掉進坑裡死掉了。
魯昭公準備把馬放進棺材埋葬,子家懿伯見此,就表示,隨行的人在生病,請讓他們把馬吃了吧。
子家子之言乃是警示魯昭公,用棺材安葬馬,是不妥的,如果這樣做的話,還不如將馬吃掉,反正都是違禮,就算再嚴重一些,也已經無關緊要了。
昭公聽了懿伯的話,方才醒悟了過來,用帷幕包裹住馬的屍體,便埋葬了它。
魯昭公將羊羔辟賞賜給了自己的長子公衍,讓他將龍紋的美玉獻給齊景公,公衍順便將羊羔皮一同獻給了齊景公,齊景公高興之余,便將陽谷封賞給了昭公。
昭公得了陽谷,同樣很高興,因為此時的他已經有些厭惡太子公衛,埋怨他引出了三桓之亂,便廢了公為,立公衍為太子。
筆者不禁要感歎,魯昭公逃亡在外多年,事情沒少辦,卻多可笑之舉,能到如此地步,也全是自己招致。
十月,鄆地的民眾發動叛亂,拋棄了魯昭公,使得昭公失去了鄆地,這是季氏的謀劃
這一年,晉國的趙簡子、中行文子鑄刑鼎,上有范宣子所制定的刑書。
先聖孔丘聽聞了此事,感慨,晉國恐怕要滅亡了,因為失去了法度。
一是鑄刑於鼎,示法於眾,亂了次序;二是違背舊禮。
晉國的動亂,根本的原因都是執政的卿族們權力越來越大,國君的地位漸漸式微,彼此試探和爭鬥之間,顛覆舊有的力量,確立新的格局。
在這個過程中,有一些看似不合常理、逾越常規的行為,都是可以理解的,這是權力框架的內部正在發生著深刻的變化,將會影響各方最後的命運。