王朝的腐朽 第241章 魯哀公 3）

吳國人向魯國要求百牢之禮(一牛、一羊、一豕為一牢)，魯國大夫子服景伯便說，這是先王都不曾有的事情?

吳國人則表示，宋國設百牢之禮與我，魯國不可以落後宋國。況且魯國曾招待晉國大夫超過十牢，吳王要求百牢，不也是可以的嗎?

子服景伯答，表示，晉國范鞅貪婪而丟棄了禮儀，以大國來迫使我國恐懼，所以我國才設十一牢招待它。吳王如果以禮來命令諸侯，那麽禮儀就是有定數的。吳王如果丟棄禮儀，那麽就太過分了。周朝稱王，制定禮儀，天子之牢不過是十二，因為這是天的大數。如今丟棄周禮，而且說一定要百牢之禮，那也隻好聽從執事的命令了。

吳國人沒有理會景伯，景伯便表示，吳國恐怕快要滅亡了，拋棄上天而違背根本。但如果不給，一定會加害於魯國。

於是，魯國便按照吳國人的要求設享禮。

吳國太宰伯嚭召見季康子，季康子便讓子貢前去辭謝。

太宰噽就說，貴國國君都走了這麽遠的路，大夫卻不出門，這是什麽禮儀?

子貢答，怎麽敢把這當做禮儀?只是畏懼大國。大國不以禮來命令諸侯，如果不用禮的話，那麽後果便無法預知了。我國國君奉命前來，大臣怎麽敢丟棄國家呢?太伯(吳國開國國君)穿著禮服來推行周禮，仲雍(太伯之弟，吳國第二任國君)繼承他，剪短頭髮，刺上紋身，作為裝飾，難道這就合於禮嗎?都是有原因的。

子貢從鄫地返回，向季康子稟告，季康子由此認為吳國是乾不出什麽事業來的。

季康子準備攻打邾國，宴請諸大夫一起商量。

子服景伯便說，表示，小國用來事奉大國的，是信;大國用來保護小國的，是仁。違背大國，是不信，攻打小國，是不仁。百姓由城邑保護，城邑由德行來保護，丟掉了信與仁，就危險了，還能保護什麽呢?

孟懿子則問，那麽各位以為如何?誰的主意好，我就支持。

諸大夫回答，表示，大禹在塗山會和諸侯，執掌玉帛的有萬國。如今存在的，沒有幾十個了。就是因為大國不保護小國，小國不事奉大國。明知道一定會有危險，為什麽不說呢?魯國的德行與邾國相同，如今想要以大兵來加於邾國，這能行嗎?

魯國諸大夫因此不歡而散。

秋季，魯國攻打邾國，邾國沒有防備，季康子率軍攻到了邾國國都的范門，還能聽到樂鍾的聲音。

邾隱公不聽從大夫的勸諫，茅成子想要向吳國求援，邾隱公不答應，表示，魯國敲打梆子的聲音，在邾國可以聽到。吳國距離我們有兩千裡，沒有三個月不能到達，哪裡能管的上我們?況且我國國內的力量就不足以應對魯國嗎?

八月，魯國軍隊攻入邾國國都，擒獲邾隱公。

邾國的茅夷鴻帶著禮物自己到吳國去求援，說動了吳王夫差救邾攻魯。

這一年，曹國宣布與晉國斷交，並且派兵攻打宋國，使得宋景公率軍包圍曹國，晉國沒有前來援助。

先聖孔丘回到了衛國。